په s 1920 1930s او 1945 anys مو کلونو کې ، هر چا چې څوک و ، هڅه یې وکړه چې د جګړې له نړۍ لرې کولو څرنګوالی معلوم کړي. په ګډه ، زه به ووایم چې دوی د ځواب ویلو لپاره څلور څلورمه برخه لاره موندلې. مګر له 2014 څخه تر XNUMX پورې ، دوی کله چې امکان لري له پامه غورځول شوي دي (کوم چې ډیری وخت دی) ، کله چې اړین وخندل او په خورا نادره وختونو کې چې ورته اړتیا وي: برید شوی.
د احمقانو رمه چې د نسل نسل مخکښ مفکرین ټول باید ول. دوهم نړیوال جنګ پیښ شو. له همدې امله ، جنګ ابدی دی. هرڅوک پدې پوهیږي.
مګر د غلامۍ ختمولو هڅو زور واخیست د دې سره سره چې غلامي بل کال ، او بل کال پیښ شوي. میرمنو د راتلونکي ټاکنو په جریان کې د رایی حق غوښتنه وکړه چې هر یو یې چې منع کړی شوی و. بې له شکه جګړه د خلاصون لپاره پیچلې ده ، ځکه چې حکومتونه ادعا کوي چې نور ټول دولتونه (او کوم بل جنګ جوړونکي) باید لومړی پرمخ لاړشي یا په یوځل یې ترسره کړي. د بل چا د جګړې د پیلیدو احتمال ، د دې غلط نظر سره یوځای کیږي چې جګړه د جګړې په وړاندې د دفاع غوره لاره ده ، داسې ښکاري داسې یو تلپاتې بدبختي رامینځته کوي چې نړۍ نشي راپورته کولی.
خو ستونزمن په اسانۍ سره په اسانۍ سره توپیر لري ناشونې. جګړه باید د دقیق او تدریجي تمرین له لارې پای ته ورسیږي؛ دا به د جګړې د ګټې اخیستونکو لخوا د دولت فساد پاکولو ته اړتیا ولري؛ دا به د هرې لارې په اوږدو کې خورا مختلف نړۍ ته پایلې ورکړي: اقتصادي ، کلتوري ، اخلاقي. مګر جګړه به هیڅکله ختم نه شي که چیرې د توهین کونکو مراقبت دفن شي او نه لوستل شي.
تصور وکړئ که کوچنيان ، کله چې دوی د وینی پوه لپاره یو څه ډیر عمر ترلاسه کاوه او موږ دومره ډیر عمر لرئ چې جدي دلیلونه ولولئ ، نو ورته ویل شوي و چې AA ملین هم په 1933-1934 کې یو کتاب لیکلی. د عزت سره سوله. څوک به نه غواړي پوه شي چې د وینی پوه جوړونکی د جنګ او سولې په اړه څه فکر کوي؟ او څوک به حیران نه وي چې د هغه عقل او مسخره ومومي چې په جدي ډول یې په قضیه کې د خورا وحشتناکه کار پای ته رسولو لپاره پلي کړی ترڅو په ټولنه کې په بشپړ ډول د منلو وړ وي؟
اوس ، ملني په لومړۍ نړیواله جګړه کې د جنګ تبلیغ کونکي او سرتیري په توګه دنده ترسره کړې ، د المان په اړه د هغه د 1934 لید په حقیقت کې نه غواړي د جنګ ښکاري (لږترلږه په لومړي نظر) په تیرو وختونو کې مسخره وه ، او ملن پخپله د خوښۍ لپاره خپل مخالفت د جنګ سره پریښود د دوهم نړیوال جنګ لپاره. نو موږ کولی شو د هغه حکمت د منافقت ، بې رحمي په توګه رد کړو ، او لکه څنګه چې د لیکوال لخوا رد شوی و. مګر موږ به ځان له بصیرت څخه ځان محروم کړو ځکه چې لیکوال نیمګړتیا وه ، او موږ به د هوښیارتیا دورې په جریان کې د بیاناتو په اړه د شرابو افلاس ته لومړیتوب ورکړو. حتی د جنګ بخار مثالی تشخیص کونکی کولی شي د یو بل سړي په څیر غږ وکړي کله چې هغه پخپله ناروغي اخته کړي.
In سولې سره سوله، ملین ښیې چې هغه د جګړې د هڅونکو بیانونو ته غوږ نیولی او موندلي یې دي چې "ویاړ" چې دوی یې لپاره مبارزه کوي هغه لازمي ارزښت لري (یا هغه څه چې په دې وروستیو کې په متحده ایالاتو کې ویل شوي ، "اعتبار"). لکه څنګه چې ملین دا وړاندې کوي:
“کله چې یو ملت د خپل ویاړ خبره کوي ، دا د هغه وقار معنی لري. ملي وقار د جګړې ارادې ته شهرت لري. بیا د یو ملت ویاړ د ځواک د کارونکي په توګه د هغه شهرت ساتلو لپاره د ځواک کارولو ته د یو هیواد لیوالتیا سره اندازه کیږي. که یو څوک د ټیډلی وینکس لوبې تصور کولی شي چې د سیاست پوهانو په نظر کې لوړ اهمیت په غاړه لري ، او که ځینې بې ګناه وحشت وغواړي ولې ټیډلی وینکس اروپایانو لپاره خورا مهم و ، ځواب به یې دا وي چې یوازې د ټیلډی وینکس په مهارت سره کولی شي یو هیواد وکولی شي خپل شهرت د هغه هیواد په توګه وساتي چې په ټیډلی وینکس کې وړ دی. کوم ځواب شاید د وحشت یو څه ساتیرۍ لامل شي. "
ملنه د جنګ لپاره مشهور استدلالونه کوي او بیا بیا بیرته راځي ترڅو د بې ګناه کلتوري انتخاب په توګه چې ضروري یا ناگزیر وي د خندا کولو لپاره راشي. ولې هغه پوښتنه کوي، ایا د عیسوي کلیساونو د نارینه، ښځو او ماشومانو په بمبارۍ کې د ډله ایزو وژنو بندیز کوي؟ ایا دوی به اسلام ته د ډله ایز بدلون اجازه ورکړي که چیری د دوی د هیواد ساتنه وشي؟ نه. آیا دوی به د پراخه زنا بندیز ولری که د نفوس وده د خپل هیواد دفاع لپاره یوازینی لاره وي؟ نه. نو ولې د ډله ييزو وژنو اعتراف کوي؟
مل د فکر تجربه هڅه کوي ترڅو څرګنده کړي چې جنګونه اختیاري دي او د اشخاصو لخوا غوره شوي څوک چې کولی شي بل انتخاب وکړي. راځئ چې فرض یې کړو ، هغه وویل چې د جګړې پیل به د مسولیني ، هټلر ، ګیرنگ ، ګویبلز ، رامسي مکډونلډ ، سټنلي بالډون ، سر جان سیمون ، د کابینې یو ناپېژندل شوی وزیر د جنوري په ورځ غوره شوی وي. د اردو لپاره وزیران ، وینسټن چرچیل ، دوه بې نومه جنرالان ، دوه بې نومه اډمیرلز ، د لاټ لخوا ټاکل شوي د وسلو د دوو شرکتونو نامعلومه رییسان ، لارډز بیور بروک او روترمیر اعلان کړل د ټایمز او د سهار پوسټ، او د فرانسې اړونده استازي ایا په دې حالت کې به تل جګړه وي؟ ملین وايي یقینا نه. او له همدې امله هیڅکله "طبیعي" یا "ناگزیر" نه و.
ملنه د وارټیمیم کنوانسیونونو او قواعدو په اړه ورته قضیه جوړوي:
"هرڅومره ژر چې موږ د جګړې لپاره قواعد رامینځته کړو ، هرڅومره ژر چې موږ وایو چې دا مشروع جګړه ده او بل یې نه دی ، موږ دا منو چې جګړه یوازې د بحث د هوارۍ یوه موافقه شوې لاره ده."
خو ملن لیکي - د ملګرو ملتونو او د ناټو تر مشرۍ لاندې نړۍ له 1945 څخه تر 2014 پورې دقیقا. په ګوته کول - تاسو نشئ کولی د تیري کونکي جنګ پر وړاندې قاعده وکړئ او دفاعي جګړه وساتئ. دا به کار ونکړي دا ځان ماتول دي. ملین وړاندوینه کوي - او موږ پوهیږو چې هغه سم و. ملن لیکي ، "د یرغل څخه لاس اخیستل بس ندي." "موږ باید دفاع هم پرې کړو."
موږ دا د څه سره ځای په ځای کوو؟ مل د شخړو د حل ، مینځګړیتوب ، او د وقار یا وقار بدل شوي نړۍ نړۍ انځوروي چې جنګ د عزت پرځای شرموونکی ګ findsي. او نه یوازې شرمونکی ، مګر لیونۍ. هغه د جګړې د ملاتړ کونکو د څرګندونو په حواله لیکي ، "په اوسني وخت کې ، کوم چې ممکن د بل ارمجیدون ورځ وي ، موږ چمتو نه یو." ملن پوښتنه کوي: "له دې دوه حقایقو څخه کوم کوم [ارمجیدون یا چمتووالی] تمدن ته خورا ډیر اهمیت لري؟"
