Ascultare și neascultare

By Howard Zinn, August 26, 2020

Extras din Cititorul Zinn (Seven Stories Press, 1997), paginile 369-372

"Asculta legea." Aceasta este o învățătură puternică, adesea suficient de puternică pentru a depăși sentimentele profunde de drepți și greșiți, chiar de a înlocui instinctul fundamental pentru supraviețuirea personală. Învățăm foarte devreme (nu este în genele noastre) că trebuie să ne supunem „legii pământului”.

...

Cu siguranță nu toate regulile și reglementările sunt greșite. Trebuie să aveți sentimente complicate cu privire la obligația de a se supune legii.

Supunerea legii când te trimite la război pare greșită. Respectarea legii împotriva crimei pare absolut corectă. Pentru a asculta cu adevărat acea lege, ar trebui să refuzați să ascultați de legea care vă trimite în război.

Dar ideologia dominantă nu lasă loc pentru a face distincții inteligente și umane cu privire la obligația de a se supune legii. Este pupa și absolută. Este regula neîntreruptă a fiecărui guvern, fie că este fascist, comunist sau capitalist liberal.

Gertrude Scholtz-Klink, șefa Biroului Femeilor de sub Hitler, a explicat unui intervievator după război politica evreiască a naziștilor: „Am respectat întotdeauna legea. Nu asta faci în America? Chiar dacă nu ești de acord cu o lege personal, totuși o supui. Altfel, viața ar fi haos. ”

„Viața ar fi haos”. Dacă permitem neascultarea față de lege, vom avea anarhie. Această idee este inculcată în populația fiecărei țări. Expresia acceptată este „lege și ordine”. Este o frază care trimite poliția și armata să dezbracă manifestații peste tot, fie ele la Moscova sau Chicago. Acesta a fost în spatele uciderii a patru studenți la Kent State University în 1970 de către gardienii naționali. Acesta a fost motivul dat de autoritățile chineze în 1989, când au ucis sute de studenți demonstranți la Beijing.

Este o frază care face apel la majoritatea cetățenilor, care, cu excepția cazului în care ei înșiși au o nemulțumire puternică împotriva autorității, se tem de dezordine. În anii ’1960, un student de la Harvard Law School s-a adresat părinților și studenților cu aceste cuvinte:

Străzile țării noastre sunt agitate. Universitățile sunt pline de studenți care se revoltă și revolte. Comuniștii caută să ne distrugă țara. Rusia ne amenință cu puterea ei. Iar republica este în pericol. Da! pericol din interior și din afară. Avem nevoie de lege și ordine! Fără lege și ordine națiunea noastră nu poate supraviețui.

Au fost aplauze prelungite. Când aplauzele s-au stins, studentul le-a spus în liniște ascultătorilor săi: „Aceste cuvinte au fost rostite în 1932 de Adolph Hitler.”

Cu siguranță, pace, stabilitate și ordine sunt de dorit. Haosul și violența nu sunt. Dar stabilitatea și ordinea nu sunt singurele condiții dezirabile ale vieții sociale. Există, de asemenea, dreptate, adică un tratament corect al tuturor ființelor umane, dreptul egal al tuturor oamenilor la libertate și prosperitate. Ascultarea absolută de lege poate aduce ordine temporar, dar este posibil să nu aducă dreptate. Și atunci când nu se întâmplă, cei tratați pe nedrept pot protesta, se pot revolta, pot provoca dezordine, așa cum au făcut revoluționarii americani în secolul al XVIII-lea, așa cum au făcut oamenii antisarcini în secolul al XIX-lea, așa cum au făcut studenții chinezi în acest secol și ca oameni muncitori mergând în grevă s-au făcut în fiecare țară, de-a lungul secolelor.

Extras din Cititorul Zinn (Seven Stories Press, 1997), pagini publicate inițial în Declarații de independență (HarperCollins, 1990)