Capacități locale de prevenire și respingere a conflictelor violente

By Peace Science Digest, Decembrie 2, 2022

Această analiză rezumă și reflectă asupra următoarelor cercetări: Saulich, C., & Werthes, S. (2020). Explorarea potențialelor locale pentru pace: strategii pentru susținerea păcii în timp de război. Consolidarea păcii, 8 (1), 32-53.

Talking Puncte

• Însăși existența societăților pașnice, a zonelor de pace (ZoP) și a comunităților non-războiice demonstrează că comunitățile au opțiuni și acțiune chiar și în contextul mai larg al violenței în timpul războiului, că există abordări nonviolente ale protecției și că nu este nimic inevitabil în a fi atrași. în cicluri de violență în ciuda atractiei lor puternice.
• Observarea „potențialelor locale pentru pace” relevă existența unor actori locali – dincolo doar de făptuitori sau victime – cu strategii noi de prevenire a conflictelor, îmbogățind repertoriul de măsuri de prevenire a conflictelor disponibile.
• Actorii externi de prevenire a conflictelor pot beneficia de o mai mare conștientizare a comunităților nonbelice sau a ZoP-urilor din regiunile afectate de război, asigurându-se că „nu dăunează” acestor inițiative prin intervențiile lor, care altfel ar putea înlocui sau slăbi capacitățile locale.
• Strategiile cheie utilizate de comunitățile nerăzboiice pot informa politicile de prevenire a conflictelor, cum ar fi consolidarea identităților colective care transcend identitățile polarizate din timpul războiului, implicarea proactivă cu actorii armați sau construirea încrederii comunităților pe propriile capacități de a preveni sau de a refuza participarea la conflicte armate.
• Răspândirea cunoștințelor despre comunitățile nerăzboiice de succes în regiunea mai largă poate ajuta la consolidarea păcii post-conflict prin încurajarea dezvoltării altor comunități non-războiice, făcând regiunea în ansamblu mai rezistentă la conflict.

Perspectivă cheie pentru informarea practiciie

• Deși comunitățile nonbelice sunt de obicei discutate în contextul zonelor active de război, climatul politic actual din Statele Unite sugerează că americanii americani ar trebui să acorde mai multă atenție strategiilor comunităților nonbelice în propriile eforturi de prevenire a conflictelor - în special construirea și susținerea relațiilor în întreaga lume. identități polarizate și consolidarea identităților transversale care resping violența.

Rezumat

În ciuda creșterii recente a interesului pentru consolidarea păcii la nivel local, actorii internaționali își păstrează adesea o agenție primară pentru ei înșiși în încadrarea și proiectarea acestor procese. Actorii locali sunt adesea concepuți ca „destinatari” sau „beneficiari” ai politicilor internaționale, mai degrabă decât ca agenți autonomi ai construirii păcii în sine. Christina Saulich și Sascha Werthes doresc în schimb să examineze ceea ce ei numesc „potențialele locale de pace”, subliniind că în întreaga lume există comunități și societăți care refuză participarea la conflicte violente, chiar și cele care le înconjoară imediat, fără îndemnuri externe. Autorii sunt interesați să exploreze cât de mult se acordă o atenție sporită potențialelor locale pentru pace, în special comunități nonbelice, poate informa abordări mai inovatoare pentru prevenirea conflictelor.

Autorii încep prin a descrie trei categorii diferite de potențiale locale pentru pace. Societăți pașnice implică schimbări culturale pe termen mai lung către pace, spre deosebire de comunitățile nerăzboiice și zone de pace, care sunt răspunsuri mai imediate la conflictele violente active. Societățile pașnice „favorizează luarea deciziilor orientate spre consens” și adoptă „valori culturale și viziuni asupra lumii [care] resping în mod fundamental violența (fizică) și promovează un comportament pașnic”. Ei nu se implică în violență colectivă în interior sau în exterior, nu au poliție sau armată și suferă foarte puțină violență interpersonală. Cercetătorii care studiază societățile pașnice notează, de asemenea, că societățile se schimbă ca răspuns la nevoile membrilor lor, ceea ce înseamnă că societățile care nu erau pașnice anterior pot deveni astfel prin luarea de decizii proactive și cultivarea de noi norme și valori.

Zonele de pace (ZoPs) se bazează pe conceptul de sanctuar, prin care anumite spații sau grupuri sunt considerate un refugiu sigur împotriva violenței. În cele mai multe cazuri, ZoP-urile sunt comunități legate teritorial declarate în timpul unui conflict armat sau al procesului de pace ulterior, dar ocazional sunt, de asemenea, legate de anumite grupuri de oameni (cum ar fi copiii). Cercetătorii care studiază ZoP au identificat factori care favorizează succesul lor, inclusiv „coeziune internă puternică, conducere colectivă, tratament imparțial al părților în conflict, [ ] norme comune”, granițe clare, lipsa de amenințare reprezentată de străini și lipsa bunurilor de valoare în interiorul ZoP. (care ar putea motiva atacuri). Părțile terțe joacă adesea un rol important în sprijinirea zonelor de pace, în special prin avertizare timpurie sau eforturi locale de consolidare a capacității.

În cele din urmă, comunitățile non-războiice sunt destul de asemănătoare cu ZoP-urile prin faptul că apar ca răspuns la conflicte violente și doresc să-și mențină autonomia față de actorii armați din toate părțile, dar sunt poate mai pragmatice în orientarea lor, cu mai puțin accent pe o identitate și norme pacifiste. . Crearea unei identități transversale în afară de identitățile care structurează conflictul este esențială pentru apariția și menținerea comunităților non-războiice și ajută la întărirea unității interne și la reprezentarea comunității ca fiind separată de conflict. Această identitate globală se bazează pe „valori comune, experiențe, principii și contexte istorice ca conectori strategici familiari și naturali pentru comunitate, dar care nu fac parte din identitățile părților în conflict”. Comunitățile nonbelice mențin, de asemenea, servicii publice la nivel intern, practică strategii distincte de securitate (cum ar fi interzicerea armelor), dezvoltă leadership participativ, incluziv și receptiv și structuri de luare a deciziilor și „se implică în mod proactiv cu toate părțile în conflict”, inclusiv prin negocieri cu grupurile armate. , în timp ce își afirmă independența față de ei. În plus, bursele sugerează că sprijinul terților poate fi oarecum mai puțin important pentru comunitățile nonbelice decât pentru ZoPs (deși autorii recunosc că această distincție și altele dintre ZoP și comunitățile nonbelice pot fi oarecum supraevaluate, deoarece există, de fapt, o suprapunere semnificativă între cazuri reale ale celor doi).

Însăși existența acestor potențiale locale de pace demonstrează că comunitățile au opțiuni și acțiune chiar și în contextul mai larg al violenței în timpul războiului, că există abordări nonviolente ale protecției și că, în ciuda forței polarizării beligerante, nu este nimic inevitabil în a fi atras. în cicluri de violență.

În cele din urmă, autorii se întreabă: Cum pot informațiile din potențialul local pentru pace, în special comunitățile non-război, să informeze politica și practica de prevenire a conflictelor, mai ales că abordările de sus în jos ale prevenirii conflictelor implementate de organizațiile internaționale tind să se concentreze excesiv asupra mecanismelor centrate pe stat și să rateze? sau diminuarea capacităţilor locale? Autorii identifică patru lecții pentru eforturi mai ample de prevenire a conflictelor. În primul rând, luarea în considerare serioasă a potențialelor locale de pace dezvăluie existența actorilor locali – dincolo de doar făptuitori sau victime – cu strategii noi de prevenire a conflictelor și îmbogățește repertoriul măsurilor de prevenire a conflictelor considerate a fi posibile. În al doilea rând, actorii externi de prevenire a conflictelor pot beneficia de pe urma conștientizării comunităților nonbelice sau ZoP din regiunile afectate de război, asigurându-se că „nu dăunează” acestor inițiative prin intervențiile lor, care altfel ar putea înlocui sau slăbi capacitățile locale. În al treilea rând, strategiile cheie folosite de comunitățile non-războiice pot informa politicile actuale de prevenire, cum ar fi întărirea identităților colective care resping și transcend identitățile polarizate din timpul războiului, „întărirea unității interne a comunității și ajutarea[să-și comunice poziția non-războială în exterior”; implicarea proactivă cu actori înarmați; sau construirea încrederii comunităților pe propriile capacități de a preveni sau de a refuza participarea la conflictele armate. În al patrulea rând, răspândirea cunoștințelor despre comunitățile nerăzboiice de succes în regiunea mai largă poate ajuta la consolidarea păcii post-conflict prin încurajarea dezvoltării altor comunități non-războiice, făcând regiunea în ansamblu mai rezistentă la conflict.

Informarea practicii

Deși comunitățile nonbelice sunt de obicei discutate în contextul zonelor active de război, climatul politic actual din Statele Unite sugerează că americanii americani ar trebui să acorde mai multă atenție strategiilor comunităților nonbelice în propriile eforturi de prevenire a conflictelor. În special, odată cu creșterea polarizării și a extremismului violent în SUA, fiecare dintre noi ar trebui să se întrebe: Ce ar fi nevoie pentru a face my comunitate rezistentă la ciclurile de violență? Pe baza acestei examinări a potențialelor locale pentru pace, îmi vin în minte câteva idei.

În primul rând, este imperativ ca indivizii să recunoască faptul că au libertatea de acțiune – că le sunt disponibile alte opțiuni – chiar și în situații de conflict violent în care se poate simți ca și cum ar avea foarte puțin. Este demn de remarcat faptul că sentimentul de agenție a fost una dintre caracteristicile cheie care i-au distins pe indivizii care au salvat evreii în timpul Holocaustului de cei care nu au făcut nimic sau de cei care au făcut rău în studiul lui Kristin Renwick Monroe de salvatori olandezi, trecători și colaboratori naziști. A simți eficacitatea potențială a cuiva este un prim pas esențial pentru a acționa – și în special pentru a rezista violenței.

În al doilea rând, membrii comunității trebuie să identifice o identitate proeminentă, globală, care respinge și transcende identitățile polarizate ale conflictului violent, în timp ce se bazează pe norme sau istorii semnificative pentru acea comunitate - o identitate care poate unifica comunitatea în timp ce își comunică respingerea conflictului violent însuși. Dacă aceasta ar putea fi o identitate la nivelul întregului oraș (cum a fost cazul multicultural Tuzla în timpul războiului bosniac) sau o identitate religioasă care poate traversa diviziunile politice sau un alt tip de identitate poate depinde de scara la care există această comunitate și de ce localitate. identitățile sunt disponibile.

În al treilea rând, ar trebui să se acorde o atenție serioasă dezvoltării unor structuri de luare a deciziilor și de conducere incluzive și receptive în cadrul comunității, care vor câștiga încrederea și acceptarea diverșilor membri ai comunității.

În cele din urmă, membrii comunității ar trebui să se gândească strategic la rețelele lor preexistente și la punctele lor de acces la părțile aflate în conflict/actorii înarmați pentru a se implica în mod proactiv cu aceștia, arătând în mod clar autonomia lor din ambele părți, dar și valorificând relațiile și identitatea lor globală în interacțiunile lor. cu acești actori înarmați.

Este de remarcat faptul că cele mai multe dintre aceste elemente depind de construirea relațiilor - construirea continuă a relațiilor între membrii comunității diverși, astfel încât o identitate comună (care trece peste identitățile polarizate) să se simtă autentică și oamenii împărtășesc un sentiment de coeziune în luarea deciziilor. În plus, cu cât relațiile dintre liniile de identitate polarizate sunt mai puternice, cu atât vor exista mai multe puncte de acces pentru actorii armați de ambele/toate părțile unui conflict. În alte cercetări, ceea ce pare relevant aici, Ashutosh Varshney observă importanța nu doar a construirii de relații ad-hoc, ci și a „formelor asociative de implicare” în identitățile polarizate – și modul în care această formă de implicare instituționalizată, transversală este ceea ce poate face comunitățile deosebit de rezistente la violență. . Oricât de mic ar părea, prin urmare, cel mai important lucru pe care îl poate face oricare dintre noi în acest moment pentru a evita violența politică în SUA poate fi să ne lărgim propriile rețele și să cultivăm diversitatea ideologică și de altă natură în comunitățile noastre de credință, școlile noastre, locurile noastre de muncă, sindicatele noastre, cluburile noastre sportive, comunitățile noastre de voluntari. Apoi, dacă va fi vreodată necesară activarea acestor relații transversale în fața violenței, ele vor fi acolo.

Întrebări ridicate

• Cum pot actorii internaționali de consolidare a păcii să ofere sprijin comunităților nonbelice și altor potențiale locale pentru pace, atunci când sunt solicitați, fără a crea dependențe care ar putea slăbi în cele din urmă aceste eforturi?
• Ce oportunități puteți identifica în comunitatea dvs. imediată pentru a construi relații între identități polarizate și pentru a cultiva o identitate globală care respinge violența și trece peste diviziuni?

Lectură continuată

Anderson, MB și Wallace, M. (2013). Renunțarea la război: strategii de prevenire a conflictelor violente. Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers. https://mars.gmu.edu/bitstream/handle/1920/12809/Anderson.Opting%20CC%20Lic.pdf?sequence=4&isAllowed=y

McWilliams, A. (2022). Cum să construiți relații prin diferențe. Psihologia Azi. Preluat la 9 noiembrie 2022, de la https://www.psychologytoday.com/us/blog/your-awesome-career/202207/how-build-relationships-across-differences

Varshney, A. (2001). Conflictul etnic și societatea civilă. Politica mondială, 53, 362-398. https://www.un.org/esa/socdev/sib/egm/paper/Ashutosh%20Varshney.pdf

Monroe, KR (2011). Etica într-o epocă a terorii și a genocidului: identitate și alegere morală. Princeton, NJ: Princeton University Press. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691151434/ethics-in-an-age-of-terror-and-genocide

Peace Science Digest. (2022). Număr special: Abordări nonviolente ale securității. Preluat la 16 noiembrie 2022, de la https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/special-issue-nonviolent-approaches-to-security/

Peace Science Digest. (2019). Zonele de pace din Africa de Vest și inițiativele locale de consolidare a păcii. Preluat la 16 noiembrie 2022, de la https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/west-african-zones-of-peace-and-local-peacebuilding-initiatives/

Organizaţii

Conversații în camera de zi: https://livingroomconversations.org/

Cure PDX: https://cure-pdx.org

Cuvinte cheie: comunități fără război, zone de pace, societăți pașnice, prevenirea violenței, prevenirea conflictelor, consolidarea păcii la nivel local