د ډیویډ سوسنسن لخوا، World BEYOND War، سپتمبر 29، 2014
موږ لازمي نه پوهیږو چې یو مسټایټ څه شی دی ، مګر زه فکر کوم چې دا به مرسته وکړي که موږ یې کړي. زه دا ټکی کاروم چې مطلب یې "د AJ Muste سیاست سره ځانګړی تړاو لري."
ما خلک درلودل چې ما ته وویل چې زه یو مسسټیټ یم کله چې ما په زړه پورې نظر درلود چې AJ Muste څوک و. زه کولی شم ووایم چې دا د ستاینې وړ و ، او له هغه شرایطو څخه مې دا معنی واخیستله چې زه هغه څوک وم چې غوښتل جګړه پای ته ورسوم. زه فکر کوم چې ما یو ډول بریا له مخې د ستاینې وړ نه ده. ولې دا باید په ځانګړي ډول د ستاینې وړ یا له بیروني پلوه بنسټیز وګ consideredل شي ترڅو د جګړې پای ته رسیدل وغواړي؟ کله چې څوک غواړي چې په بشپړ ډول او په بشپړ ډول د جنسي تیریو ، ماشومانو ناوړه ګټه اخیستنې ، غلامۍ یا کوم بل بد کار پای ته ورسوي ، موږ دوی ته افراطي افراط پالونکي نه وایو او نه یې د سنت په توګه تعریف کوو. ولې جنګ توپیر لري؟
دا امکان چې جګړه شاید توپیر ونه لري، دا به په بشپړ ډول له منځه یوړل شي، ښه به دا فکر وي چې ما د AJ Muste څخه دریم لاس پورته کړ، ځکه چې موږ ډیری له هغه څخه غوره کړی، ایا موږ پوهیږو که نه. د هغه اغیز د کار او تنظیم کولو او مدني حقونو او د سولې فعالیتونو په اړه زموږ ټول نظرونه دي. د هغه نوي ژوندلیک، امریکایی گاندھی: ایجی مستی او د شلمی پیړۍ کی د رادیولوژی تاریخ د لیلا ډانیلسن لخوا د لوستلو ارزښت لري ، او ما د Muste لپاره نوی مینه راکړه چې د کتاب خپل بلکه مینه - پرته لاره ده.
مارټین لوتر کینګ جونیئر د مسټ پخواني ژوند لیکونکي ، نټ هینټف ته وویل ، "د نژدې اړیکو په ډګر کې د غیرانساني مستقیم عمل باندې اوسني ټینګار د هیواد د بل چا په پرتله د عدلیې وزارت ته ډیر څه دی." دا هم په پراخه کچه منل شوي چې د مسټ نه پرته به د ویتنام د جګړې په وړاندې دومره پراخه ایتلاف نه وي رامینځته شوی. په هند کې فعالینو هغه ته "امریکایی ګاندي" ویلې دي.
امریکایی ګاندي په 1885 کې زېږېدلی او له خپل کور سره د هالینډ له ماینګینډ څخه 6 کې کډوال شوی. هغه په هالنډ، مایګینګ کې هماغه ښار کې زده کړه وکړه چې موږ یې په لومړیو څو پاڼو کې لوست کوو بلیک واټر: د نړۍ ترټولو پیاوړي اجیرې اردو راپورته شوې، او وروسته په یوه کالج کې د شهزاده کورنۍ لخوا ډیر تمویل شوی ، چې له هغې څخه بلیک واټر وده کوي. د مسټ او شهزاده دواړه کیسې د هالنډي کالونیزم سره پیل کیږي او د تصوراتو تر څنګ بېځايه پای ته رسي. د هر سړي د مسیحي مدافعینو د ګمراه کیدو په خطر کې ، زه فکر کوم که دا مذهب پریښودل شوی نه نو کیسه به وي - او نه به ژوند.
خوځښتونه به له ما سره مخالفت نه درلود ، البته چې د مذهب ځینې ب formې د هغه د ژوند په اوږدو کې د هغه د فکر مرکز و. د لومړۍ نړیوالې جګړې په وخت کې ، هغه یو مبلغ او د پخلاینې فیلوشپ غړیتوب درلود (د). هغه په 1916 کې د جګړې مخالفت وکړ کله چې د جګړې مخالفت د منلو وړ و. او کله چې د هیواد ډیری برخې د ووډرو ولسن شاته ولاړې او په اطاعت سره په 1917 کې د جنګ سره مینه درلوده ، مسټ بدل نه شو. هغه د جنګ او شمولیت مخالفت وکړ. هغه د مدني آزادیو لپاره د مبارزې ملاتړ وکړ ، تل د جنګونو پرمهال تر برید لاندې راځي. د امریکا د مدني آزادیو اتحادیه (ACLU) په 1917 XNUMX in کال کې د مسټ د فور همکارانو لخوا د جنګ د نښو درملنې لپاره رامینځته شوی ، لکه څنګه چې نن ورځ کوي. مسټ د جګړې په ملاتړ کې له تبلیغ کولو ډډه وکړه او د خپلې کلیسا څخه د استعفا ورکولو مکلف و او په خپله استعفا لیک کې یې وویل چې کلیسا باید "هغه روحاني شرایط رامینځته کولو باندې متمرکز وي چې جګړه باید ودروي او ټول جنګونه له پامه غورځوي." مسټ د ACLU سره داوطلبي شو چې د ایماندارۍ اعتراض کونکو او نورو لپاره چې په نوي انګلستان کې د جنګ مخالفتونو لپاره تعقیب شوي د مدافع وکیلانو ملاتړ وکړي. هغه هم کوکیر شو
په 1919 کې میست ځان ځان په لارنس ، میساچوسټس کې د 30,000،1920 ټوکر کارمندانو د اعتصاب مشر وموند ، د دندې په اړه یې زده کړه وکړه - او د پکیټ لاین کې ، چیرې چې هغه د پولیسو لخوا نیول شوی او برید شوی ، مګر سمدلاسه لاین ته راستون شو. هغه وخت چې مبارزه وګټله ، موسیټ د متحده ایالاتو د نوي جوړ شوي جوړ شوي ټوکر کارمانو عمومي منشي و. دوه کاله وروسته ، هغه د نیویارک د کټوناه څخه بهر د بروک ووډ لیبر کالج ته لارښود و. د 1926 مو کلونو په مینځ کې ، لکه څنګه چې بروک ووډ بریالی شو ، Muste په ټول هیواد کې د کارګر خوځیدونکي تحریک مشر شو. په عین وخت کې ، هغه د 1929-99 راهیسې د ملي FOR لپاره اجراییوي کمیټې او د ACLU ملي کمیټې کې دنده ترسره کړې. بروک ووډ تر هغه وخته پورې ډیر جنګونه وکړل چې د متحده ایالاتو د کارګرانو فدراسیون دا له ښي خوا څخه بریدونه له مینځه یوړ ، او د کمونیسټانو لخوا کی left اړخونو بریدونو سره یو څه مرسته وکړه. مسټور د کار لپاره کار کاوه ، د کارمندانو لپاره د کارمندانو کنفرانس جوړول ، او په سهیل کې تنظیم کول ، مګر "که موږ د کارګرانو غورځنګ کې مورال ولرو ،" هغه وویل ، "موږ باید د یووالي درجه ولرو ، او که موږ دا د یو شی لپاره دا دی ، چې موږ نشو کولی خپل ټول وخت په یو بل سره په شخړو او جنګ کې تیر کړو - شاید 100 XNUMX سلنه وخت ولرو ، خو په سلو کې سل نه. "
د میست بیوګرافر د ورته څپرکو لپاره ورته percent 99 سلنه فورمول تعقیبوي ، د فعالینو د نښتو پوښښ ، د بیکارانو تنظیم کول ، په 1933 1934 in کې د امریکایی کارګرانو ګوند جوړول ، او په XNUMX XNUMX in کې په ټوډو ، اوهای کې د آټو - لایټ اعتصاب. دا د متحده ایالاتو د کارګمارونکو د رامینځته کیدو لامل شو. بې روزګاره ، د کارګرانو په استازیتوب په اعتصاب کې ګډون کول د بریا لپاره مهم و ، او د دوی ژمنې ممکن کارګمارونکو سره مرسته کړې چې په لومړي ځای کې د اعتصاب پریکړه وکړي. خوږیا thisي د دې ټولو لپاره مرکزي او په دې کلونو کې د فاشیزم پروړاندې د مخالفت لپاره مرکزي و. په اکرون کې ګوډیار کې د لاریون اعتصاب د مسټین پخوانیو زده کونکو لخوا رهبري شو.
مسټ هڅه وکړه چې د توکمیز عدالت لپاره مبارزې او د ګانديائی تخنیکونو پلي کولو ته لومړیتوب ورکړي ، نه یوازې په حکومت بلکې په کلتور کې د بدلونونو ټینګار کوي. هغه وويل: "که موږ نوې نړۍ ولرو ، موږ بايد نوي سړي ولرو. که تاسو انقلاب غواړئ ، نو باید انقلاب وشي. " په 1940 کې ، مسټ د جلا لپاره د ګانديانو کمپاین پیل کړ او د جیمز فارمر او بایارډ رستین په شمول نوي کارمندان یې راوغوښتل او د نژادي مساواتو کانګرس موندلو کې یې مرسته وکړه. تاوتریخوالی اعمال چې ډیری یې د 1950 او 1960s سره مل دي په 1940 مو کلونو کې پیل شوي. د پخلاینې سفر د 14 کلونو لخوا د آزادۍ سواری وړاندوینه وکړه.
مسټ په 1941 XNUMX کې د دوهم نړیوال جنګ نه وروسته د متحده ایالاتو د نظامي صنعتي کمپلکس د لوړېدو او د پوځي کیدونکي پیشو وړاندوینه وکړه. د ډیرو امریکایانو او حتی د هغه د ژوندلیک له پوهیدو هاخوا ، د دوهمې نړۍ په اوږدو کې د جګړې د دوام دوام عقل وموند. جګړه ، د عدم تشدد دفاع او د یوې سوله ایزې ، همکارۍ ، او سخاورې بهرنۍ پالیسۍ پر ځای د جاپاني امریکایانو د حقونو دفاع کول ، او یو ځل بیا په مدني آزادیو د پراخ برید مخالفت کوي. "که زه له هیټلر سره مینه ونه کړم ، زه هیڅ هم نشم خوښولی ،" مسټ وویل ، هغه پراخه عامه خبره په ګوته کوي چې څوک باید د یو بل سره مینه وکړي ، مګر په ابتدايي حالت کې چې په حقیقت کې هرڅوک ، تر نن ورځې پورې ملاتړ کوي. د هر ډول وحشي تاوتریخوالي او کرکې د نیکمرغۍ لپاره.
البته ، هغه چا چې د لومړۍ نړیوالې جګړې او هغه ناوړه جوړجاړي سره مخالفت وکړ چې دې پایلې ته رسیدلې ، او د کلونو لپاره د فاشیزم هڅول - او څوک کولی شي چې وګوري چې د دویمې نړیوالې جګړې پای به څه شی راوړي ، او چا چې د ګاندهای تخنیکونو احتمال لیدلی و - باید د نورو په پرتله دا خورا سخت وخت لري چې دا ومني چې جګړه ناگزیر وه او دوهم نړیوال جنګ توجیه شو.
مسټ ، زه ډاډه یم ، د متحده ایالاتو حکومت د هغه د وړاندوینو سره سم سړه جګړه او نړیواله امپراتوري رامینځته کولو کې هیڅ رضایت نه ویني. مسټ د جګړې د ټولې ادارې په وړاندې خپل فشار ته دوام ورکړ ، او د دې په یادولو سره چې: "د دې معنی لري چې ولسونه د ښکاره یا لنډمهاله" دفاع "چمتو کولو لپاره کاروي او" امنیت "د ریښتیني یا دایمي اجتماعي امنیت ترلاسه کولو کې ترټولو لوی خنډ دی. دوی نړیوال ماشینري غواړي ، ترڅو د اټومي وسلو وسلو سیالي پای ته ورسي؛ خو د اټومي وسلو ریس باید ودرېږي یا د نړۍ د نظم هدف د انسان له لاسرسۍ لرې شي. "
په دې دوره کې، 1948-1951 چې د MLK جریان د کرزر دولوژیکي سیمینار کې ګډون کوله، د مستی لخوا، د هغه کتابونو او مطالعاتو کې ګډون کول وو چې وروسته به یې په خپله کار کې مشوره کوله، او څوک به په مدني اصولو کې مهم رول ولوبوي د حقوقو مشران د ويتنام د جګړې مخالفت کوي. مستی د متحده ایالاتو د ملګروملتونو خدمت کمیټې سره کار کاوه، او ډیری نور سازمانونه، د کمیټې په شمول د H-Bomb آزموینه بنده کړي، کوم چې به د بین المللي اټومي پالیسۍ) SANE (لپاره ملي کمیټه وي؛ او د نړیوالې سولې لیګ.
موست په 1954 1964 1965 کې د ویتنام پر ضد د امریکا د متحده ایالاتو د جګړې پر ضد خبرداری ورکړ. هغه په 8 1966 in کې د دې مخالف شو. هغه په success 1967 کې د جنګ ضد ائتلاف پراخولو لپاره له لوی بریا سره مبارزه وکړه. په ورته وخت کې ، هغه د جګړې مخالفینو ته د اوبو ورکولو ستراتیژۍ پر وړاندې مبارزه وکړه. د پراخه اپیل موندلو هڅه. هغه په دې باور وو چې "قطبي کول" سطح ته "تضادونه او توپیرونه" راوړي او د لوی بریا امکان ته یې اجازه ورکړې. مسټ په XNUMX XNUMX کې د نومبر د M تحرک کمیټې (MOBE) رییس و ، چې د XNUMX په اپریل کې یې پراخه اقدام پلان کړ. مګر په فبروري کې ویتنام ته د سفر څخه بیرته راستنیدو وروسته ، د سفر په اړه خبرې وکړې ، او ټوله شپه یې د اپریل د مظاهرې د اعلان مسوده مسوده کړه. ، هغه د ملا درد شکایت پیل کړ او ډیر اوږد ژوند یې ونکړ.
هغه د اپریل په 4 د ریورسایډ چرچ کې د پاچا وینا نه ویني. هغه ځان ته د خلکو تحرک یا ګ funeral شمیر جنازې او یادګارونه نه ویني. هغه ونه لیدله چې جګړه پای ته رسي. هغه د جګړې ماشین ونه لید او د جګړې پلان یې داسې دوام درلود لکه څنګه چې لږ څه زده شوي وي. هغه د راتلونکو لسیزو په جریان کې له اقتصادي عادلانه او پرمختللي فعالیت څخه په شا نه وتل. مګر AJ Muste مخکې هلته و. هغه د s 1920 1930s او 1960s مو کلونو جګړو شاهد و او د 2013 2014 مو کلونو د سولې د تحرک په راوستو کې د مرستې لپاره یې ژوند کاوه. کله چې ، په in XNUMX public in کې ، عامه فشارونو په سوریه د توغندوي برید په درولو کې مرسته وکړه ، خو هیڅ مثبت ګام یې ونه رساوه ، او یو توغندی برید یو کال وروسته د سوریې په جګړه کې د مقابل لوري په وړاندې پیل شو ، نو مسټ به حیران نه وای. د هغه لامل د یوې ځانګړې جګړې مخنیوی نه و ، بلکې د جګړې د ادارې له منځه وړل و ، په in XNUMX XNUMX in کې د نوي کمپاین لامل هم World Beyond War.
موږ د موسیټ په څیر له کوم چا څخه زده کولی شو چې د هغه د رادیکال افکارو اصلي لید ته د یو څه لیدو لپاره خورا اوږده هڅه وکړه ، مګر ټول نه؟ هغه د ټولټاکنو او حتی رایی ورکولو سره څه ونه ویل هغه تاوتریخوالی مستقیم عمل ته لومړیتوب ورکړ. هغه هڅه وکړه چې پراخه ممکنه ایتلاف رامینځته کړي ، پشمول د هغه خلکو سره چې د هغه سره مخالفت نه کوي او یو بل سره د اصلي پوښتنو په اړه مګر څوک چې په دې مهمه مسله موافقه کوي. سره له دې هغه هڅه وکړه چې دا ایتلافونه د ترټولو مهم مسلو په اړه جوړجاړی وکړي. هغه د اخلاقي علت په توګه د دوی اهدافو ته وده ورکولو او د عقل او احساس په واسطه د مخالفینو د ګټلو هڅه وکړه ، نه زور. هغه د نړۍ لید بدلولو لپاره کار وکړ. هغه د نړیوال حرکتونو جوړولو لپاره کار وکړ ، نه یوازې محلي یا ملي. او البته ، هغه د جګړې د پای ته رسولو په لټه کې و ، نه یوازې د یوې جګړې د بل جنګ سره ځای په ځای کولو. د دې معنی دا وه چې د یوې ځانګړې جګړې په وړاندې مبارزه کول ، مګر په داسې طریقه ترسره کول چې د دې ترشا د ماشین کمول یا ختمول وي.
زه نه یم ، بلاخره ، یو ډیر ښه میسټایټ یم. زه له ډیر څه سره موافق یم ، مګر ټول نه. زه د هغه دیني انګیزې ردوم. او البته چې زه د AJ Muste په څیر ډیر نه یم ، د هغه مهارتونه ، ګټې ، وړتیاوې او لاسته راوړنې نلري. مګر زه د هغه سره نږدې احساس کوم او د هرکله څخه چې د Musteite په نامه یادیږي ډیره ستاینه کوم. او زه د دې څخه ستاینه کوم چې AJ مسټ او ملیونونه خلک چې په یو یا بل ډول د هغه د کار ستاینه کوي ماته یې وسپارله. د خلکو په اړه د مسټ اغیزه هرڅوک پیژني ، لکه د مارټین لوتر کینګ ، جونیر ، او هغه خلک چې خلک یې اغیزمن کړي هرڅوک پوهیږي ، لکه د بایډ رستین په څیر ، مهم و. هغه د داسې خلکو سره کار وکړ چې لاهم د ډیویډ مکرینوالډز او ټام هډن په څیر د سولې په حرکت کې فعال دي. هغه د جیمز رورټي سره کار وکړ ، زما د کالج د یوه پروفیسور ریچارډ رارټي پلار. هغه د اتحادیې تیولوژیک سیمینار کې وخت تیر کړ ، چیرې چې زما مور او پالر زده کړې کوي. هغه په ورته بلاک کې ژوند کاوه ، که نه جوړ شوی ، چیرې چې زه د یو څه وخت لپاره په نیویارک کې د 103rd سړک او لویدیز پای ایوینیو کې اوسیږم ، او مسټ ظاهرا د انیس په نوم یوې عجیب ښځې سره واده کړی و چې د انا لخوا ځي ، لکه څنګه چې زه یم. زه هلک خوښوم. مګر هغه څه چې ما ته امید راکوي هغه حد دی چې زموږ په کلتور کې Musteism شتون لري ، او احتمال چې یوه ورځ به موږ ټول Musteites وي.
