de David Swanson, Să încercăm democrația, Iunie 21, 2021
Mexicul a avut odată o problemă cu un guvern provincial local care promovează imigrația ilegală din Statele Unite în Mexic pentru a se angaja în sclavia ilegală a persoanelor traficate ilegal. Localitatea implicată se numea Texas. De ani de zile, Mexicul a lăsat Texasul să scape de nelegiuirea și imoralitatea sa, inclusiv neplătirea impozitelor și inclusiv uciderea soldaților mexicani. Apoi a trimis o armată să stabilească legea. Texanii s-au avertizat reciproc că soldații veneau „să le dăm libertate sclavilor noștri și să ne facem sclavi” (adică să punem capăt sclaviei efective a oricui și să cerem ca oamenii să respecte legile și să plătească impozite).
Texanii au recrutat ilegal soldați și bani din Statele Unite, dar au fost foarte dezorganizați, împărțiți de rasismul acerb al anglosilor față de latinii dintre ei și împiedicați de predominanța bețivilor, a nucilor și a infractorilor care fugiseră în Texas din cauza blocajelor. ajunseseră înapoi în Statele Unite. Această mulțime de bufoni, gata să lupte pentru sclavie, profituri, ambiție politică și lipsa a altceva de făcut, a încărcat un mic fort din San Antonio numit Alamo cu aproape 200 dintre ei, împărțit cu amărăciune chiar acolo între doi lideri până unul dintre ei s-a băut în boală.
În timp ce o armată mexicană bine pregătită, formată din câteva mii, se apropia constant, apărătorii sclaviei și supremației albe au încercat să recruteze un număr mai mare pentru partea lor, dar au eșuat lamentabil din cauza lipsei de sprijin și a lipsei de credință a oamenilor care au ajuns să cunoască unele a liderilor acestei mulțimi ca mincinoși obișnuiți și creatori de probleme. Luptătorii de sclavie nu au reușit să distrugă sau să abandoneze Alamo până nu a fost prea târziu. Au devenit prinși în capcană fără speranță. Au încercat să se predea și să fie cruțați, dar propunerea a fost respinsă. Unii au murit luptându-se. Unii s-au predat și au fost uciși. Unii au fugit, au fost capturați și au fost uciși. Aproape toți au ajuns morți.
Această realizare strălucită este unul dintre cele mai mândre puncte din istorie pentru mulți texani și oameni din Statele Unite și nu numai, mai ales din cauza unei grămezi de minciuni inventate pentru a înfrumuseța dezastrul mulți ani mai târziu, principalul dintre acestea fiind produsele de propagandă cinică ale Walt Disney, John Wayne și Lyndon Johnson. În această mitologie, toată lumea de la Alamo era albă și lupta pentru libertate împotriva tiraniei întunecate malefice și fiecare om a ales să lupte și să moară în fața unei înfrângeri certe. O nouă carte numită Uită de Alamo de Bryan Burrough, Chris Tomlinson și Jason Stanford spune povestea.
Constituția Texasului este singura pe pământ care garantează sclavia. În timp ce Anglos a fugit din armata mexicană, oamenii pe care i-au aservit au fugit în armata mexicană și promisiunea libertății. Acesta a fost un angajament real al guvernului mexican, dar nu a existat nimic sfânt în armata mexicană, care a sacrificat alți 390 de soldați texani la Goliad la doar câteva săptămâni după masacrul de la Alamo. Că una dintre aceste două atrocități este practic necunoscută, iar cealaltă un loc și o poveste extrem de sacre este în mare parte un accident de propagandă ulterioară.
Dar chiar și în propaganda imediat după aceste sacrificări, Alamo pare să fi fost povestea mai puternică, deși ambele au fost folosite. Ca în toată propaganda de război din SUA de secole, puțin este mai puternic decât uciderea unor americani. Povestea lui Alamo și strigătul de a-l aminti au trimis rapid sute de noi recruți americani, plus arme și finanțare, inundați în Texas. Texanii au câștigat rapid o mare victorie și s-au declarat o națiune independentă. La nouă ani după Alamo, Texas era un stat american.
Anul următor, SUA și Mexicul se aflau în război, pe baza minciunilor președintelui Polk și cu trupele americane care strigau „Amintește-ți Alamo!” Când Statele Unite, în timpul acelui război, au forțat Mexicul să renunțe la toate teritoriile sale din nord, diplomatul american Nicholas Trist a negociat cel mai ferm un punct. El i-a scris secretarului de stat al SUA: „I-am asigurat [mexicanilor] că, dacă ar fi în puterea lor să-mi ofere întreg teritoriul descris în proiectul nostru, ar crește de zece ori în valoare și, pe lângă acesta, ar acoperi o cu grosimea piciorului peste tot cu aur pur, cu singura condiție ca sclavia să fie exclusă din aceasta, nu am putut să ofer oferta pentru o clipă. ”
„Amintiți-vă că Alamo” a fost folosit ca un strigăt de luptă în armata SUA de mai multe decenii, a fost folosit pentru a justifica teribilul război asupra Vietnamului, Laosului și Cambodgiei, a fost o apărare a masacrelor mexicanilor și latinilor de către „rangersii din Texas , ”A fost un punct central al propagandei Războiului Rece împotriva Uniunii Sovietice, a drepturilor muncii și a bunăstării sociale și, până în prezent, alimentează militarismul orb în San Antonio și mult mai departe.
Autorii Uită de Alamo au făcut o treabă extraordinară, dar mi-aș dori să nu fi urmat un citat al propagandei standard Alamo scriind: „Acest tip de poziție reacționară ar fi putut fi respinsă ca fiind un inofensiv parohialism dacă nu s-ar fi dovedit atât de distructiv pentru identitatea unui grup etnic încât . . . este gata să devină majoritatea cetățenilor din Texas: latino-americani ”.
Distructivitatea este foarte reală. Nu doar faptul că latinii care au murit la Alamo alături de Anglos au fost șterse din propagandă, ducând la situația absurdă în care latinii cer recunoașterea latinilor din trecut care au făcut parte din acea catastrofă idioată (respectul de sine al copiilor hispanici presupuși dependenți la citirea cu voce tare a numelor lui Tejanos care au murit pe pământ sfânt). Este, de asemenea, poveștile nesfârșite pe care autorii le-au găsit despre latino-americani în Texas, când au experimentat bigotismul atunci când profesorii lor școlari și-au informat clasele că oamenii lor l-au ucis pe Davey Crockett - aproape echivalentul din Texas de a învinui evreii pentru uciderea lui Iisus Hristos. Dar nu ar fi nimic inofensiv în propaganda de război care nu a reușit să alimenteze fanatismul, dacă așa ceva ar exista.
David Crockett era un faimos șarlatan eșuat când a ajuns la Alamo. Faptul că s-a numărat printre cei care s-au predat și a fost executat, timp de decenii a fost susținut ca dovadă a sălbăticiei comandantului mexican Santa Anna. Însă Walt Disney a decis în anii 1950 că Davey Crockett nu s-ar fi predat niciodată mexicanilor (sau comuniștilor!) Ceea ce însemna că statutul său de Hristos a ajuns să depindă de pretenția că - spre deosebire de Hristos - a căzut în luptă.
George W. Bush l-a împins pe Alamoloney la fel de puternic ca LBJ și nu va dispărea în curând. Libertatea religiei în Statele Unite se extinde de facto la religia de stat a miturilor de război. Întrebarea lor nu este atât o activitate care trebuie să se alinieze faptelor, cât un act de o mare grosolănie ofensatoare care trebuie să-și ceară scuze pentru insensibilitatea sa. Utilizarea terminologiei religioase este obișnuită în descrierile lui Alamo și în dezbaterile despre ce să facă cu locul sau ce să îi învețe pe copii despre aceasta. Convingerile bizare care s-au îngrămădit includ credința muzicianului rock britanic Phil Collins că a încheiat o viață anterioară la Alamo (și că are fotografii ale lui Alamo care surprind globuri luminoase paranormale). Aș schimba convingerea că Pentagonul se apără cu curaj de amenințările străine care intenționează să distrugă „libertatea” cuiva pentru orice gândește Phil Collins în fiecare zi.
