مدني ټولنه د سولې لپاره د ځواک په توګه

د ډیویډ رینټول لخوا ، World BEYOND War د آنلاین کورس برخه اخیستونکی

فریډریک ډګلاس یوځل وویل ، "ځواک پرته له غوښتنې هیڅ نه مني. دا هیڅکله نه دی کړی او هیڅکله به هم نه وي. یوازې هغه څه ومومئ چې کوم خلک به خاموشي ته وسپاري او تاسو د بې عدالتۍ او ناسمو کره اندازه موندلې چې په دوی به مسلط شي. "

حکومتونو هیڅکله هم د داسې اصلاحاتو تصور نه دی کړی چې د عامو وګړو په ګټه وي او بیا په مهربانۍ سره دوی ته د عام ولس حق ورکړي. د ټولنیز عدالت غورځنګونه تل د حاکم اشخاصو سره مقابله درلوده او لکه څنګه چې د لومړي تعدیل له مخې "حکومت ته د شکایتونو د حل غوښتنه وکړي."

البته ، ډګلاس یو له مینځه وړوونکی و او د هغه ټاکنیز کمپاین د غلامۍ پروړاندې و چې هغه د خپل ځان غلام و ، او تر دې دمه د رسمي زده کړې نشتوالي سربیره هغه یو با استعداده لیکوال او وینا کوونکی و. هغه ژوندی ثبوت و چې د رنګ خلک د بل چا ذهني میچ و.

د نرۍ راډیکال ټون سربیره چې ما پیل وکړ ، ډوګلاس د زغم او روغې جوړې اتل و. د خلاصون نه وروسته ، هغه د پخوانیو غلامانو سره په آزاده خبرو کې برخه واخیسته ترڅو ټولنې ته د سولې لپاره پرمخ تللو لپاره لارې ومومي.

د هغه د لمنځه وړو په غورځنګ کې د هغه ځینې ملګرو هغه په ​​دې ننګونه وګ .له ، خو د هغه محکومیت رد شو ، "زه له هیچا سره یو ځای کیږم چې سم ترسره شي او له هیچا سره به غلط کار ونکړي."

ډګلاس هم د هغه سیاسي متحدینو څخه ننګونه نه وه. د مثال په توګه ، هغه د ابراهم لنکن څخه نا امید و چې د 1864 openXNUMX کال ولسمشرۍ ټاکنو کې د افریقی امریکایانو د رایی ورکولو حق څخه په ښکاره ډول ملاتړ نه کوي.

پرځای یې ، هغه په ​​عمومي توګه د رادیکال ډیموکراسۍ ګوند جان سی فیرمونټ ملاتړ وکړ. فریمنټ د ګټلو چانس نه درلود ، مګر هغه د زړه له کومي له مینځه وړو. دونالګس د عامه احتجاج رایه لنکن ته ښکاره سرغړونه وه او د لنکن پریکړه یې په کلکه اغیزمنه کړې^th او 15^th یو کال وروسته تعدیلات.

په 1876 کې ، ډوګلاس په لینکن پارک کې د معافیت میموریل په وقف کې په واشنګټن DC کې خبرې وکړې. هغه لینکولن د the سپین ږیرو ولسمشر "وباله او د هغه ځواک او ضعف دواړه یې د یوه غلام شخص په لیدو بیان کړل.

حتی که څه هم ، هغه دې پایلې ته رسیدلی چې د خپلو ټولو غلطیو لپاره ، "که څه هم ښاغلي لنکن د خپلو سپینو ملګرو هیوادنو تعصب د نیګرو پروړاندې شریک کړی ، نو دا به په کلکه وویل شي چې په زړونو کې هغه د غلامۍ څخه کرکه لري." د هغه وینا د حقیقت او پخلاینې د تصور لومړنی مثال دی.

د مدني ټولنې بله بیلګه چې د غلامۍ پروړاندې د تورونو مخکښ و د هریریت توبمن او د ځمکې لاندې ریل پټلۍ وه چې هغه مخکښ غړې وه. د ډګلاس په څیر هغه غلامه شوې وه او وتښتېده. د دې پرځای چې خپله خپلواکي تمرکز کړي ، هغه چمتو کول پیل کړل چې له خپلې تښتول شوې کورنۍ سره مرسته وکړي چې له تیښتې څخه وژغورل شي.

هغه د نورو غلامانو خلکو سره مرسته وکړه ترڅو د ځمکې لاندې ریل پټلۍ ملاتړ کونکو پټ شبکې له لارې آزادی ته وتښتي. د هغې کوډ نوم "موسی" و ځکه چې هغه خلک د تلپاتې غلامۍ څخه د آزادۍ ژمنې شوې ځمکې ته اړوي. هریټ ټبمن هیڅکله مسافر له لاسه ورنکړ.

د ځمکې لاندې ریل پټلۍ رهبري کولو سربیره ، د خلاصون وروسته هغه په ​​سفراګیټس کې فعاله شوه. هغه د افریقی امریکاییانو او ښځو لپاره د بشری حقونو اتله پاتې شوه تر هغه چې په 1913 کې په یوه نرسنګ کور کې چې هغې پخپله تاسیس کړې ، وفات نه شوه.

البته چې ټول لغو کونکي افریقایي امریکایان نه ول. د مثال په توګه ، هریټ بیچر سټو ، د ډیری سپینو امریکایانو څخه و چې د هغې نسل غلام خلکو ته د متحد رول لوبولی و. د هغې ناول او لوبه ، د چاچا ټیم کیبن د هغې "نسل" او ټولګي ډیری خلکو وګټله ترڅو د غلامۍ له مینځه وړو ملاتړ وکړي.

د هغې کیسې هغه ټکي ته ورساوه چې غلامي په ټوله ټولنه کې درد کوي ، نه یوازې دا چې نامتو مالکانو ، سوداګرو او خلکو چې دوی یې غلام ګرځولي. د هغې کتاب د خپرونو ریکارډ مات کړ او هغه هم د ابراهم لنکن ځانګړنه شوه.

نو موږ ګورو چې د غلامۍ له مینځه وړو د عادي خلکو لخوا د عملونو په واسطه رامینځته شوی چې هیڅکله یې منتخب دفتر نه درلود. زه دا هم یادولی شم چې ډاکټر کینګ هیڅکله هم کوم دولتي دولتي دریځ نه درلود. د مدني حقونو غورځنګ ، په ab 1960 abs مو کلونو کې د غلامۍ له مینځه وړو څخه جلا کیدو پورې اساسا د سوله ایز مدني نافرماني د اوږدې دود پایله ده.

لوستونکي به په پام کې ونیسي چې ما یو ډیر مهم مهم پریښود. ما د کورنۍ جګړې یادونه نه ده کړې. ډیری به استدلال وکړي چې د اتحادیې حکومت نظامي کړنې چې د کنوانسیون نسکورولو لپاره یې په حقیقت کې یوځل او د هرڅه لپاره غلامي ختمه کړې.

په خپل کتاب کې، جګړه هیڅکله هم عادلانه نده، ډیویډ سوانسون یو قانع کونکی دلیل رامینځته کوي چې کورنۍ جګړه د توقیف غورځنګ څخه لیرې والی وه. غلامي د تشدد لپاره یو معقولیت بدل شو ، څومره چې د ډله ایزې وژنې وسلې په 2003 کې په عراق د یرغل لپاره غلط دلیل و.

لکه څنګه چې سوانسون ورته وویل ، "د غلامانو خوشې کولو لګښت - د دوی" پیرودلو "او بیا د دوی د آزادۍ ورکول" به د شمال په جګړه کې ډیر لږ مصرف شوي وي. او دا حتی دقیقا نه شمیرل کیږي چې سویل د مړینې ، ټپیانو ، تخفیف ، صدماتو ، ویجاړیو او لسیزو دوامداره تلخیو کې د انساني لګښتونو په اندازه پیژندلي یا فاکتور کوي.

په نهایت کې ، تاریخ ښیې چې دا د عادي اتباعو فعالانو لکه دوګلاس ، توبمن ، بیکر سټو او ډاکټر کینګ عمل و چې په امریکا کې یې د غلامانو خلکو او د هغوی د اولادونو بشري حقونه بحال کړل. د دوی نه ستړي کیدونکي فعالیت او واک ته د رښتیا ویلو ژمنتیا یو لانجمن لینکولن او ورپسې د ولسمشرانو کنیډي او جانسن اړ ایستل چې له کنډک څخه ووځي او سم کار ترسره کړي.

د مدني ټولنې لخوا فعالیت د ټولنیز عدالت رامینځته کولو کلي دی.

ډیویډ رینټول پدې کې برخه اخیستونکی و World BEYOND War آنلاین کورسونه د جنګ د ختمولو په هکله.