De David Swanson, World BEYOND War, Septembrie 26, 2022
O avanpremieră a filmului „Riotsville” este aici.
Există o recenzie bună a filmului aici, si altul aici.
La sfârșitul anilor 1960, armata americană a construit un oraș fals numit Riotsville (sau un „oraș interior” fals) pe baza Fort Belvoir din Virginia, iar apoi altul la Fort Gordon din Georgia - același stat în care se află acum poliția din Atlanta. lucrând la construirea unui Riotsville extins, actualizat, de înaltă tehnologie, numit în mod obișnuit „Orașul polițiștilor. "
Filmul „Riotsville” include niște filmări uimitoare de suprimare falsă a revoltelor false, cu mulțimi de generali și șefi de poliție care privesc de pe tribune și aplaudă arestările brutale ale „agitatorilor” de culoare care i-au condus pe demonstranții păcii în acțiuni atât de oribile, cum ar fi să stea jos în o stradă (au doze majore de gaze lacrimogene).
Filmul include o narațiune puternică care denunță ororile vremii.
Filmul ridică mai multe întrebări decât încearcă să răspundă. Poliția clasistă și rasistă militarizată nu era nouă în anii 1960. Nu a mai dispărut de atunci. Poliția este încărcată cu arme militare astăzi. Ei sunt instruiți pe noi complexe majore sau în orașe reale sau în parcuri publice sau în țări străine sau în luptă cu rezidenții americani sau palestinieni sau în războaiele în care mulți polițiști sunt veterani - și nu doar poliția, ci și militarii, polițiștii de frontieră , poliția de imigrare și companiile private de mercenari fac toate aceste lucruri – toate acestea, de asemenea, nu sunt noi.
Cât de mare a fost făcut un salt în anii 1960? Ce rol a jucat poliția militarizată în stoparea progreselor sociale și a activismului din anii 60? Filmul pare să implice un rol major, dar nu este explicit. Cât de mult au fost antrenamentele din spatele repetițiilor de la Riotsville și cât au fost relațiile publice? Emisiunile de știri de televiziune au relatat despre jocurile de război false. Armata a creat revoltele așa cum le-a dorit și le-a suprimat așa cum a vrut și a filmat totul în fața unui public de studio live.
Lunetiştii erau o scuză obişnuită pentru a înarma poliţia cu arme militare, iar Riotsvillianii au făcut antrenamente împotriva lunetiştilor la Riotsville, chiar dacă lunetiştii erau (atunci, nu se ştie) un scenariu în mare măsură fictiv. După înregistrările antrenamentelor de contra-lunetişti (adică antrenamente de lunetişti), vedem imagini cu femei albe care cumpără şi învaţă să folosească arme şi îşi declară intenţia de a ucide dacă „este necesar”. Armata conducea, urma sau mergea cu fluxul de vânturi politice otrăvitoare?
Filmul își plasează evenimentele în contextul vremii, a revoltelor, a războiului, a politicii și a raportului oficial al Comisiei Kerner, care a concluzionat că era nevoie de investiții masive în atenuarea sărăciei și suferinței, dar a făcut doar o singură recomandare ca Congresul SUA a acționat de fapt asupra: investiții în poliție. (Înregistrările „știrilor” pe care le vedem la Comisia Kerner se concentrează, desigur, pe vechea întrebare HOWYAGONNAPAYFORIT?, dar – spre deosebire de orice ați vedea astăzi – menționează de fapt că o sumă similară este aruncată într-un război.)
Există, de asemenea, câteva imagini aici ale DNC din Chicago și RNC din Miami. „Riotsville” argumentează că ar trebui să acordăm mai multă atenție violenței poliției din Miami. Mi-aș fi dorit ca filmul să fi menționat și arestarea și urmărirea mincinoasă a activiștilor pentru pace.
Principala întrebare pe care mi-aș dori să o văd investigată este aceea a ceea ce – dacă este ceva – ar fi putut funcționa mai bine și ar putea funcționa mai bine acum. Adică mai bine decât revolte. Ce nonviolență masivă organizată ar putea fi cea mai eficientă? Ce i-ar fi putut sau încă i-ar putea determina pe cei aflați în plata celor bogați să nu mai blameze și să înceapă să-i ajute pe cei săraci?
