حق ته ووایاست: د ماهرانو ورځ د مرګ په ورځ یوه ورځ ده

د ډیویډ سوسنسن لخوا، World BEYOND War

ځینې ​​یې د دې لپاره پیژندل شوي چې تورومونه په یو بل بدلیدونکي ځای کې اوسیږي چې نه هم د اقلیت له مینځه وړل کیږي او نه اټومي ایبولیوپېژندل یوه اندیښنه ده، مګر د مسلمان هوندرسانو وحشي اثار ډیریږي او په پلارلینډ کې ناڅاپي دي او د ډله ییز سمبولونو، وژونکو راکټونو، او سوسیالیستي پلوه.

نور د دې حقیقت په اړه خبرداری لري چې د "مینځ ته راتګ" - د وضعیت پلوه ، د پرمختګ په وړاندې د بنسټونو نظر - هم د خوښې وړ فابریکه کې جوړیږي. لکه څنګه چې یو نندارتون ، زه وړاندیز کوم: د ویټرنز ورځ.

ملي موزيم د وترنریانو کیسې ویلو ادعا کول او اوږد مهاله د "تجربه لرونکو غږونو کلي هاؤس" جوړ شي چیرته چې "په راتلونکي کې تولید کونکي یا لیکوالان یا پوډکاسټرې" د "تجربه کونکي وترنر څخه د مستند غږونو لپاره راځي" ، همدا اوس په کولمبس ، اوهیو کې پرانستل شوی. د million 82 ملیون ډالرو ګمارنې اعلان ګټې څخه د دولت تمویل او پورته کیږي د دې ژبې سره مرسته: "ستاسو د مالیې نه منلو وړ ډالۍ د هغه چا کیسې ته درناوی ، وصل ، الهام او ښوونې کې مرسته کوي څوک چې په زړورتیا زموږ هیواد ته خدمت کړی." د دقت ، بشپړتیا ، د لید تنوع ، یا د افکارو خپلواکي په اړه یوه کلمه نه.

"هغه څه چې تاسو یې ګورئ او دلته کیسې دي - ولې یو چا د خدمت کولو پریکړه وکړه؟ څه قسم و چې قسم واخله ، په جګړه کې خدمت وکړم؟ کور ته د راتلو څه شی و؟ " راپورونه یو ورځپاڼه. د مثال په توګه؟ ښه: "د مثال په توګه ، دلته د موراچوسټس ښځینه دیبورا سمپسن ده چې په انقلابي جنګ کې د خدمت کولو لپاره ځان د سړي په توګه بدل کړ (حتی د ډاکټر څخه لیدلو څخه مخنیوي لپاره د هغې له ران څخه د عضلاتو ګولونه ایستل ، چې ممکن د هغې ریښتینی جنسیت ومومي) . یا ماسټر سارجنټ رای بیناویډز ، چې د ویتنام جنګ پرمهال یې په شپږ ساعته جګړه کې د اتو کسانو د ژوند ژغورلو لپاره د مډال جایزه ترلاسه کړه ، په کوم کې چې هغه د خپل ټول بدن په اوږدو کې د ډزو د ډزو او ټپونو ساتلی و. "

ایا لیدونکي معلومات ، تعلیم ، ننګونې انګیرنې ترلاسه کوي؟ شاید ، مګر هغه څه چې د دې میوزیم په اړه لوستلی شي وايي چې یو څوک به "الهام" وي ، لکه دغه ځوان: "زما د خپل ځان لپاره ، زه د وروستۍ قرباني" نندارتون کې د غورځېدلو په درناوي د انعکاس لپاره الهام او فرصتونه ومومم؛ په دوهم پوړ کې د تپس غږولو په غږ کې؛ د خواړو کټونو او نورو ورځني توکو کې چې د خدمت پرمهال وړل شوي او لیکونه یې کور ته استول شوي؛ په وینډوز کې چې د تاریخ په اوږدو کې د نظامي خدماتو ربن رنګونه لري. ملکي ژوند ته د لیږد په کیسه کې؛ بهر پا theو میموریل ګرو کې. "

په څرګنده توګه درناوی د مطالعې په څیر ورته خبره نه ده. پرته له پوښتنې پرته، په پوځ کې ډیرې ونډې په زړورتیا پورې تړلې وې او ډیری یې بې وزلي دي. A ډیر قوي قضیه کیدی شي دا چې ملیشه د کومې ګټورې موخې لپاره د خدمت کولو یا د خلکو د ګټې په ځای ، د خطر ، وژنې ، صدماتو او بیوزلي کولو په معنی نه ده. د نه منلو وړ ، ملیونونه هیڅکله د "خدمت کولو" پریکړه نه ده کړې مګر د برخې اخیستو ته اړ شوي ، او په ملیونونو نور یې د غوره عاید سرچینې نشتوالي له امله اصولي لاسلیک کولو لپاره "غوره" کړي. د ټولو پخوانیو تجربه کونکو څخه چې ما ورسره خبرې کړي دي ، د جګړې پلوه او ضد ضد ، نه یو څوک چې ما یې یادونه کړې کله هم د لوړې اخیستل د جګړې تجربې لوی برخې په توګه یادوي. په ویتنام کې د یوې میرمنې اردو ته د ننوتلو او د یو سرتیري د ژوند ژغورلو زړه راښکونکې کیسې نه شي کولی په ویتنام کې د ملیونونو انسانانو د وژلو او په ټوله نړۍ کې په لسګونو ملیون نورو سترې کیسې له پامه وغورځوي. ایا خلک واقعیا په "قرباني" کې راځي ، یا دوی د بې وقوف بې زړه ماشین کې ذبح کیږي؟ ایا دوی ملکي ژوند ته "لیږد" کوي ، یا دوی د ټپي کیدو ، ګناه ، PTSD ، او کلتور شاک یو پیچلي خنډ ته رسیدلی؟ ایا تجربه کاران اکثرا د اخلاقي ظلمونو ترسره کولو له امله د بخښونکي کیسې په ویلو اخته کیږي ، یا د اخلاقي ظلمونو ترسره کولو لپاره د بې احترامۍ مننه؟

د جنګ میوزیم چې په ښکاره ډول د جنګ یادګار دی چې د جنګ جوړونکي ټولنې لخوا رامینځته شوی چې پیرامیور یې نورمال کړی دی دې پوښتنو ته ځواب نه وايي. مګر دوی له ډیرې مودې راهیسې د ضعیف خلکو موزیمونو لخوا ځواب ویل شوي ، چې د کتابونو په نوم هم پیژندل شوي ، او دلته یو نوی څوک دی چې زه یې د دې نوي میوزیم زهرجن پیشو پر خلاف وړاندې کوم. کتاب دی زما په څیر خلک د مایکل ای مسیر لخوا.

دا کتاب د متحده ایاالتو پنځه جنګیالیو کې د پنځو سرتیرو کیسې بیانوي: WWII، کوریا، ويتنام، او عراق برخې I او II. موږ خپلې کیسې د اوږدې مودې راهیسې مخکې له دې چې دوی پریښودل، پوځ ته ننوتل. دا کیسې د موزیم او پیچلتیا سره سم، د موزیم په څیر پروپاګند ندي ویل شوي. شکلونه د کتاب د بیرته راتلو پرته پرته ښکاره کیږي. هرڅوک یو ځانګړی دی، مګر هر یو ورته ورته شیان.

یوازې د پخوانیو وترنریانو کیسې به د دې کتاب په جوړولو کې بسنه ونکړي. د تیرو جګړو کیسې له اوږدې مودې راهیسې په داستانونو کې پاتې راغلي دي که چیرې لوستونکی پخپله د جګړې پوښتنې پیل کړي. دا ډول کیسې ډیرې ګټورې دي لکه څنګه چې د جنګونو عادي کیسې دي چې دوی پکې برخه درلوده. په نورو وروستیو جګړو کې ، د متحده ایالاتو د تجربه کاره کیسې د هغه کوچني کیسې یوه کوچنۍ سلنه برخه لیکي چې پدې جنګونو اغیزې کړې وې. مګر یوازې زاړه کیسې به بس نه وی. پخپل اوسني ګیوس کې د جګړې ابدي وحشت پیژندل دلته د ځواکمنو قضیې بشپړوي. دا یو کتاب دی چې ځوانانو ته یې ورکوي.

د کتاب لومړۍ کیسه "ښه جنګ نه دی" نومیږي او د دوهم نړیوال جنګ تجربه کونکی ایرنی "انډیو" سانچیز کیسه کوي. زما دا ادعا پورته مه ګورئ چې په جنګ کې د بزدلي او زما څخه زړورتیا شامله ده. د سانچز کیسه ولولئ او له هغه څخه یې واخلئ. مګر بزدل هغه وحشت نه و چې د لسیزو لپاره یې د سانچز په مغزو کې پټ و پداسې حال کې چې هغه بوخت ساتلی و او هغه یې مخنیوی وکړ تر هغه چې نور یې مخه ونیسي. دلته یوه برخه وړاندې کوو:

"دا ټول - د هډوکو راوتلو ویره ، ګناه ، اخلاقي شرم - هغه د خپل ژوند پاتې اوو لسیزو لپاره د ایرني سانچز په بدن کې پټ کړی و ، کله چې هغه لږترلږه تمه درلوده ، هغه یې ځان الوزولی و ، چې ورته د نږدې ټوټې ټوټې ټوټې کړی. د هغه نخاع هغه هیڅکله نشي کولی دا لرې کړي ، نه په بشپړ ډول. په نهایت کې هغه پوه شو چې د دې په اړه خبرې کول - هر چا ته شاهدي ورکول چې د هغه د جنګ حماقت کیسې اوري ، د جنګ او وژلو دروند بار او د سولې امید - د هغه د ټپونو لپاره غوره سلام دی. "

دا کتاب نه یواځې د موزیمونو او NPR مستند فلمونو او د فارغانو د ورځې پیرزونو کې د ناڅرګند کیسې د بیان کولو یوه نمونه ده، بلکه د یوې موسسې د لیدلو په اړه د لیکلو نمونه هم. میسرین خپل موضوعات د سولې لپاره د وترنرانو له لارې موندلي دي، کوم چې زه په مشاورتي بورډ کې خدمت کوم، او په سمه توګه د دې ماهرینانو د کار تر شا د اخلاقی او شخصي هڅو شتمني نیسي ترڅو د لا زیات ماهرینو جوړولو لپاره د وسیلو نړۍ له منځه یوسي.

د سانچز کیسه د سخت ، سخت ، ګنګوسي او زنداني ژوند سره پیل کیږي. مګر دا ژوند د جنګ وحشت په څیر هیڅ نلري. هغه یادونه وکړه:

"په دوه اوونیو کې، دوی باید د 4th او 28th Infantry Divisions وباسو، ځکه چې دوی پریکړه وکړه. په دوه اوونیو کې، دا څانګه د 9,500 نارینه له لاسه ورکړې، یا وژل شوي یا ټپیان شوي. دوه نیم اوونۍ زه د هغه په ​​اړه خبرې کوم. په دې جګړه کې موږ [اوس] په عراق کې لرو، موږ تراوسه د 6,000 خلک نه وو وژلي. هلته هلته څومره کلونه راغلي دي؟

لیکوال کیسه ته نه اړوي ترڅو دا نظر سم کړي چې په عراق کې له یو ملیون څخه زیات مړه شوي خلک اصلا "خلک" ندي ، بلکه دا د فکر کولو یوه لاره ده چې په جګړه کې ډیری برخه اخیستونکي د خبرتیا او بریا لپاره راشي. سانچیز ، په حقیقت کې ، ډیری کاله یې ځان ته وویل چې لږترلږه هغه خلک نه وژني ځکه چې هغه د خندق په مخ کې ډزې کړې وې ترڅو "دښمنان" خپل سرونه او ټوپکونه پورته نه کړي. کله چې د هغه ژوند لږ مصروف شو ، نو هغه د هغه څه په اړه فکر پیل کړ چې هغه لس کاله دمخه په حقیقت کې کړی و:

"کله چې زه دا ټول نور شیان نه لرم چې باید فکر یې وکړم ، دوی بیرته ماته راغلل او بیا مې وموندل. خدای ، رواني ډاکټر راته وویل چې ما د پنځوسو او 100 المانيانو تر منځ وژلی. مګر ما د وژلو لپاره ډزې نه وې کړې. زه ډزې کوم ترڅو هلکان له شاټینګ څخه راوباسي زما دنده دا وه چې د خندق په سر سم سم ډزې وکړم نو دوړې او ډبرې وې او هرڅه د سر څخه سم وو نو ځکه چې المانیان نه غواړي د دوی د سر شا ونيسي. دا زما دنده وه ، ترڅو دوی ښکته وساتم ، او د شاته جګړې څخه ځان وساتم. دا زما ذهنیت و. ما هیڅ څوک نه وژلی. او دا هغه څه دي چې ما پدې ټول کال کې وویل. مګر د عراق خدایی جنګ راته په یاد راولی چې زه کوم خندا ایس او بی یم. "

کیسه خورا سخته، له دې ځایه اسانه نه ده. په کوريا کې د جګړې داستان د متحده اياالتو پخوانى افسران په داسې کس کې چې په قتل کې د خپل ژوند په کلي کې يواځې ژوندی وي بخښنه کوي.

وترنران ملامت نه کړئ ، موږ ته اکثرا ویل کیږي. مګر دا یو کارټونیس اخلاقيات دي چې په هغه کې د یو چا ملامت کول تاسو بل چا ته د تور لګولو څخه هم منع کوي (لکه لوړ پوړي دولتي او نظامي چارواکي او د وسلو جوړونکي). حقیقت دا دی چې ډیری تجربه کونکي ځانونه ملامتوي او هیڅ توپیر نلري چې پاتې موږ څه کړي؛ او ډیری د دوی ګناه سره مخ کیدو او د سولې او عدالت لپاره د کار سره د انډول کولو لپاره کار کولو سره د رغیدو په لور حرکت کوي.

میسر خپل نظر د خپل نیکه سره د خبرو اترو په اړه بیانوي، د نړۍ نړیوال جنګ تجربه:

“په in 1980 inte کې د ویټرنز ورځې په سهار ، ګریپس د هغه له ناستې سره ناست و. یوه پیاله اوبه لرونکي کافي ، د سوځېدلې ټوټې یوه ټوټه چې د مرمرو سره پوښل شوې وه ، او د یخ سوړ لیورورسټ یوه ټوټه. اته ویشت کلن فارغ شوی زده کونکی ، زه پدې وروستیو کې د خپل انا دادی سره د دوی په آکلینډ ، کالیفورنیا ، کور کې لاړم. ما هڅه وکړه د ګرامپس کرینسي مزاج له لارې هغه ته د خوښۍ ویټرنز ورځې په هیله راوباسم. لویه غلطي. 'د غازیانو ورځ!' هغه د عمر سګرټ څښونکي غږ سره ماته غوږ شو. 'دا د ویټرنز ورځ نده! د آرمسټیسټ ورځ ده. هغوې. . . خراب شوی. . . سیاستوال. . . دا د ویټرنز ورځ ته بدل کړ. او هغوی موږ نور جنګونو ته اړ باسي. ' زما نيکه اوس هایپرونټيلاټ کوي ، د هغه لیورورسټ هیر شوی. 'بونچه بدمعاش! دوی جنګونه نه جنګوي ، یا پوهیږي. زما په څیر هلک جنګونه کوي. موږ دې ته "د ټولو جنګونو د پای ته رسولو مبارزه" وویل ، او موږ باور پرې وکړ. ' هغه خبرې د هارمورف سره وتړلې: 'ویټرنز ورځ!'

"د آرمسټیس ورځ ګرامپس ته د دې جګړې سمبول نه یوازې د هغه د جګړې پای ، بلکه د ټولې جګړې پای ، د تل پاتې سولې ویجاړول. دا بې خوبۍ خوب نه و. په حقیقت کې ، د سولې لپاره یو ډله اییز حرکت د متحده ایالاتو پر حکومت فشار راوړی چې په کال g1928 in کې ، د کیلوګ - برنډ تړون لاسلیک کړي ، چې د of جنګ څخه د خلاصون لپاره بین الافغاني تړون، ، چې د متحده ایالاتو او فرانسې لخوا سپانسر شوی او وروسته د اکثرو هیوادونو لخوا لاسلیک شو. نړۍ. کله چې ولسمشر ډویټ ډی آیسن هوور د رخصتۍ په نوم د ویټرنز ورځ ته د بدلولو قانون لاسلیک کړ ، ترڅو د دویمې نړیوالې جګړې تجربه کونکي هم پکې شامل شي ، دا زما د انا لپاره مخ وو. امید له بدبختۍ سره بدل شو ، هغه بدبخت حقیقت سره بدل شو چې سیاستوال به د خپلو هلکانو continue زما په شان هلکانو send لیږلو لپاره په دلایلو موندلو ته دوام ورکوي fight ترڅو په جنګونو کې مړه او مړ شي. "

نو دوی به تر هغه چې موږ دوی مخه ونیسو. زما په څیر خلک د دې دلیل لپاره او د. لپاره عالي وسیله ده د لښکرګاه ورځ بیارغونه. یوه خطا چې زه یې هیله لرم سم به شي دا بیان دی: "اوباما په عراق او افغانستان کې جنګونه ورو کړي." ولسمشر اوباما په حقیقت کې د امریکا متحده ایالاتو اشغال درې چنده زیات کړ او په هر اقدام (مرګ ، تباهي ، د سرتیرو شمیر ، ډالر) یې خپله جګړه د بوش یا ټرمپ له جګړې څخه زیاته یا دواړه دواړه په ګډه کړي.

وترنری ګریګوری راس د سولې د کنوانسیون لپاره د 2016 تجربو کې د هغه یو شعر وپیژانده. دا په حواله ده زما په څیر خلک:

وژل شوی

موږ ته د درناوي لپاره زموږ خاموش ته اړتیا نه لرو

د یاد ساتلو لپاره زموږ خاموش ته اړتیا نلري.

زموږ په اند خاموش د یادونې په توګه، د عزت په توګه مه منئ.

زموږ د ماښام پای ته رسیدو تمه مه کوئ

د جګړې ناراضه

ماشوم ستړی شوی

ښځه تیری شوی

د ناورین تاوان

خاوره بې ځایه شوې

دا هغه ژوندی دی چې زموږ غصب ته اړتیا لري

په ډیری ژوند کې د ډار او پیچلیتوب کې

وژل شوی

د ځواک او لالچ څخه د دفاع کولو لپاره زموږ جرئت ته اړتیا لرو.

زموږ ژمنتیا ته اړتیا لري چې لوړ، رحم، زړه ورباندې وي.

د دوی په نوم په جګړه کې زموږ غصه ته اړتیا لري.

د خپل نوم په ځمکه کې د ځمکې مینځلو ته زموږ ټکان ته اړتیا لري.

د یادونې وړ ده چې زموږ درغلۍ ته باید درناوی وشي.

وژل شوی

زموږ د خوندیتوب لپاره هیڅ ګټه نه لري