Por Mary Grace, World BEYOND War, Abril 2, 2021
Ola pai! Obrigado por assistir aos meus julgamentos por detenções relacionadas com a injustiça e a guerra o tempo todo![1] Você me encorajou e desafiou a estudar, analisar, agir e avaliar, bem como orar. Ouvi dizer que você está traduzindo para a família de refugiados da Guatemala que acabou de chegar. Você coloca essa necessidade no contexto do legado do colonialismo e capitalismo neoliberal (Harvey sd), e combina com a exploração americana e intervenção militar contra verdadeiro democratização (
Robert: Dá seu sorriso terno e amoroso de pai.
M: Você me ensinou que virtualmente tudo está conectado, o local e o global. As condições materiais entram em conflito com as opções limitadas para a maioria das pessoas e a primazia dos relacionamentos para a tomada de decisão (Han 2011). Minha aula de antropologia está explorando essas zonas de contato também no filme WeiWei, Fluxo Humano. Indivíduos, culturas e comunidades se chocam contra sistemas de poder na vida diária, muitas vezes com resultados mortais.
Robert: Gosto desse termo, "zonas de contato". Como você vê a injustiça em relação ao seu trabalho anti-guerra?
M: Na raiz está a busca por segurança em um mundo precário, a necessidade de cuidar da família e para criar significado. Parece uma tática de sobrevivência para nós às vezes nos distanciarmos emocionalmente dos sistemas de dominação. A mudança sistêmica é impossível para um indivíduo a menos que para[2] ganha força em uma comunidade onde a coragem, a visão e as habilidades de muitos os unem para agir em número efetivo. Muitas pessoas neste painel errante perdem totalmente a esperança or insista em uma esperança às vezes irreal, amarrada a um presente cruel. A esperança leva pessoas diferentes a escolherem de maneira diferente; algumas decisões parecem tolas para mim, como tirar crédito para “manter o ritmo dos vizinhos” em vez de pagar o aluguel. Ao tentar manter relacionamentos tênues comprando presentes para outra pessoa, é quase como se eles estivessem tentando comprar um futuro melhor, mas isso afunda em dívidas (Han 2011, 25). Dr. King falou sobre os três males: racismo, militarismo e exploração econômica (Dr. Martin Luther King sd) e Eric Wolf escreve sobre “transformar nomes em coisas (Wolf 1982)” que podem então ser usados e descartados. A Thingification descarta grupos inteiros da humanidade e permite que aqueles no poder distorçam a narrativa, culpem os pobres em vez do mal sistêmico que os pressiona. Pessoalmente, tenho uma amiga que deveria estar na faculdade, mas ela é pobre, e Preto. Outra vizinha pode perder sua casa por causa da gentrificação e, novamente, um impulso sistêmico contra a própria ideia de os negros criarem riqueza geracional para passar para seus descendentes. Esses amigos, suas vidas impactam me. Quando 47% dos nossos impostos são para financiamento militar, em vez de trabalhos intensivos de mão-de-obra, como infraestrutura solar e ferroviária, meus amigos lutam e, portanto, my a vida também é desestabilizada (War Resisters League 2021).
Robert: Você voltou do Iraque e do Sudão do Sul com uma compreensão mais profunda das bases complicadas da guerra e da agressão. Voltamos perenemente à questão do mal. Um bom militar com bons líderes pode controlar pessoas como Hitler e Pinochet ... em um dos enigmas mais profundos da vida, usamos a violência para destruir o mal.
M (exasperado): Pai, os EUA apoiaram Pinochet e você cresceu em Cuba. Você conhece o horror abismal dos maus líderes. A guerra envolve uma vontade intencional de quem está no poder de matar por ganância e poder. Os oprimidos geralmente pegam em armas por medo desesperado. Raramente a guerra é baseada em “direitos humanos”, é em vez da extração de recursos para fins lucrativos (Rock nd), um de meus professores fez uma sobreposição de um mapa das grandes vias de acesso, recursos e zonas de conflito do mundo ... Impressionante. O custo da guerra em dinheiro e criatividade, mesmo antes do primeiro tiro, desvia o financiamento da elevação social (War Resisters League 2021, Dr. Martin Luther King sd) e coloca as pessoas umas contra as outras. Realmente não há escassez se apenas nos amarmos. Eu quero um mundo, como disse Buckminster Fuller, "que funcione para todos (Fuller 1981)."
Robert: Dá outro sorriso paternal calmo, terno e amoroso.
Trabalhos Citados
Dr. Martin Luther King, Jr. nd BrainyQuote. com. Acessado em 13 de março de 2021. https://www.brainyquote.com/
Fuller, Buckminsiter. 1981.
Han, Clara. 2011. “Sintomas de outra vida: tempo, possibilidade e relações domésticas na economia de crédito do Chile”. Antropologia Cultural (American Anthropological Association) 26 (1): 7-32. doi: 10.1111 / j..1548-1360.2010.
Rock, Sweet Honey no. WL Minhas mãos estão limpas? Comp. Doce mel na rocha. https://www.youtube.com/watch?
Steusse, Angela. 2014. “Automobility, Immobility, Altermobility: Surviving and Resisting the Intensification of Immigrant Policicing.” Cidade e sociedade (Ohio State University) 26 (1): 51–72 ,. doi: DOI: 10.1111 / ciso.12034.
Liga dos resistentes à guerra. 2021. Para onde realmente vai o dinheiro do imposto de renda. NY, NY. www.warresisters.org.
Wolf, Eric. 1982. “A Europa e o Mundo sem História”. 3-7.
One Response
Esta conversa bastante informativa e esperançosa [deve] ser muito mais longa [Smiley Face]. Eu estava me preparando para uma troca e contraponto muito mais longa quando tudo acabou. Minha primeira reação: deve ter sido uma relação pai-filha maravilhosamente íntima e significativa. Tão amoroso em preparar e moldar as progressões mentais da próxima geração. Parabéns ao escritor.