څنګه چې فلسطیني میرمنې په بریالیتوب سره د دوی کلي له تخریب څخه دفاع کوي

د سارا فلیټو مانسهره لخوا، د اکتوبر 8، 2019

له د پوهاوي نشتوالي

یوازې یو کال دمخه، د اسراییلو د سرحدي پولیسو عکسونه او ویډیوګانې په تاوتریخوالي سره د یو تن نیول ځوانه فلسطینۍ ښځه وائرل شو هغه داسې ښکاریده چې چیغې وهي کله چې دوی د هغې حجاب وتښتاوه او په ځمکه یې ولویده.

دا د 4 کال د جولای په 2018 نیټه د کړکیچ یوه شیبه ونیوله کله چې اسراییلي ځواکونه د بلدوزرونو سره خان الامار ته ورسیدل ، د ټوپک په زور د کوچني فلسطیني کلي شړلو او ړنګولو ته چمتو وو. دا د ظلم په تیاتر کې یوه نه هیریدونکې صحنه وه چې تعریف یې کړې ځپل شوی کلی. پوځ او پولیس د سلګونو فلسطینیانو، اسراییلو او نړیوالو فعالانو لخوا ولیدل شول چې د دوی د جسدونو په لیکه کې یې حرکت وکړ. د پادریانو، ژورنالیستانو، ډیپلوماتانو، ښوونکو او سیاستوالو سره یوځای، دوی وخوړل، ویده، ستراتیژیک او د راتلونکي تخریب په وړاندې د عدم تشدد مقاومت ته دوام ورکړ.

سمدلاسه وروسته له هغه چې پولیسو په عکس کې ځوانه ښځه او نور فعالان ونیول ، اوسیدونکو د ړنګولو د مخنیوي لپاره سترې محکمې ته عریضه وکړه. یو بیړنی حکم صادر شو چې د لنډ مهال لپاره یې ودروي. سترې محکمې له خواوو څخه وغوښتل چې د وضعیت د حل لپاره د "توافق" سره راشي. بیا، محکمې اعلان وکړ چې د خان الامار اوسیدونکي باید په ختیځ بیت المقدس کې د کثافاتو ډنډ سره نږدې ځای ته د جبري ځای په ځای کولو موافقه وکړي. دوی د دغو شرطونو له منلو انکار وکړ او په خپلو کورونو کې د پاتې کیدو حق یې بیا ټینګار وکړ. په نهایت کې، د سپتمبر په 5، 2018، قاضیانو پخوانۍ عریضې رد کړې او حکم یې وکړ چې تخریب مخ په وړاندې لاړ شي.

په اشغال شوې فلسطیني خاوره کې ټولنې د جبري بې ځایه کیدو لپاره کارول کیږي، په ځانګړې توګه سیمه سی، چې د اسراییلو بشپړ نظامي او اداري کنټرول لاندې دی. په مکرر ډول تخریب د اسراییلو د حکومت د اعلان شوي پلانونو یو مشخص تاکتیک دی د فلسطین ټوله خاوره ضمیمه کړه. خان العمر د اسراییلو لخوا د "E1" سیمه په نوم یو ځانګړی مهم موقعیت لري، چې د دوو لویو اسراییلي میشت ځایونو په منځ کې پروت دی چې د نړیوال قانون له مخې غیرقانوني دي. که خان العمر له منځه یوړل شي، حکومت به بریالی شي چې په لویدیځه غاړه کې د اسراییلو د خاورې په انجینرۍ کې برخه واخلي او د فلسطین ټولنه له بیت المقدس څخه جلا کړي.

د کلیو د ورانولو لپاره د اسراییلو د حکومت د پلان نړیواله غندنه بې ساري وه. د نړیوالې جنایي محکمې لوی څارنوال یو بیان خپور کړ "د نظامي اړتیا پرته د ملکیت پراخه ویجاړول او په اشغال شوې سیمه کې د نفوس لیږد جنګي جرم دی." د اروپايي ټولنې خبرداری ورکړ چې د تخریب پایلې به "ډیر جدي" وي. د 2018 کال د اکتوبر تر وروستیو پورې د خان العمر په اړه د څلورویشتو ساعتونو ډله ایزو عدم تشدد لاریونونه څارل ، کله چې د اسراییلو حکومت اعلان وکړ چې "ایستل" به وي. ځنډولد ټاکنو کال ناڅرګندتیا تورنوي. کله چې لاریونونه پای ته ورسیدل، په سلګونو اسراییلیانو، فلسطینیانو او نړیوالو د څلورو میاشتو لپاره د کلي ساتنه وکړه.

د یو کال په تیریدو سره چې د ړنګیدو شنه څراغ ورکړل شو، خان العمر ژوند کوي او د آرام ساه اخلي. خلک یې په خپلو کورونو کې پاتې دي. دوی هوډمن دي، هوډ لري چې هلته پاتې شي تر هغه چې په فزیکي توګه لرې شي. په عکس کې ځوانه ښځه، سارا، د ښځو په مشرۍ د مقاومت یوه بله نښه شوه.

څه سم شول؟

د 2019 په جون کې، زه په خان الامار کې ناست وم چې له بابا سره چای څښم او په ویرل شوي عکس کې د میرمن ساره ابو داهوک او د هغې مور، ام اسماعیل (د هغې بشپړ نوم د محرمیت اندیښنو له امله نشي کارول کیدی). د کلي په دروازه کې، سړي په پلاستیکي څوکیو کې ناست وو او شیشه یې څکوله، په داسې حال کې چې ماشومانو په توپ سره لوبې کولې. په دې جلا جلا ټولنه کې د ښه راغلاست احساس و، مګر د بې رحمه آرامۍ احساس د پراخو دښتو له خوا ځپل شوی. موږ د تیر دوبي د موجود بحران په اړه خبرې وکړې ، په زړه پورې ډول یې ورته وایو مشکیلهیا په عربي کې ستونزې.

د یوې مصروفې لویې لارې څخه یوازې په څو مترو کې موقعیت لري چې د اسراییلي میشتو خلکو لخوا په مکرر ډول تیریږي ، زه به خان العمر نه وم موندلی که زه د شارونا ویس سره نه وای ، د بشري حقونو یوه تجربه لرونکې امریکایی فعاله چې تیر دوبي هلته یې اونۍ تیرې کړې. موږ د لویې لارې څخه یو ګړندی وګرځیدو او د کلي دروازې ته څو ډبرې میټره لرې لاړو. دا بې بنسټه احساس کړه چې حتی ترټولو ښي اړخه Kahanist بالاخره دا ټولنه - د لسګونو کورنیو څخه جوړه ده چې په خیمو کې ژوند کوي، یا د لرګیو او د ټین ټوپونه - د اسراییلو دولت ته یو ګواښ دی.

سارا یوازې 19 کلنه ده، له هغه څخه ډیره کوچنۍ ده چې ما به د هغې له ځانه او باوري چلند څخه اټکل کړی وي. موږ د دې تصادف په اړه وخندل چې موږ دواړه سارا له محمد سره واده کوو یا واده کوو. موږ دواړه د ماشومانو، هلکانو او نجونو یوه ډله غواړو. ام اسمعیل زما له درې میاشتني ماشوم سره لوبې کولې، لکه د شارون شپږ کلن زوی د ټوټو په منځ کې له لاسه ورکړ. ام اسماعیل په وار وار وویل: "موږ دلته په سوله کې ژوند کول غواړو، او عادي ژوند کوو." ساره دا احساس وښود، "موږ د اوس لپاره خوشحاله یو. موږ غواړو چې یوازې پاتې شو.»

د دوی تر شا هیڅ جعلي سیاسي محاسبه نشته سمد، یا استقامت. دوی دوه ځله د اسراییل دولت لخوا بې ځایه شوي، او دوی نه غواړي چې بیا کډوال شي. دا دومره ساده ده. دا د فلسطین په ټولنو کې یو عام ډډه ده، که یوازې نړۍ به غوږ ونیسي.

پروسږکال، د سارا حجاب د درنو وسله والو نارینه پولیسو لخوا وتړل شو کله چې هغې د خپل تره د نیولو څخه د دفاع کولو هڅه کوله. لکه څنګه چې هغه د تیښتې لپاره وخوځېده، دوی هغه ځمکې ته اړ کړ چې هغه هم ونیسي. دې وحشیانه او جنسیتي تاوتریخوالی کلی ته د نړۍ پام ځان ته اړولی. دا پیښه په ډیری کچو ژوره سرغړونه وه. چارواکو، فعالینو او د کلي اوسیدونکو ته د هغې شخصي افشا کول اوس نړۍ ته پراخه شوي ځکه چې عکس په چټکۍ سره په ټولنیزو رسنیو کې شریک شوی. حتی هغه کسان چې د خان الامار د مبارزې ملاتړ کوي د دې عکس په خپریدو کې هیڅ شک نه درلود. په یوه پخوانی حساب د امیرا حس لخوا لیکل شوي، د کورنۍ ملګري ژوره صدمه او سپکاوی تشریح کړ چې دې پیښې الهام کړی: "په منډیل [سرف] باندې د لاس ایښودل د یوې میرمنې هویت ته زیان رسوي."

مګر د هغې کورنۍ نه غوښتل چې هغه یو "هیرو" وي. د هغې نیول د کلي د مشرانو لخوا د شرم وړ او د منلو وړ نه و، چې د خپلو کورنیو خوندیتوب او محرمیت ته ژوره پاملرنه کوي. دوی د یوې ځوانې میرمنې د توقیف او توقیف په اړه اندیښمن وو. د خان العمار د سړيو یوې ډلې په یوه وحشیانه عمل کې ځانونه محکمې ته وړاندې کړل چې د سارا په ځای کې ونیول شي. په حیرانتیا سره، د دوی وړاندیز رد شو او هغه په ​​توقیف کې پاتې شوه.

سارا په هماغه پوځي زندان کې بندي وه احد تمیمی یو فلسطیني ځوان د یو عسکر د وهلو په جرم محکوم شو او د هغې مور نریمان چې د پیښې د فلم اخیستو په تور په بند محکومه شوه. د اسرائیلو تابعیت لرونکی فلسطینی لیکوال دارین تاتور هم د دوی تر څنګ په بند محکوم شو. په فیسبوک کې یو شعر خپرول د "هڅونې" په توګه ګڼل کیږي. دوی ټولو خورا اړین احساساتي ملاتړ چمتو کړی. نریمان د هغې ساتونکی و، کله چې حجره ډیره ډکه وه، په مهربانۍ سره یې بستره وړاندې کړه. په پوځي اوریدنه کې، چارواکو اعلان وکړ چې ساره د خان العمر یوازینۍ فرد وه چې د "امنیتي جرمونو" لپاره تورنه شوې وه او هغه په ​​توقیف کې پاتې شوه. د هغې په وړاندې شکمن تور دا و چې هغې د یو سرتیري د وهلو هڅه کړې وه.

د خپل ګاونډي وینه

ام اسماعیل، د سارا مور، د ټولنې د ستنې په توګه پیژندل کیږي. هغې د کلي ښځې د تخریب د کړکیچ په اوږدو کې خبرولې. دا یو څه د غونډۍ په سر کې د هغې د کور مناسب موقعیت له امله و، چې دا پدې مانا وه چې د هغې کورنۍ اکثرا د پولیسو او اردو له یرغل سره مخ وه. هغه د فعالینو سره هم اړیکه وه چې د ماشومانو لپاره توکي او مرستې راوړي. هغه د ټوکې کولو او روحیه لوړولو لپاره پیژندل کیږي، حتی کله چې بلدوزر د هغې د کور ویجاړولو لپاره حرکت کوي.

شارونا، ساره او ام اسماعیل ما ته د کلي شاوخوا وښودل، په شمول د یو کوچني ښوونځي په شمول چې په رنګارنګ هنر پوښل شوی و چې د ویجاړولو لپاره ټاکل شوی و. دا د ژوندیو لاریون سایټ په توګه ژغورل شوی، د میاشتو لپاره د فعالینو کوربه توب. نور ماشومان راښکاره شول او موږ ته یې په لیوالتیا سره د "سلام، څنګه یاست؟" سندرې وویل. دوی زما د ماشومې انجلۍ سره لوبې وکړې، هغې ته یې وښودله چې څنګه د لومړي ځل لپاره د تمویل شوي لوبې په ډګر کې سلایډ وکړي.

لکه څنګه چې موږ ښوونځي او یوې لویې دایمي خیمې څخه لیدنه وکړه، شارونا په تیر دوبي کې د عدم تشدد د مقاومت معمول لنډیز وکړ، او ولې دا خورا اغیزمنه وه. هغې څرګنده کړه: "د جولای او اکتوبر ترمنځ، هره شپه د څارنې بدلونونه او په ښوونځي کې د ساعتونو په شاوخوا کې د احتجاج خیمې وې." "د اعرابو ښځې د اعتراض په اصلي خیمه کې نه وې پاتې شوې، خو ام اسماعیل ښځینه فعالانو ته وویل چې دوی په خپل کور کې خوب ته ښه راغلاست وايي."

فلسطيني، اسرائيلي او نړيوال فعالان هره شپه په ښوونځي کې د ستراتيژۍ د بحث لپاره راټولېدل او په ګډه يې يوه لويه ډوډۍ خوړله، چې د يوې ځايي مېرمنې مريم له خوا چمتو شوې وه. سیاسي ګوندونه او مشران چې معمولا د ایډیالوژیکي اختلافاتو له امله یوځای کار نه کوي په خان الامر کې د ګډ لامل په شاوخوا کې سره یوځای شوي. مریم دا هم ډاډه کړه چې هرڅوک تل د ویده کیدو لپاره چت لري، او دا چې دوی د شرایطو سره سره آرام دي.

ښځې د پولیسو د تیري او د مرچ سپرې په وړاندې په لومړۍ کرښه کې ټینګې ولاړې وې، په داسې حال کې چې د ښځو د ممکنه کړنو په اړه نظرونه راڅرګند شول. دوی اکثرا یوځای ناست وو، وسلې سره نښلول. د تاکتیکونو په اړه ځینې اختلافونه شتون درلود. د بدو ښځو په ګډون ځینو ښځو غوښتل چې د ویستلو ځای په شاوخوا کې یوه حلقه جوړه کړي او سندرې ووایي، قوي ودریږي او خپل مخونه په ټنډم کې پټ کړي ځکه چې دوی نه غوښتل په عکسونو کې وي. خو سړيو به ډېر ځله ټينګار کاوه، چې ښځې دې داسې ګاونډ ته ولاړې شي، چې د سړک بلې غاړې ته يې ګواښ نه وي، نو له تاوتريخوالي به يې خوندي وي. څو شپې يې ليدلي، چې شاوخوا سل فعالان، خبريالان او ډيپلوماتان د حضور لپاره راغلي دي. د اوسیدونکو سره، د تخریب یا د جمعې د لمانځه په تمه ډیر یا لږ سره. دا پیاوړې پیوستون د لیویتیکس 100:19 امر په ذهن کې راوړي: د خپل ګاونډي په وینه کې بې هوښه مه کیږئ. د اسراییلو او فلسطینیانو تر منځ د عادي کیدو خطر په پیل کې ځایی خلک نارامه کړل، مګر کله چې اسراییل ونیول شول او دا یې وښودله چې دوی د کلي لپاره خطرونو ته لیواله دي دا مسله کمه شوه. د همغږي مقاومت دغه کړنې د ټولنې د پام وړ میلمه پالنې لخوا هرکلي وشو چې شتون یې له ګواښ سره مخ دی.

د C په ټوله سیمه کې، چیرې چې د اردو او میشت ځایونو تاوتریخوالی یو پرله پسې تجربه ده، ښځې کولی شي د فلسطینیانو د "نیولو" په برخه کې یو ځانګړی پیاوړی رول ولوبوي. پوځ په ساده ډول نه پوهیږي چې څه وکړي کله چې میرمنې کودتا وکړي او په مخونو یې چیغې وهي. دا مستقیم عمل اکثرا د فعالینو د نیولو مخه نیسي او د دوی په توقیف کې د مداخلې له لارې له صحنې څخه لرې کوي.

د خان العمر 'ښایسته ګولۍ'

د لاریونونو په جریان کې، نړیوالو او اسراییلو میرمنو ولیدل چې ځایی میرمنې د محرمیت او جنسیت د جلا کولو سیمه ایز نورمونو له امله د عامه اعتراض خیمې ته نه راځي. د جاهلین د ملګرو څخه ییل مواز ، د ځایی غیر انتفاعي موسسې څخه وپوښتل چې د دوی د ملاتړ او شاملولو لپاره څه کیدی شي. د کلي مشر، عيد جاهلين وويل: "تاسو بايد له ښځو سره يو څه وکړئ." په لومړي سر کې، دوی نه پوهیدل چې دا "یو څه" څنګه ښکاري. خو په ترڅ کې مشکیلهاوسيدونکي اکثراً د خپل اقتصادي اړخه د خپګان څرګندونه کوي. په تیرو وختونو کې نږدې میشت ځایونو دوی په کار ګمارل ، او حکومت دوی ته اسراییلو ته د ننوتلو اجازه ورکوله ، مګر دا ټول د دوی د فعالیت په غچ کې ودرول شول. کله چې دوی کار کوي، دا تقریبا هیڅ پیسې نه دي.

فعالانو له ښځو څخه یوه ساده پوښتنه وکړه: "تاسو څه پوهیږئ چې څنګه یې کوئ؟" یوه بوډا ښځه وه چې د خیمو جوړولو څرنګوالی یې په یاد ول، خو ګنډل یو کلتوري مهارت دی چې ډیری ښځو له لاسه ورکړی. لومړی، ښځو وویل چې دوی نه پوهیږي چې څنګه ګلدوزي وکړي. مګر بیا د دوی څخه ځینې په یاد ول - دوی د خپلو ګنډلو جامو تقلید وکړ او د ګولیو لپاره یې خپل ډیزاینونه جوړ کړل. ځینو ښځو په ځوانۍ کې زده کړې کړې وې، او ګالیا چای ته یې ویل پیل کړل - یوه ډیزاینر او یوه له اسراییلي میرمنو څخه چې په تیر دوبي کې یې د خان العمر د څارنې په ساتلو کې مرسته کړې - کوم ډول ګنډل راوړي.

یوه نوې پروژه چې نومیږي "Lueba Heluwaیا ښکلې ګولۍ، د دې هڅو څخه وده کړې، او دا اوس هره میاشت د لیدونکو، سیلانیانو، فعالینو او د دوی ملګرو څخه څو سوه شیکلونه راوړي - د اوسیدونکو د ژوند کیفیت باندې د پام وړ مثبت اغیزه کوي. ګولۍ په اسراییلو کې هم پلورل کیږي، لکه په پرمختللو فعال ځایونو کې امبالا کیفې په بیت المقدس کې دوی اوس په دې لټه کې دي چې ګولۍ په نورو ځایونو کې وپلوري، لکه بیت لحم او په نړیواله کچه، ځکه چې عرضه د ځایی غوښتنې څخه ډیره شوې.

په یوه کلي کې چې د اسراییلو د حکومت لخوا له نقشې پاکولو ته نږدې دی، چای څرګنده کړه چې دوی څنګه د بریښنا څرګند عدم توازن ته رسیدلي. هغې وویل: "موږ د اوږدې او سخت کار سره باور ترلاسه کړ." "تیر اوړي کې ډیری خلک وو، یو او دوه ځله راغلي، مګر دا ستونزمنه ده چې هر وخت د یو څه برخه وي. موږ یوازینی هغه یو چې واقعیا یې کوو. موږ هلته په میاشت کې دوه، درې، څلور ځله یو. دوی پوهیږي چې موږ د دوی په اړه هیر نه کړل، چې موږ هلته یو. موږ هلته یو ځکه چې موږ ملګري یو. دوی زموږ په لیدلو خوشحاله دي، او دا اوس شخصي ده.

پروژه پرته له کوم رسمي تمویل څخه په غیر متوقع ډول بریالۍ شوه. دوی یو پیل کړی دی انسټاګرام د ښځو په خپلو شرایطو حساب کړئ - دوی د عکس اخیستلو لپاره آرام نه احساسوي، مګر پخپله کلی، ماشومان او د دوی لاسونه کار کولی شي. دوی د یوې غونډې کوربه توب وکړ چې 150 لیدونکو پکې برخه اخیستې وه، او د ډیرو لویو پیښو د ترسره کولو په اړه فکر کوي. چای څرګنده کړه: "دا د دوی لپاره مهم دی ځکه چې دوی ډیر لیرې احساس کوي." "هره ګولۍ یو پیغام لري چې دا د کلي په اړه بیانوي. د جوړونکي نوم یې پرې ایښی دی.»

ښځې فکر کوي چې کلي ته نورې ډلې راولي ترڅو د ګنډلو هنر زده کړي. هیڅ دوه ګولۍ یو شان نه دي. چای په خندا سره وویل: "ګولۍ د خلکو په څیر ښکاري چې دوی جوړوي." "د ګولۍ او د هغې د هویت په اړه یو څه شتون لري. موږ ځوانې نجونې لرو، لکه د 15 کلنۍ، چې ډیر تکړه دي، او ګولۍ ځوانې ښکاري. دوی د خپل جوړونکي په څیر ښکاري."

پروژه وده کوي، او هرڅوک د ګډون لپاره ښه راغلاست دی. اوس مهال شاوخوا 30 د ګولیو جوړونکي شتون لري، په شمول د تنکي نجونو. دوی پخپله کار کوي، مګر په میاشت کې څو ځله ډله ایزې غونډې شتون لري. پروژه د بې معنی ستونزې حل کولو، د سرچینو بیا ویش، او د ځان لارښود آزادۍ تنظیم کولو لویې هڅې ته وده ورکړې. د بیلګې په توګه، زړې میرمنې د لید ستونزې لري، نو اسراییلي میرمنې دوی موټر چلوي ترڅو په بیت المقدس کې د سترګو ډاکټر وګوري چې وړیا خدمتونه وړاندې کوي. ښځې اوس لېواله دي چې د ګنډلو په ماشینونو کې د ګنډلو څرنګوالی زده کړي. ځینې ​​​​وختونه دوی غواړي چې سیرامیکونه وکړي، نو اسراییلیان به خټې راوړي. ځینې ​​​​وختونه دوی وايي، له موټرو سره راشه او راځه چې پکنیک وکړو.

چای په احتیاط سره وویل چې "موږ نه یوازې راوړو او کوو، دوی زموږ لپاره هم کوي. دوی تل غواړي موږ ته یو څه راکړي. ځینې ​​​​وختونه دوی موږ ته ډوډۍ جوړوي، کله ناکله دوی موږ ته چای جوړوي. وروستی ځل چې موږ هلته وو، یوې ښځې د هغې لپاره یو ګولۍ جوړه کړه چې د هغې نوم غزاله و. د هغې نوم یایل دی، کوم چې داسې ښکاري غزاله په عربي کې غزیل معنی لري. کله چې ځینې اسراییلیان د پروژې په اړه زده کوي، دوی د ښځو د زده کړې لپاره شیان وړاندیز کوي. خو چای د پروژې د انصاف لینز په اړه ټینګه ده - هغه د دې لپاره نه ده چې پیل وکړي، یا شیان یو مشخص ډول وګوري، مګر د ګډ ډیزاین لپاره. "تاسو باید د هر هغه څه په اړه ډیر فکر وکړئ چې تاسو یې کوئ او نه زورورئ، نه 'اسرائیلي'.

راتلونکی کال انشاالله

خپل لاسونه مې د سپوږمۍ په یوې پیچلې ډنډ کې تیر کړل، ما د سختې ډکې ځمکې بوی تنفس کړ چې اوږد مهاله وړاندوینه کوي او د اوږدې مودې لپاره به د نظامي اشغال ژوند وکړي. ما ته یادونه وشوه چې کلتوري حافظه او بیا ژوندي کول د مقاومت یو مهم شکل دی، لکه څنګه چې سارا د خپل بدن د پولیسو له منګولو څخه د خلاصون لپاره فشار راوړي یا په سلګونو فعالینو د خان الامار په محاصره شوي ښوونځي کې څلور میاشتنۍ ناسته ساتلې وه. .

کورنۍ په ښکاره ډول د نړیوالو لیدونکو ډاډمن شتون او پیوستون له لاسه ورکوي. کله چې موږ د وتلو چمتووالی نیولی و، ام اسماعیل راته وویل چې زه باید ژر تر ژره د خان العمار لیدو ته راشم او خپل میړه راوړم. "راتلونکی کال، انشاالله"تر ټولو صادق ځواب و چې زه یې کولی شم. موږ دواړه پوهیږو چې دا په بشپړه توګه ممکنه ده چې د اسراییلو حکومت به په خپله ژمنه عمل وکړي، او د راتلونکي کال څخه مخکې به خان العمر له منځه یوسي. مګر د اوس لپاره، د خلکو ځواک غالب دی. ما له سارا او د هغې مور څخه وپوښتل که دوی فکر کوي مشکیله دوام به ولري - که وسله وال ځواکونه، بلدوزرونه او تخریب بیرته راستانه شي. "البته،" ام اسماعیل په غوسه وویل. "موږ فلسطینیان یو." موږ ټولو په خندا خندا وکړه، په چوپتیا کې مو چای څښلو. په ګډه مو د لمر غروبېدو ته په لامحدود صحرا غرونو کې ډوبېدل ولیدل.

سارا فلاتو منصره یوه مدافع، تنظیم کوونکې، لیکواله او د زیږون کارکوونکې ده. د هغې کار په جنسیت، کډوالۍ، د کډوالو عدالت او د تاوتریخوالي مخنیوي تمرکز کوي. هغه په ​​بروکلین کې میشته ده خو په مقدسه ځمکه کې د چای څښلو لپاره د پام وړ وخت تیروي. هغه د یوې مسلمانې-یهودي-فلسطینی-امریکایی کورنۍ ویاړلې غړې ده چې څلور کډوال نسلونه لري.