De David Swanson
O predică a ateului despre Luca 7: 36-50, pronunțată la Sfânta Ioana de Arc din Minneapolis, Minn., Pe 12 iunie 2016.
Iertarea este o nevoie universală, printre aceia dintre noi care nu suntem religioși și printre credincioșii în fiecare religie de pe pământ. Trebuie să ne iertăm reciproc diferențele și trebuie să iertăm evenimente mult mai dificile.
Unele lucruri pe care le putem ierta cu ușurință - prin care, desigur, mă refer la eliminarea resentimentelor din inimile noastre, nu acordarea unei recompense veșnice. Dacă cineva mi-ar săruta picioarele și mi-ar vărsa ulei și mă va implora să o iert, sincer, aș fi mai greu să iert săruturile și uleiul decât să iert o viață de prostituție - care, la urma urmei, nu este un act de cruzime față de eu, dar încălcarea unui tabu în care probabil a fost obligată de greutăți.
Dar să iert pe bărbații care mă torturau și mă omorau pe cruce? Că aș fi puțin probabil să reușesc, mai ales că sfârșitul meu apropiat - în absența unei mulțimi care să influențeze - m-ar putea convinge de lipsa de sens a face din ultimul meu gând unul magnanim. Cât timp trăiesc, intenționez însă să lucrez la iertare.
Dacă cultura noastră a dezvoltat cu adevărat obiceiul de iertare, ne-ar îmbunătăți dramatic viața personală. De asemenea, ar face imposibilă războaiele, ceea ce ar îmbunătăți dramatic viața personală. Cred că trebuie să iertăm atât pe cei pe care noi credem că ni le-au nedreptățit personal, cât și pe cei pe care guvernul nostru ni le-a spus să le urăm, atât acasă, cât și în străinătate.
Bănuiesc că aș putea găsi peste 100 de milioane de creștini din Statele Unite care nu urăsc oamenii care l-au răstignit pe Isus, dar care urăsc și ar fi foarte jigniți de ideea de a ierta pe Adolf Hitler.
Când John Kerry spune că Bashar al Assad este Hitler, te ajută asta să te simți iertător față de Assad? Când Hillary Clinton spune că Vladimir Putin este Hitler, te ajută asta să te raportezi la Putin ca ființă umană? Când ISIS taie gâtul unui bărbat cu un cuțit, se așteaptă cultura ta de la tine iertare sau răzbunare?
Iertarea nu este singura abordare pe care o putem lua pentru a vindeca febra războiului, și nu cea pe care o încerc de obicei.
De obicei, cazul care este făcut pentru un război implică minciuni specifice care pot fi expuse, cum ar fi minciuni despre cine a folosit arme chimice în Siria sau cine a doborât un avion în Ucraina.
De obicei, există o mare parte a ipocriziei la care se poate spune. A fost Assad deja Hitler când a torturat oameni pentru CIA sau a devenit Hitler defăimând guvernul Statelor Unite? A fost Putin deja Hitler înainte de a refuza să se alăture atacului 2003 asupra Irakului? Dacă un conducător particular care a căzut în favoarea lui este Hitler, ce se întâmplă cu toți dictatorii brutale pe care Statele Unite le înarmează și le susțin? Sunt toți și Hitler?
De obicei, există agresiuni din partea Statelor Unite, care pot fi semnalate. SUA și-a propus să răstoarne guvernul sirian de ani de zile și a evitat negocierile pentru înlăturarea nonviolentă a lui Assad în favoarea unei răsturnări violente despre care se crede că este iminentă an de an. SUA au renunțat la tratatele de reducere a armelor cu Rusia, au extins NATO la granița sa, au facilitat o lovitură de stat în Ucraina, au lansat jocuri de război de-a lungul frontierei ruse, au pus nave în Marea Neagră și Baltică, au mutat mai multe nucleare în Europa, au început să vorbească despre nucleare mai mici, mai „utilizabile” și înființează baze de rachete în România și (în construcție) în Polonia. Imaginați-vă dacă Rusia ar fi făcut aceste lucruri în America de Nord.
De obicei, se poate sublinia că oricât de rău ar fi un conducător străin, un război va ucide un număr mare de oameni suficient de nefericiți pentru a fi conduși de el - oameni care sunt nevinovați de crimele sale.
Dar dacă am încerca abordarea iertării? Se poate ierta ISIS ororile sale? Și ar face acest lucru să conducă liber pentru mai multe astfel de orori, sau în reducerea sau eliminarea lor?
Prima întrebare este ușoară. Da, îi poți ierta ISIS ororile. Cel puțin unii oameni pot. Nu simt ură față de ISIS. Există oameni care și-au pierdut cei dragi pe 9 septembrie, care au început rapid să pledeze împotriva oricărui război răzbunător. Există oameni care i-au pierdut pe cei dragi în urma unei crime mici și s-au opus pedepsei crude a vinovatului, ajungând chiar să îl cunoască și să-l îngrijească pe criminal. Există culturi care tratează nedreptatea ca pe ceva care are nevoie de reconciliere, mai degrabă decât de retribuție.
Desigur, faptul că alții o pot face nu înseamnă că tu poți sau ar trebui să o faci. Dar merită să recunoaștem cât de drepți au avut acei membri ai familiei victimelor din 9 septembrie care s-au opus războiului. Acum, de câteva sute de ori mai mulți oameni au fost uciși, iar ura față de Statele Unite care a contribuit la 11 septembrie a fost înmulțită în consecință. Un război global împotriva terorismului a crescut previzibil și incontestabil terorismul.
Dacă respirăm adânc și gândim serios, putem recunoaște, de asemenea, că resentimentul care cere iertare nu este rațional. Copiii mici cu arme ucid mai mulți oameni în Statele Unite decât teroriștii străini. Dar nu urăm copiii mici. Nu bombardăm copiii mici și pe oricine este lângă ei. Nu ne gândim la copiii mici ca fiind în mod inerent răi sau înapoiați sau care aparțin unei religii greșite. Îi iertăm instantaneu, fără luptă. Nu este vina lor că armele au rămas întinse.
Dar este vina ISIS că Irakul a fost distrus? Că Libia a fost aruncată în haos? Că regiunea a fost inundată de arme fabricate de SUA? Viitorii lideri ISIS au fost torturați în lagărele din SUA? Viața asta a fost făcută ca un coșmar? Poate nu, dar era din vina lor că au omorât oameni. Sunt adulți. Ei știu ce fac.
Ce fac? Amintiți-vă, Isus a spus că nu au făcut-o. El a spus, iartă-i pentru că ei nu știu ce fac ei. Cum ar putea ei să știe ce fac ei atunci când fac lucruri ca ceea ce au făcut?
Atunci când oficialii americani se pensionează și scot repede că eforturile SUA creează mai mulți dușmani decât ucid, devine clar că atacarea ISIS este contraproductivă. De asemenea, devine clar că cel puțin unii oameni implicați în acest lucru știu asta. Dar ei știu, de asemenea, ce avansează cariera lor, ceea ce le oferă familiilor lor, ceea ce îi plac pe asociații lor și ce beneficiază un anumit sector al economiei americane. Și pot întotdeauna să-și dea speranța că poate următorul război va fi cel care în cele din urmă funcționează. Știu cu adevărat ce fac? Cum ar putea?
Când președintele Obama a trimis o rachetă dintr-o dronă pentru a arunca în aer un băiat american din Colorado numit Abdulrahman al Awlaki, nu ar trebui să ne imaginăm că capul sau capetele celor așezați prea aproape de el au rămas pe corpurile lor. Faptul că acest băiat nu a fost ucis cu un cuțit nu ar trebui să facă uciderea lui mai mult sau mai puțin iertabilă. Nu ar trebui să ne dorim răzbunare împotriva lui Barack Obama sau a lui John Brennan. Dar nu ar trebui să ne limităm cererea indignată de adevăr, justiție restaurativă și înlocuirea criminalilor cu politici publice pașnice.
Un ofițer al Forțelor Aeriene din SUA a declarat recent că un instrument care ar permite aruncarea cu precizie a alimentelor pentru oamenii înfometați în Siria nu ar fi folosit pentru o astfel de operațiune pur umanitară, deoarece costă 60,000 de dolari. Cu toate acestea, armata SUA suflă zeci de miliarde de dolari pentru uciderea oamenilor acolo și sute de miliarde de dolari în fiecare an pentru menținerea capacității de a face același lucru în întreaga lume. Avem trupe instruite de CIA în Siria care luptă împotriva trupelor instruite de Pentagon în Siria și - ca principiu - nu putem cheltui bani pentru prevenirea foametei.
Imaginați-vă că trăiți în Irak sau Siria și citești asta. Imaginați-vă citirea comentariilor membrilor Congresului care sprijină militarismul deoarece presupune că oferă locuri de muncă. Imaginați-vă că trăiți într-o bâzâitură constantă în Yemen, fără a mai permite copiilor să meargă la școală sau să meargă în afara casei.
Acum imaginați-vă să iertați guvernul Statelor Unite. Imaginați-vă aducându-vă pentru a vedea ceea ce arată ca un rău masiv, ca de fapt neplăcerile birocratice, impulsul sistemic, orbirea partizană și ignoranța produsă. Ați putea, ca irakian, să iertați? Am văzut irakieni făcând asta.
Noi, în Statele Unite, putem ierta Pentagonul. Putem ierta ISIS? Și dacă nu, de ce nu? Îi putem ierta pe saudiți care arată și sună și care susțin ISIS, dar despre care televiziunile noastre ne spun că sunt buni aliați loiali? Dacă da, este pentru că nu am văzut victime saudite de decapitare sau din cauza aspectului acelor victime? Dacă nu, este din cauza aspectului saudiților?
Dacă i-ar fi venit iertarea firească, dacă am putea să o facem imediat pentru ISIS și, prin urmare, imediat pentru vecinul care face prea mult zgomot sau vot pentru candidatul greșit, atunci campaniile de marketing pentru războaie nu ar funcționa. Nici campanii nu ar fi impachetat mai mulți americani în închisori.
Iertarea nu ar elimina conflictele, dar ar face conflictele civile și nonviolente - exact ceea ce mișcarea de pace din anii 1920 a avut în vedere când l-a mutat pe Frank Kellogg din St. Paul, Minnesota, pentru a crea tratatul care interzice orice război.
În această după-amiază, la ora 2, vom dedica un pol de pace aici, pe terenul acestei biserici. Având un război permanent prezent în cultura noastră, avem mare nevoie de astfel de amintiri fizice ale păcii. Avem nevoie de pace în noi și în familiile noastre. Dar trebuie să fim atenți la atitudinea unui membru al consiliului școlar din Virginia, care a spus că va susține o sărbătoare a păcii, atâta timp cât toată lumea a înțeles că nu se opune niciunui război. Avem nevoie de reamintiri că pacea începe cu abolirea războiului. Sper că ne veți alătura.
