De David Swanson, World BEYOND War, Iunie 14, 2022
Guvernul SUA a luat o familie din casa, locurile de muncă, școlile și prietenii ei, i-a închis pe toți membrii săi și apoi a început să ordone membrilor familiei bărbați de vârsta potrivită să se alăture armatei americane și să se îndrepte imediat spre război.
Asta nu a fost luna trecută. Asta a fost în 1941. Și nu a fost la întâmplare. Familia era de ascendență japoneză, iar încarcerarea a fost însoțită de acuzația de a fi creaturi subumane dar și de a fi trădători neloiali. Nimic din toate acestea nu îl face acceptabil sau irelevant. Relevanța este demonstrată de starea de spirit întrebătoare în care tocmai ați citit titlul de mai sus. Familia era de la sud de graniță? Erau musulmani? Erau ruși? Practicile rele și abuzive au existat cu mult înainte de abuzul asupra japonezilor americani în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și există și astăzi.
În această săptămână, New York Times, a publicat câteva fotografii noi de la Guantanamo și revendicat că acesta era ceva nou, deși oamenii au văzut de zeci de ani fotografii foarte asemănătoare și foarte faimoase ale prizonierilor în portocaliu la Guantanamo, protestatarii purtaseră portocaliu și puseseră fotografiile pe afișe uriașe, luptătorii violenți anti-americani purtaseră portocaliu. Teroriştii au spus că acţionează ca răspuns la scandalurile de la Guantanamo. Desigur, cineva vrea doar să genereze clicuri către New York Times site-ul web, dar nu există niciodată o penalizare pentru ștergerea ororilor sau pentru tratarea lor ca excepționale.
Înapoi la familia din California. O carte de memorii recent publicată de Yoshito Kuromiya, cu o prefață de Lawson Inada, Prefață de Eric Muller și editată de Arthur Hansen, este intitulată Dincolo de trădare: Memoriile unui japonez american de al Doilea Război Mondial. Kuromiya povestește cum familia lui a fost smulsă din viața lor din California și pusă într-o tabără dincolo de sârmă ghimpată în Wyoming. În lagăr, profesorii albi – și, prin urmare, demni de încredere și admirabili – i-au instruit pe tinerii membri ai grupului inferior despre gloriile Constituției SUA și despre toate libertățile minunate pe care le creează. Și Yoshito a primit ordin să se alăture armatei SUA și să omoare sau să moară în al Doilea Război Mondial (nu sunt necesare umanitate deplină și încredere).
Deoarece titlul cărții mai degrabă dezvăluie, Yoshito Kuromiya a refuzat. Mulți au refuzat împreună și mulți s-au supus împreună. A fost o dezbatere destul de mare, după cum vă puteți imagina. Ar trebui cineva să meargă, să omoare și să moară în prostia îngrozitoare a războiului? Și ar trebui să faci asta pentru un guvern care te tratează așa cum a făcut acesta? Nu mi-a fost niciodată clar de cristal, și poate că nu a fost niciodată pentru autor, dacă a obiectat la orice război. El scrie despre cât de oribil ar fi fost să participi. El mai scrie că s-ar fi putut alătura crimei fără sens în alte circumstanțe. Cu toate acestea, de asemenea, ani mai târziu, își exprimă sprijinul pentru refuzul lui Ehren Watada de a participa la războiul din Irak. Poate că și acestea au fost doar circumstanțe greșite. Dar Kuromiya scrie că regretă că nu a stabilit în timpul celui de-al Doilea Război Mondial dreptul legal de a refuza războiul și nu poate să nu știe ce lovitură fatală pentru instituția războiului ar fi fost aceasta. Nici nu ar fi putut să nu fie conștient că a rezistat singurului război din nenumăratele războaie din SUA din ultimii 75 de ani pe care majoritatea oamenilor vor încerca chiar să-l apere ca fiind justificat din punct de vedere moral.
Memoriile lui Kuromiya ne oferă context. El povestește imigrația și luptele părinților săi înainte de cel de-al Doilea Război Mondial. El spune că a fost întotdeauna cuprins din punct de vedere geografic de sărăcie, înainte de a fi cuprins de paznici și garduri. După război, el descrie inversarea lucrurilor, cu fuga albă din cartierele în care japonezii americani au reușit să se mute. El povestește, de asemenea, diferențele de opinie dintre prizonieri și dintre gardieni. El descrie închisoarea din statul Washington la care el și alți obiectori de conștiință au fost trimiși, inclusiv aspectele relativ pozitive ale acesteia și inclusiv pe gardienii închisorii care ar trebui să rămână acolo mai mult decât prizonierii.
Kuromiya și colegii săi rezistenți au mers în instanță și au fost hotărâți de un judecător rasist, iar apoi au avut perspective de o hotărâre favorabilă încheiate prin grațierea de către Truman a rezistenților. Guvernul SUA și-a recunoscut ulterior greșeala în încarcerarea tuturor acestor familii. Există un monument în Washington, DC, care jură că nu o vor mai face. Dar guvernul nu a recunoscut niciodată că a fost ceva în neregulă cu un proiect. De fapt, dacă n-ar fi fost republicanii sexisti, democrații ar fi adăugat de mult femei la proiectul de înregistrare. Nici guvernul SUA, din câte știu eu, nu a admis în mod public ceva deosebit de greșit cu privire la combinația de a închide oamenii și apoi de a le întocmi. De fapt, încă permite instanțelor să ofere condamnaților să aleagă armată în detrimentul altor pedepse, permite imigranților să li se refuze cetățenia dacă nu se înscriu în armată, permite oricui să nu aibă acces la educație dacă nu se înscriu în armată pentru a obține fonduri pentru facultate și haideți copiii cresc în cartiere atât de periculoase, încât armata pare o opțiune mai sigură.
Relatarea lui Kuromiya despre ceea ce s-a confruntat nu este ceea ce veți citi într-un text de istorie aprobat de consiliul școlar. Este un martor la persoana întâi a ceea ce s-a întâmplat, fără nicio diluare de măreția eroică a lui FDR sau de răul atot-scuzator al naziștilor. Nici gândurile incomode ale lui Kuromiya nu sunt omise. Se întreabă de ce germanii și italo-americanii nu au fost tratați ca japonezi-americanii. El recunoaște că guvernul SUA a luat măsuri pentru a intra într-un război cu Japonia, lăsând cititorul să se întrebe dacă această capacitate de a vedea dincolo de propagandă, ca să nu mai vorbim de capacitatea de a vedea japonezii ca ființe umane, ar fi putut influența acțiunile lui Kuromiya. — și să mă întreb ce ar fi putut însemna abilități similare dacă ar fi fost mai răspândite.
