د ډیویډ سوسنسن لخوا، World BEYOND War، سپتمبر 12، 2022
زما د خوښې بلاګونو څخه یو دی د کیټلین جانسټون. ولې ما هیڅکله پدې اړه ندي لیکلي چې دا څومره عالي دی؟ زه ډاډه نه یم. زه د ډیرو شیانو په لیکلو کې ډیر بوخت یم. ما هغې ته زما د راډیو خپرونې ته بلنه ورکړه او هیڅ ځواب یې نه درلود. زه پوهیږم چې زما د خوښې وړ شیانو څخه یو هم د هغې څخه دی: د نورو غلطیو سمول. زه غواړم چې خپلې تېروتنې هم سمې کړم، البته، مګر دا دومره په زړه پورې نه ده، او یوازې هغه وخت لیکل ګټور ښکاري چې زما غلطۍ د ملیونونو لخوا شریک شي. زه فکر کوم چې اغلې جانسټون اوس په خپل باصلاحیته طریقه یوه تېروتنه کړې چې د ملیونونو لخوا په یوه پوسټ کې شریکه شوې "په دې ناورین کې موږ ټول، په نهایت کې، بې ګناه یو،" او زه فکر کوم چې دا ممکن خورا خطرناکه وي.
زما په یاد دي چې یو چا ژان پاول سارتر وروستی لوی پوهاند بللی و چې په آزاده توګه به یې په هره موضوع خبرې کولې، که هغه په دې اړه څه پوهیږي یا نه. دا د یو څه سپکاوي په څیر ښکاري، مګر دا د ستاینې په توګه لوستل کیدی شي که چیرې پدې معنی پوه شي، پداسې حال کې چې هغه څه پیژني چې هغه نه پوهیږي، سارتر تل د دې توان درلود چې هوښیار افکار په ښه توګه څرګند کړي. دا هغه څه دي چې زه د جانسټون په څیر د بلاگرانو په اړه خوند اخلم. ځینې خلک چې تاسو یې لوستلئ ځکه چې دوی یو ځانګړی تخصص یا شالید یا رسمي دریځ لري. نور چې تاسو یې لوستل ځکه چې دوی په ساده ډول د دې وړتیا لري چې اوسني پیښې وڅیړي او مهم رجحانات وباسي چې ډیری وختونه له لاسه ورکول کیږي یا په ډیری مواردو کې سانسور شوي - پشمول د ځان سانسور شوي. په هرصورت، زه ویره لرم چې سارتر به د جانسټون د وروستي وروستي څخه نا امید شوی وي.
زه د سارتر د ډیرو لیکنو بنسټیز ټکي په پام کې نیسم چې د لغوه عذرونو مخه ونیسي او مسؤلیت ومني. تاسو نشئ کولی له انتخابونو څخه ډډه وکړئ یا ادعا وکړئ چې بل چا یې جوړ کړی. خدای مړ دی او د روح او صوفیانه ځواک او کرما او د ستورو په راښکته کیدو سره مړ کیږي. که تاسو د یو فرد په توګه یو څه وکړئ، دا په تاسو پورې اړه لري. که چیرې د خلکو یوه ډله د یوې ډلې په توګه یو څه وکړي، دا د دوی یا موږ ته. تاسو نشئ کولی چې الوتنه وکړئ یا د دیوالونو له لارې وګورئ؛ ستاسو انتخابونه د امکان تر حده محدود دي. او د هغه څه په اړه صادقانه بحثونه کیدی شي چې ممکن وي، په کوم کې چې ما تل د سارتر سره موافق نه وي. ریښتیني بحثونه یقینا د هغه څه په اړه کیدی شي چې هوښیار او ښه دي، په کوم کې چې ما به ډیری وختونه د سارتر سره په کلکه مخالفت کړی وي. مګر د هغه څه په ساحه کې چې ممکنه وي، زه - او د "موږ" هر ممکنه انساني معنی - زموږ د انتخابونو لپاره 100٪ مسؤلیت لري، د ښه یا بد لپاره، د اعتبار او ملامت لپاره.
زه د جانسټون د وروستي بلاګ بنسټیز ټکي په پام کې نیسم چې خلک د هیروینو په لټه کې د هیروینو روږدي کیدو په پرتله "د اټومي وسلو یا چاپیریال ناورین له لارې د تباهۍ په لور د تګ لپاره مسؤل ندي." زما ځواب دا نه دی چې د هیروینو معتاد د دې لپاره مسؤل دی چې هغه یا هغه په زړه پورې کړی یا دا چې سارتر دا په ډیرو اوږدو الفاظو سره ثابت کړی. اعتیاد - هر هغه حد ته چې لامل یې په مخدره توکو یا شخص کې وي - ریښتینی دی؛ او حتی که دا نه وي، دا د دې دلیل لپاره چې دا یوازې یو مشابهت دی، د حقیقي په توګه چلند کیدی شي. زما اندیښنه د دې مفکورې سره ده چې انسانیت په خپل چلند باندې هیڅ کنټرول نلري او له همدې امله د هغې لپاره هیڅ مسؤلیت نلري، یا لکه څنګه چې جانسټون یې بیانوي:
"همدارنګه د انسان چلند هم په ډله ایزه کچه د غیر شعوري ځواکونو لخوا پرمخ وړل کیږي، مګر د ماشومتوب د ابتدايي صدماتو پرځای موږ د خپل بشپړ تکامل تاریخ او همدارنګه د تمدن تاریخ په اړه خبرې کوو. . . . دا ټول منفي انساني چلند په پای کې دی: هغه تېروتنې چې د شعور د نشتوالي له امله شوي. . . . نو په پای کې موږ ټول بې ګناه یو.» دا یقینا د پیټینټ بیکار دی. خلک په پوهه سره هر وخت بد انتخابونه کوي. خلک د لالچ یا کینې څخه کار اخلي. دوی شرم او افسوس لري. هر بد کار په ناپوهۍ سره نه کیږي. زه نشم کولی چې جانسټون په دې عذر له خندا پرته بل څه وکړي چې جورج ډبلیو بوش، کولین پاول، او ډله یې "په پوهه سره دروغ نه وي ویلي." نه یوازې دا چې موږ دوی په ریکارډ کې لرو چې ویل یې دوی په حقیقت پوهیږي، بلکې د دې لپاره چې د دروغ ویلو مفهوم به په پوهه سره د دروغ ویلو له پدیدې پرته شتون ونلري.
جانسټون د "تمدن" د عروج کیسه داسې بیانوي لکه څنګه چې ټول انسانیت اوس وو او تل یو کلتور و. دا یو راحته تصور دی. دا ښه ده چې اوسني یا تاریخي بشري ټولنو ته وګورو چې ژوند کوي یا په دوامداره توګه یا پرته له جګړې ژوند کوي او فرض کړئ چې د وخت په تیریدو سره به د پنټاګون کارمندانو په څیر چلند وکړي. دا د دوی په جینونو یا د دوی تکامل یا د دوی ډله ایز بې هوش یا یو څه کې دی. البته دا ممکنه ده، مګر دا خورا امکان نلري او په واقعیت کې د هیڅ شواهدو لخوا نه ملاتړ کیږي. د لوستلو دلیل د هر څه سهار د ډیویډ ګریبر او ډیویډ وینګرو لخوا دا نه ده چې دوی لازمي هر ډول قیاس پوره کړي ، مګر دا چې دوی خورا لوی قضیه رامینځته کړې - له اوږدې مودې راهیسې د مارګریټ میډ لخوا رامینځته شوې - چې د انساني ټولنو چلند کلتوري او اختیاري دی. له ابتدایي څخه پیچلې، پاچاهۍ څخه تر ډیموکراسۍ، کوچیانو ته له سټینري څخه د اټومي وسلو ذخیره کونکو ته د پرمختګ هیڅ وړاندوینې وړ لړۍ شتون نلري. ټولنې د وخت په تیریدو سره په هر اړخ کې شا او خوا حرکتونه کړي دي، له کوچني څخه لوی ته، له استبدادي څخه ډیموکراتیک او ډیموکراتیک څخه استبدادي، سوله ایز څخه جنګیالي ته سوله ایز. دوی لوی او پیچلي او سوله ایز وو. دوی کوچني او کوچیان او جنګیالي وو. دلته لږ نظم یا دلیل شتون لري، ځکه چې کلتوري انتخابونه هغه انتخابونه دي چې موږ ته نه د خدای، مارکس او نه "انسانیت" لخوا ټاکل شوي.
د متحده ایالاتو په کلتور کې ، هر هغه څه چې د انسانیت 4٪ غلط کوي د هغه 4٪ ګناه نه ده بلکه د "انساني طبیعت" ده. ولې متحده ایالات نشي کولی د دوهم ترټولو نظامي شوي هیواد په څیر بې وسلې کړي؟ انساني طبيعت! ولې متحده ایالات نشي کولی د هرچا لپاره روغتیایی پاملرنه ولري لکه ډیری هیوادونه؟ انساني طبيعت! د یو کلتور نیمګړتیاوې عمومي کول ، حتی د هالیوډ او 1,000 بهرنیو اډو سره او د نړیوال وجهي صندوق او سینټ ولادیمیر سره د انسانیت نیمګړتیاوې او له همدې امله د هیڅ چا ګناه یوازې د امپریال ضد بلاګرانو وړ ندي.
موږ باید اجازه ورنکړو چې استخراجي، مصرفي، ویجاړونکي کلتور په ټوله نړۍ واکمن شي. حتی یو کلتور یوازې یو څه لږ دا لاره به د اټومي خطر او چاپیریال سقوط اوسنی حالت رامینځته نه کړي. موږ کولی شو سبا یو هوښیار، ډیر دوامدار کلتور ته لاړ شو. البته دا به اسانه نه وي. زموږ څخه هغه څوک چې دا کول غواړي باید په واک کې د وحشتناکو خلکو په اړه یو څه وکړي او هغه څوک چې د دوی پروپاګند ته غوږ نیسي. موږ به ډیر نور بلاګرانو ته اړتیا ولرو لکه جانسټون د دوی پروپاګند غندل او افشا کول. مګر موږ دا کولی شو - د ثابتولو لپاره هیڅ شی شتون نلري چې موږ یې نشو کولی - او موږ اړتیا لرو په دې کار وکړو. او زه پوهیږم چې جانسټون موافق دی چې موږ باید پدې کې کار وکړو. خو خلکو ته ویل چې ستونزه له کلتوري اړخه بل څه ده، خلکو ته بې بنسټه خبرې کول چې دا ټول ډولونه دي، مرسته نه کوي.
د جګړې د ختمولو لپاره په استدلال کې، یو څوک هر وخت په دې نظر کې ګرځي چې جګړه یوازې د انسانانو عمل دی، که څه هم د انسانانو ډیری تاریخ او مخکینی تاریخ د جګړې په څیر هیڅ شی نه لري، که څه هم ډیری خلک هر څه کوي چې دوی یې کولی شي. د جګړې څخه د مخنیوي لپاره، که څه هم ډیری ټولنې پیړۍ پیړۍ پرته له جګړې تیرې کړي.
لکه څنګه چې موږ له ځینو جنګونو پرته د نړۍ تصور کول ستونزمن ګڼو، ځینو بشري ټولنو د دې شیانو سره د نړۍ تصور کول سخت کړي. په ملائیشیا کې یو سړی، وپوښتل چې ولې به د غلامانو د نیولو په وخت کې یو تیر تیر نه کړي، ځواب یې ورکړ، "ځکه چې دوی به دوی ووژني." هغه د دې توان نه درلود چې پوه شي چې څوک به و وژل شي. دا د اسانۍ نشتوالي په شک شک لري، مګر موږ د دې لپاره څومره اسانه یو چې کلتور تصور کړو کوم چې په حقیقت کې هیڅ څوک به د وژلو انتخاب ونه کړي او جګړه به نامعلومه وي؟ که چیرې اسانه یا سخت فکر کول، یا د جوړولو لپاره، دا په پریکړه سره د کلتور موضوع ده او د DNA نه.
د افسانې له مخې، جګړه "طبیعي" ده. بیا هم په جګړه کې د برخه اخیستو لپاره د ډیری خلکو چمتو کولو لپاره خورا لوی حالت ته اړتیا ده، او د هغو کسانو په منځ کې چې برخه یې اخیستې ده د رواني رنځ یوه لویه معامله عامه ده. په مقابل کې، هیڅ یو کس نه پیژندل کیږي چې د جګړې له محرومیت څخه د ژورې اخلاقي پښېمانۍ یا د صدماتو وروسته فشار اختلال سره مخ شوی وي - نه د دوامدار ژوند څخه او نه هم د اټومي وسلو په نشتوالي کې ژوند کولو څخه.
د تاو تریخوالي په اړه د سیویل بیان کې (د PDF)، د نړۍ مخکښ چلند ساینس پوهان دا مفکوره ردوي چې تنظیم شوي انساني تاوتریخوالی [د بیلګې په توګه جګړه] په بیولوژیکي توګه ټاکل کیږي. دا بیان د یونیسکو لخوا تصویب شوی. ورته ورته د چاپیریال ویجاړولو باندې تطبیق کیږي.
امید لرم چې زه غلط یم چې خلکو ته ویل چې د دوی ټول ډولونه ملامت کړي ، او د دې تاریخ او مخکینی تاریخ دوی د اقدام کولو څخه هڅوي. امید دی چې دا یوازې یو احمق علمي شخړه ده. مګر زه ډیر ویره لرم چې داسې نه ده، او دا چې ډیری خلک - حتی که پخپله جانسټون هم نه وي - څوک چې په خدای یا "الهی" کې ښه عذرونه نه لټوي د نیمګړتیاوو په اخیستلو کې د دوی د ناوړه چلند لپاره یوه اسانه عذر پیدا کوي. د غربي کلتور واکمن او د هرچا له کنټرول څخه بهر په لویو عزمونو باندې تور لګوي.
زه واقعیا پروا نلرم چې ایا خلک بې ګناه یا مجرم احساس کوي. زه د نورو یا ځان د شرم احساس کولو سره هیڅ علاقه نه لرم. زه فکر کوم چې دا ځواکمن کول کیدی شي پوه شي چې انتخاب زموږ دی او دا چې موږ په پیښو باندې ډیر کنټرول لرو د هغه په پرتله چې په واک کې دي موږ باور لرو. مګر ډیری زه عمل او حقیقت غواړم او فکر کوم چې دوی کولی شي یوځای کار وکړي، حتی که یوازې په ترکیب کې دوی موږ آزاد کړي.
