De David Swanson, World BEYOND War, Noiembrie 1, 2021
Cand New York Times Îi plătește lui Thomas Friedman multe mii de dolari pentru a se întreba dacă Rusia sau China ar ajuta Statele Unite dacă extratereștrii spațiali o atacă, se pot trage câteva concluzii.
Ridicul propagandei OZN care iese dintr-o instituție militară americană incapabilă să creeze un inamic credibil pe Pământ pentru a justifica producția de arme este invizibilă pentru propriii susținători.
Nerăbdarea Rusiei și Chinei de a interzice armele din spațiu este un fapt de necunoscut în cadrul New York Times birouri. Intenția SUA de a domina armamentizarea spațiului creează, în creierul de război, noțiunea unui atac extraterestră spațial asupra Pământului, constituind un atac numai asupra armelor auto-numite ale Pământului.
Disponibilitatea Chinei de a recomanda Statelor Unite politici care au menținut decesele COVID în China sub 5,000, comparativ cu 750,000 în SUA este mai mult supărată decât apreciată, precum un memorial 9-11 dat SUA de Rusia și ascuns în New Jersey. .
Într-un colț al complexului de gândire de război există, fără îndoială, teorii deja inventate pentru a-i îndemna pe extratereștrii spațiului să-și concentreze atacurile (de parcă ființele care au supraviețuit suficient de mult pentru a învăța călătoriile în spațiu ar avea moralitatea lui Thomas Friedman) asupra Chinei și Rusiei, prostia a cărei teorie este într-adevăr mai mică decât cea a producerii, întreținerii și amenințării cu folosirea armelor nucleare, care este mai mică decât cea a excluderii armatelor în întregime și mult altceva în afară de acordurile climatice care au eșuat pentru 25 de întâlniri cu întâlnirea numărul 26 planificată în mod deschis pentru a eșuează.
New York Times are o politică de a nu menționa contribuțiile militare la distrugerea climei.
Când nevoia de a evita prea multe războaie din cauza priorității încetinirii cu întârziere a exacerbării colapsului climatic îl ajunge din urmă pe Tom „Suck On This” Friedman, o alternativă la cooperarea globală sau statul de drept sau un tratat puternic, echitabil și aplicabil. va apărea în mintea lui exact în momentul în care lumea se întâlnește pentru a prelua acele posibilități și exact când Congresul își arată clar refuzul de a acționa. Și acea alternativă, prezentată în coloana lui Friedman din 1 noiembrie, este ca Statele Unite să acționeze fără Congres sau lume, punând o provocare unilaterală prin decretul executiv care îi conduce pe toți ceilalți și creând astfel un cerc virtuos, o competiție benefică, fără ca naţionalismul, competitivitatea, ostilitatea, ignoranţa reciprocă sau iluziile excepţionale.
Soluția Friedman nu va implica nicio schimbare de comportament, nicio reducere a militarismului sau consumului sau călătoriilor sau carnivorismului sau distrugerea ecosistemelor, ci mai degrabă soluții tehnologice singure, care într-adevăr ar putea face minuni în unele sectoare, dar nu și în altele - inclusiv nu în militarism și care de unul singur nu va fi suficient și care singur nu va funcționa fără o acțiune guvernamentală de un fel că Friedman s-ar opune ca și cum ar fi China, chiar dacă ar salva milioane - acțiuni precum crearea directă de locuri de muncă verzi non-militare în uriașe cifre la salariul de trai.
Dar poate că eu sunt cel prea ostil aici. Poate că starea psihică a lui Thomas Friedman trebuie reconsiderată. Poate că nu înțelege pe deplin cu câte planete trebuie să lucrăm sau cum arată cooperarea. Poate că a bătut prea multe uși arabe în imaginația lui de un milion de dolari și el - ca și clima Pământului - a ajuns deja într-un punct fără întoarcere.
Ca și în cazul Pământului, cred că avem responsabilitatea morală de a face tot ce putem pentru a readuce astfel de minți, chiar dacă eșuăm. Și, așa cum se întâmplă, o modalitate de a-i împinge spre sănătatea mintală va fi în curând asupra noastră. Mă refer la restaurarea Zilei Armistițiului pe 11 noiembrie — anularea transformării acesteia în așa-numita Zi a Veteranilor, luarea unei zile de propagandă de război și transformarea ei înapoi într-o zi pentru eliminarea războiului.
Trecutul și viitorul armistițiului/Ziua amintirii: un webinar global
Planificăm un mare eveniment online pentru 4 noiembrie 2021, la 3:XNUMX ET. Plănuiește să porți o eșarfă albastră și un mac alb! Găsiți toate detaliile și înregistrați-vă gratuit aici. Aceasta face parte din modul în care ajutăm oamenii să fie capabili să gândească în termeni de cooperare, egalitate și respect.
Activism pentru pace pe 11 noiembrie
Ce înseamnă ziua și de unde a venit
11 noiembrie 2021, este Ziua 104 a Comemorarii/Armistițiului - care se împlinesc 103 ani de la încheierea Primului Război Mondial în Europa (în timp ce acesta a continuat săptămâni în Africa) la ora programată, ora 11, în a 11-a zi a lunii a 11-a din 1918 (cu încă 11,000 de oameni morți, răniți sau dispăruți după ce decizia de a pune capăt războiului fusese luată dimineața devreme). — am putea adăuga „fără motiv”, cu excepția faptului că ar presupune că restul războiului a fost dintr-un motiv oarecare).
În multe părți ale lumii, în principal, dar nu exclusiv, în țările Commonwealth-ului britanic, această zi este numită Ziua amintirii și ar trebui să fie o zi de doliu pentru morți și de lucru pentru abolirea războiului, pentru a nu mai crea morți de război. Dar ziua este militarizată și o alchimie ciudată gătită de companiile de arme folosește ziua pentru a le spune oamenilor că, dacă nu sprijină uciderea mai multor bărbați, femei și copii în război, îi vor dezonora pe cei deja uciși.
Timp de decenii în Statele Unite, ca și în alte părți, această zi a fost numită Ziua Armistițiului și a fost identificată ca o sărbătoare a păcii, inclusiv de guvernul SUA. A fost o zi de amintire tristă și sfârșitul plin de bucurie al războiului și de angajament de a preveni războiul în viitor. Numele sărbătorii a fost schimbat în Statele Unite după războiul SUA în Coreea în „Ziua Veteranilor”, o sărbătoare în mare parte pro-război, în care unele orașe americane interzic grupurilor de veterani pentru pace să defileze în paradele lor, deoarece ziua a devenit înțeleasă ca o zi pentru a lăuda războiul - spre deosebire de modul în care a început.
Căutăm să facem din Armistițiu/Ziua Comemorarii o zi pentru a plânge toate victimele războiului și a pleda pentru încheierea oricărui război.
Maci albi și eșarfe albastre
Macii albi reprezintă amintirea tuturor victimelor războiului (inclusiv marea majoritate a victimelor de război care sunt civili), un angajament pentru pace și o provocare pentru încercările de a celebra sau de a celebra războiul. Fă-ți singur sau ia-le aici în Marea Britanie și aici în Canada.
Eșarfele albastre au fost purtate pentru prima dată de activiștii pentru pace din Afganistan. Ele reprezintă dorința noastră colectivă, ca familie umană, de a trăi fără războaie, de a ne împărți resursele și de a avea grijă de pământul nostru sub același cer albastru. Fă-ți propriul sau adu-le aici.
Henry Nicholas John Gunther
Povestea din prima Zi de Armistițiu a ultimului soldat ucis în Europa în ultimul război major din lume în care majoritatea oamenilor uciși au fost soldați evidențiază prostia războiului. Henry Nicholas John Gunther s-a născut în Baltimore, Maryland, din părinți care imigraseră din Germania. În septembrie 1917, a fost recrutat pentru a ajuta la uciderea germanilor. Când a scris acasă din Europa pentru a descrie cât de oribil a fost războiul și pentru a-i încuraja pe alții să evite recrutarea, el fusese retrogradat (și scrisoarea lui cenzurată). După aceea, le spusese prietenilor săi că se va dovedi. Pe măsură ce termenul limită de 11:00 se apropia în acea ultimă zi a lunii noiembrie, Henry s-a ridicat, împotriva ordinelor, și a atacat curajos cu baioneta spre două mitraliere germane. Germanii erau conștienți de armistițiu și au încercat să-i dea mâna. Se tot apropia și trăgea. Când s-a apropiat, o scurtă explozie de mitralieră i-a pus capăt vieții la ora 10:59. Henry a primit rangul înapoi, dar nu și viața. Nu se știe dacă, dacă ar fi trăit, i-ar fi primit un obișnuit New York Times coloana.
