De David Swanson, World Beyond War
Recent am dezbătut un profesor pro-război pe tema „Este vreodată necesar războiul?” (video). Am susținut că anulează războiul. Și pentru că oamenii doresc să vadă succese înainte de a face ceva, indiferent cât de incontestabil este posibil acest lucru, am dat exemple de alte instituții care au fost eliminate în trecut. S-ar putea să includem astfel de practici ca sacrificiul uman, poligamia, canibalismul, încercarea prin încercări, sindicatele, duelul sau pedeapsa cu moartea într-o listă a instituțiilor umane care au fost în mare parte eliminate în unele părți ale pământului sau pe care oamenii au venit cel puțin pentru a înțelege ar putea fi eliminate.
Desigur, un exemplu important este sclavia. Dar când am susținut că sclavia a fost abolită, adversarul meu de dezbatere a anunțat repede că există mai mulți sclavi în lumea de astăzi decât au existat înainte de activiști proști care și-au imaginat că anulează sclavia. Acest faptoid uimitor a fost o lecție pentru mine: Nu încercați să îmbunătățiți lumea. Nu se poate face. De fapt, poate fi contraproductivă.
Dar să examinăm această afirmație pentru cele 2 minute necesare pentru ao respinge. Să ne uităm la nivel global și apoi cu accentul inevitabil al SUA.
La nivel global, în lume existau aproximativ 1 miliard de oameni în 1800 când mișcarea de abolire a decolat. Dintre aceștia, cel puțin trei sferturi sau 750 de milioane de oameni erau în sclavie sau iobăgie de un fel. Iau această figură din excelenta lui Adam Hochschild Îngropați lanțurile, dar ar trebui să vă simțiți liber să o reglați considerabil, fără a modifica punctul pe care îl duc. Aboliționiștii de astăzi susțin că, cu 7.3 miliarde de oameni în lume, în loc să fie cei 5.5 miliarde de oameni care suferă în sclavie la care s-ar putea aștepta, există în schimb 21 milioane de euro (sau am văzut revendicări de până la 27 sau 29 de milioane). Acesta este un fapt oribil pentru fiecare dintre cele 21 sau 29 de milioane de ființe umane. Dar demonstrează cu adevărat inutilitatea totală a activismului? Sau este semnificativă trecerea de la 75% din lume la robie la 0.3%? Dacă trecerea de la 750 de milioane la 21 de milioane de oameni robi nu este satisfăcătoare, ce trebuie să facem pentru a trece de la 250 de milioane la 7.3 miliard ființe umane care trăiesc în libertate?
În Statele Unite, potrivit Biroului de recensământ, în 5.3 erau 1800 milioane de oameni. Dintre aceștia, 0.89 milioane erau înrobiți. Până în 1850, în SUA existau 23.2 milioane de oameni, dintre care 3.2 milioane erau înrobiți, un număr mult mai mare, dar un procent semnificativ mai mic. Până în 1860, erau 31.4 milioane de oameni, dintre care 4 milioane erau înrobiți - din nou un număr mai mare, dar un procent mai mic. Acum există 325 de milioane de oameni în Statele Unite, dintre care se presupune că 60,000 sunt înrobiți (voi adăuga cifra 2.2 la această cifră pentru a include pe cei care sunt închiși). Cu milioane de 2.3 înroșiți sau incarcerați în Statele Unite din milioane 325, ne uităm la un număr mai mare decât în 1800, deși mai mic decât în 1850, și un procent mult mai mic. În 1800, Statele Unite au fost înrobite de 16.8. Acum este 0.7% înrobit sau întemnițat.
Numerele fără nume nu ar trebui considerate că diminuează groaza pentru cei care suferă în prezent sclavie sau încarcerare. Dar nici ei nu ar trebui să diminueze bucuria celor care nu ar fi fost robi care ar fi putut fi. Și cei care ar fi putut fi mult mai mari decât un număr calculat pentru un moment static în timp. În 1800, cei robi nu au trăit mult și au fost înlocuiți rapid cu noi victime importate din Africa. Deci, deși ne-am putea aștepta, pe baza stării de lucruri din 1800, să vedem astăzi 54.6 milioane de oameni în Statele Unite sclavi, majoritatea pe plantații brutale, trebuie să luăm în considerare și miliardele suplimentare pe care le-am vedea curgând în din Africa pentru a-i înlocui pe acei oameni pe măsură ce piereau - dacă aboliționiștii nu ar fi rezistat celor care spuneau vârsta lor.
Așadar, greșesc să spun că sclavia a fost abolită? Rămâne într-un grad minim și trebuie să facem tot ce ne stă în putință pentru a-l elimina complet - ceea ce este cu siguranță realizabil. Însă sclavia a fost în mare parte abolită și a fost desființată cu siguranță ca stare legală, licită, acceptabilă, în afară de încarcerarea în masă.
Este greșit adversarul dezbaterii mele să spună că în sclavie există mai mulți oameni decât era acolo? Da, de fapt, el se înșeală și el este chiar mai rău dacă alegem să luăm în considerare faptul că populația globală a crescut dramatic.
O nouă carte numită Cauza sclavului de Manisha Sinha este suficient de mare pentru a desființa diferite instituții dacă le-a scăzut de la o înălțime semnificativă, însă nici o pagină nu este irosită. Aceasta este o cronică a mișcării de abolire din Statele Unite (plus unele influențe britanice) de la origini până la războiul civil din SUA. Primul lucru, din multe, care mă face să citesc prin această saga valoroasă, este că nu numai alte națiuni au reușit să desființeze sclavia fără a lupta împotriva războaielor sângeroase civile; nu numai orașul Washington, DC, și-a dat seama de o altă cale spre libertate. Nordul Statelor Unite a început cu sclavia. Nordul a abolit sclavia fără un război civil.
Statele americane de Nord, în decursul primelor decenii 8 ale acestei țări, au văzut că toate mijloacele de nonviolență au atins câștigurile de abolire și o mișcare a drepturilor civile, care uneori prefigurase mișcarea drepturilor civile care ar fi întârziată în sud până în secolul după o alegere dezastruoasă pentru a merge la război. Odată cu sclavia sa încheiat în 1772 în Anglia și Țara Galilor, republica independentă Vermont a interzis parțial sclavia în 1777. Pennsylvania a trecut printr-o abolire graduală în 1780 (a durat până la 1847). În 1783, Massachusetts a eliberat toți oamenii de sclavie și New Hampshire a început o abolire treptată, la fel ca și în Connecticut și Rhode Island anul viitor. În 1799 New York a trecut abolirea treptată (a durat până la 1827). Ohio a eliminat sclavia în 1802. New Jersey a început abolirea în 1804 și nu a fost terminată în 1865. În 1843, Rhode Island a terminat abolirea. În 1845, Illinois a eliberat ultimii oameni de sclavie, la fel ca Pennsylvania, doi ani mai târziu. Connecticut a terminat abolirea în 1848.
Ce lecții putem lua din istoria mișcării în curs de desfășurare pentru a elimina sclavia? A fost condus, inspirat și condus de cei care sufereau și cei care scăpaseră de sclavie. O mișcare de eliminare a războiului necesită conducerea celor victime ale războiului. Mișcarea de abolire a sclaviei a folosit educația, moralitatea, rezistența nonviolentă, legile, boicoturile și legislația. A construit coaliții. A lucrat la nivel internațional. Și rândul său, la violență (care a venit cu Legea sclavilor fugari și a dus la războiul civil) a fost inutil și dăunător. Razboiul nu a pune capăt sclaviei. Reticența aboliționiștilor față de compromis i-a menținut independenți de politica partizană, principială și populară, dar poate că a închis câțiva pași înainte (cum ar fi prin emancipare compensată). Aceștia au acceptat expansiunea occidentală, împreună cu aproape toți ceilalți, nord și sud. Compromisurile făcute în Congres au trasat linii între nord și sud care au întărit diviziunea.
Aboliționistii nu erau populari la început sau peste tot, dar erau dispuși să riște rănirea sau moartea pentru ceea ce era corect. Ei au contestat o normă „inevitabilă” cu o viziune morală coerentă care a provocat sclavia, capitalismul, sexismul, rasismul, războiul și orice fel de nedreptate. Au prevăzut o lume mai bună, nu doar lumea actuală, cu o singură schimbare. Au marcat victorii și au mers mai departe, la fel cum acele națiuni care și-au desființat armata ar putea fi folosite astăzi ca modele pentru restul. Au făcut cereri parțiale, dar le-au pictat ca pași spre abolirea completă. Au folosit artele și divertismentul. Ei și-au creat propriile media. Au experimentat (cum ar fi emigrația în Africa), dar atunci când experimentele lor au eșuat, nu au renunțat niciodată.
