By ویلیم ایم ټیمپسون, PhD (تعلیمی ارواپوهنه) او سیلډن سپینسرMD (نیورولوژي)
د ویلیم تیمپسن (2002) څخه جوړ شوی د سولې ښوونه او روزنه (میډیسن، WI: Atwood)
د جګړې او پوځي غچ اخیستنې په وخت کې، څنګه د سولې په اړه درس ورکوي؟ کله چې د دوی په ژوند کې، په ښوونځي او کوڅو کې، په خبرونو، تلویزیونونو، فلمونو او د دوی د ځینو موسیقۍ په سندرو کې تاوتریخوالی خورا پراخ وي، موږ څنګه له ځوانانو سره مرسته کوو چې خپل غوسه او تیري اداره کړي؟ کله چې د بریدونو یادونه خامه وي او د غچ اخیستنې غوښتنه کوي، څنګه یو ښوونکی او یو نیورولوژیست - یا د مشرتابه رول کې څوک چې د تلپاتې سولې نظریاتو ته ژمن وي - د تاوتریخوالی د بدیلونو په اړه یو معنی خبرې اترې پرانیزي؟
ځکه چې په اصل کې ډیموکراسي د خبرو اترو او جوړجاړي غوښتنه کوي. دیکتاتورانو پرته له پوښتنې حکومت کوي، د دوی ضعفونه د وحشي ځواک، عصبیت، ترور او داسې نورو په واسطه ساتل کیږي. د سولې په لټه کې، په هرصورت، موږ ډیری اتلان لرو چې د الهام او لارښوونې غوښتنه وکړي. ځینې لکه ګاندي، مارټین لوتر کینګ جونیئر، تیچ نات هان، ایلیس بولډینګ او نیلسن منډیلا ښه پیژندل شوي. نور لږ عامه دي مګر د ملګرو ملتونو د کوکر ټولنه لکه د مینونایټس او بهای له ټولنو څخه راځي او په سوله او عدم تشدد کې اصلي مذهبي عقیده شریکوي. ځینې د ډوروتي ورځ په څیر د دوی د کلیسا کار ټولنیز عدالت، لوږې او بې وزلو ته وقف کړی. او بیا د عصبي علومو نړۍ شتون لري او موږ له دوی څخه د دوامداره سولې جوړونې په اړه څه زده کولی شو.
دلته سیلډن سپنسر دا تعارفي فکرونه وړاندې کوي: د ټولنیز / ډله ایز لید څخه د سولې تعریف کول ستونزمن دي په ځانګړي توګه د نیوروبیولوژیکي پرزم له لارې. شاید په فرد باندې تمرکز د دې لپاره اسانه وي چې موږ پوهیږو چې انفرادي سوله کولی شي په ټولنیز چلند اغیزه وکړي. دلته موږ کولی شو چلندونو ته اشاره وکړو چې د هر هغه چا لپاره مناسب دي چې غواړي په سوله کې وي. د مثال په توګه، مراقبت مطالعه شوی او د هغې نیوروبیولوژیکي بنسټونه پیژندل شوي. دا د پیړیو راهیسې د خلکو لپاره د سولې موندلو یوه لاره وه.
په هرصورت، دلته به موږ استدلال وکړو چې انفرادي سوله په اصل کې د انعام او شرم یو محتاط توازن دی. موږ دا هغه وخت لیدلی شو کله چې افراد د توازن په ځای کې وي او نه د انعام لپاره په نه ستړي کیدونکي لټون او قرباني کې وي او نه د ناکامۍ او شرم په نا امیدۍ کې راوتلي وي. که دا متوازن وي، نو داخلي سوله ممکن پایله ولري.
دا بایفاسیک فارمول د عصبي سیسټم لپاره بهر نه دی. حتی بیولوژیکي پدیده لکه خوب کولی شي په آن/بند سرکټري کې راټیټ شي. دلته نه ختمیدونکي آخذې شتون لري ، دواړه ګړندي او ورو ، میټابولیک او نیورونال ، مګر په پای کې ، خوب د وینټرولټریل پریوپټیک نیوکلیوس (vlPo) لخوا پرمخ وړل کیږي. ښايي تر ټولو اغېزمن د ورېټرل هايپوتالاموس څخه د اورکسين انپټس وي.
نو موږ هم دا فرض کولی شو چې د انعام او شرم توازن د ډوپامین لخوا منځګړیتوب کیږي لکه څنګه چې د وینټرل ټیګینټل نیوکلیوس لخوا څرګند شوی او دا به د یو فرد داخلي سولې حالت ټاکي. دا معلومه شوه چې د سولې دا احساس به د هر شخص لپاره توپیر ولري. یو جنګیالی چې په تاوتریخوالی کې ورکړل شوی او روزل شوی به مختلف انعام / د شرم توازن ولري او دا به د جلا شوي راهب څخه توپیر ولري.
هیله ده چې د دې نړیوال سرکټري پیژندنه به موږ سره په انفرادي کچه د سولې د ماهیت په ښه پوهیدو کې مرسته وکړي. په ښکاره ډول، هغه درجې چې فرد د ډلې سره همغږي وي په ګروپ باندې د هغه فرد نفوذ او همدارنګه په فرد باندې د ډلې نفوذ حکم کوي. بیا د فرد یا ډلې د بقا تصور به د سولې په تعریف کې مرسته وکړي.
د بې عدالتۍ احساس کولی شي داخلي سوله او د انعام او شرم بنسټیز توازن ګډوډ کړي. په دې توګه، د عدالت پوښتنې په ځینو ډولونو کې د انعام او شرم لپاره ګډوډي کیږي. د حیوانانو یا پیوټس ذبحه به تر هغه وخته نه ودریږي تر څو چې شرم له مینځه ویسي او اجرونه یې ترلاسه کړي. په دې مبارزه کې داخلي سوله له منځه ځي. دا د فرد سره پیل کیږي او د پیچلي متحرکاتو له لارې ګروپ ته ځي چې مخکې یادونه وشوه.
***
د سولې جوړونې او پخلاینې په اړه نور کتابونه د pdf ("e-book) فایلونو په توګه شتون لري:
ټیمپسون، ډبلیو، ای برانټمیر، این کیز، ټي کاواناغ، سي مک ګلین او ای ایندورا اووډراګو (2009) 147 د سولې او پخلاینې درس لپاره عملي لارښوونې. میډیسن ، WI: اتوډ.
ټیمپسون، W. او DK Holman، Eds. (۲۰۱۴) د پایښت، شخړې، او تنوع په اړه د تدریس لپاره د متنازع قضیې مطالعې. میډیسن ، WI: اتوډ.
ټیمپسون، ډبلیو، ای برانټمیر، این کیز، ټي کاواناغ، سي مک ګلین او ای ایندورا اووډراګو (2009) 147 د سولې او پخلاینې درس لپاره عملي لارښوونې. میډیسن ، WI: اتوډ.
