د افغانستان له لارې د کندز روغتون عکس مداخله.
د ډیویډ سوسنسن لخوا، World BEYOND War، اکتوبر اکتوبر 2، 2021
یوې وروستۍ مقالې او وروستي کتاب زما لپاره دا پیژندل شوې موضوع نوي راپورته کړې. مقاله د مایکل راټنر لخوا د سمویل موین لخوا د هیچټ دندې خورا بې خبر ډوډۍ ده ، څوک چې راټنر د جګړې پای ته رسولو پرځای د اصلاح او انسانیت په هڅه کولو تورنوي. انتقاد خورا ډیر ضعیف دی ځکه چې رتنر هڅه کړې د جنګونو مخه ونیسي ، جنګونه پای ته ورسوي ، او اصلاحي جنګونه. رتنر د جګړې ضد هرې غونډې کې و. رتنر د جنګ او شکنجې لپاره د بوش او چیني د استیضاح کولو اړتیا په هر پینل کې و. ما هیڅکله حتی د سمویل موین په اړه ندي اوریدلي تر دې چې هغه دا اوس په پراخه کچه بې ځایه شوې مقاله لیکلې. زه خوښ یم چې هغه غواړي جګړه پای ته ورسوي او امید لرم چې هغه پدې مبارزه کې غوره ملګری کیدی شي.
مګر هغه پوښتنه چې راپورته شوې ، کوم چې له پیړیو راهیسې شتون لري ، په اسانۍ سره له پامه غورځول کیدی نشي ځکه چې موین د رتنر په اړه خپل حقایق ناسم وبلل. کله چې ما د بوش-چینای دورې شکنجه کولو باندې اعتراض وکړ ، پرته لدې چې د ځان لپاره د جنګونو لاریونونه سمدستي بند کړم ، ډیری خلکو ما د جنګونو په ملاتړ تورن کړ ، یا د جنګونو پای ته رسولو سرچینې یې اړولې. ایا دوی لازمي غلط وو؟ ایا موین غواړي د شکنجې مخالفت کولو لپاره رتنر وغندل حتی پدې پوهیدل چې هغه د جګړې مخالفت هم کوي ، ځکه چې ډیر ښه به د هرڅه په بشپړ ډول جګړې پای ته رسولو سره ترلاسه شي؟ او دا ممکن سم وي ، پرته لدې چې ایا دا د موین موقعیت دی؟
زما په اند دا په پام کې نیول مهم دي چې د دې په پام کې نیولو سره پیل کړئ چې لویه ستونزه چیرته ده ، لکه د ګرموونکو ، د جګړې ګټه اخیستونکو ، د جګړې تسهیل کونکو ، او د خلکو پراخه ډله نه د بندولو یا د ډله ایزو وژنو اصلاح کولو لپاره هیڅ شی نه کوي. په هر ډول. پوښتنه په هیڅ ډول دا نده چې ایا د دې خلکو سره د جنګ اصلاح کونکي راټول کړي. پوښتنې د دې پرځای دي چې ایا د جنګ اصلاح کونکي واقعیا جګړه اصلاح کوي ، ایا دا اصلاحات (که کوم وي) د پام وړ ښه کوي ، ایا د اصلاحاتو دا هڅې د جګړې پای ته رسولو کې مرسته کوي یا جګړه اوږدوي یا نه ، ایا اړتیا باندې تمرکز کولو سره ډیر ښه ترسره کیدی شي. یا ځانګړي جنګونه یا ټوله اداره پای ته ورسوي ، او ایا د جنګ له مینځه وړونکي کولی شي د جنګ اصلاح کونکو بدلولو یا غیر فعال غیر علاقه لرونکي خلکو متحرک کولو هڅه کولو سره ډیرې ښې لاسته راوړنې ولري.
پداسې حال کې چې زموږ څخه ځینې د جګړې اصلاح او پای ته رسولو دواړه هڅه کړې او عموما دواړه یې د تکمیل کونکي په توګه ګوري (ایا جګړه نوره نه ، کمه نه ده ، د پای وړ ده ځکه چې پدې کې شکنجه شامله ده؟) ، په هرصورت د اصلاح کونکو او لغوه کونکو ترمینځ د پام وړ ویش شتون لري. دا ویش په دوه لارو کې د بریا احتمال په اړه د خلکو مختلف باورونو له امله دی ، چې هر یو یې لږ بریالیتوب ښیې او د نورو مدافعینو لخوا پدې اساس انتقاد کیدی شي. دا په یوه برخه کې شخصیت او چلند پورې اړه لري. دا د یوې برخې په توګه د مختلف سازمانونو ماموریتونو پورې اړه لري. او دا د سرچینو محدود طبیعت ، د محدود پاملرنې دورې عمومي مفهوم ، او لوړ درناوی کې چې ساده پیغامونه او شعارونه پکې ساتل کیږي ټینګار شوی.
دا ویش د هغه تقسیم سره موازي دی چې موږ یې هرکال ګورو ، لکه په وروستیو ورځو کې ، کله چې د متحده ایالاتو کانګرس د نظامي لګښتونو په اړه رایه ورکوي. هرڅوک یو بل ته وايي چې په تیوري کې یو څوک کولی شي دواړه د کانګرس غړو څخه وغواړي چې د ښه تعدیلاتو په پلوۍ رایه ورکړي چې په سختۍ سره په ایوان کې د تیریدو چانس شتون لري (او د مشرانو جرګې او سپینې ما Houseۍ څخه د تیریدو چانس صفر دی) او همدارنګه د دې پروړاندې رایه ورکول. عمومي بل (په سختۍ سره د بل بندولو او له سره تنظیم کولو چانس سره ، مګر د دې کولو لپاره سنا یا ولسمشر ته اړتیا نشته). لاهم ، ټولې دننه دننه ، د کانګرس-غړو رهبري ډلې لږترلږه 99.9 efforts خپلې هڅې ښې تعدیلاتو ته اړولې ، او یو څو بهرنۍ ډلې د خپلو هڅو ورته برخه غوښتنې ته نه اړوي. په بل باندې رایه تاسو به واقعیا هیڅکله ونه ګورئ چې دواړه شیان په مساوي ډول ترسره کوي. او ، یوځل بیا ، دا ویش د نفوس په هغه برخه کې دی چې د نظامي لګښتونو بیلګې نه وړاندې کوي د دې لپاره شتون نلري چې د دوه لوی مصرفي بیلونو څارنه وکړي (کوم چې په حقیقت کې ګډ دي ، په نظامي لګښتونو کلنۍ کې خورا کوچني دي. مصرف).
هغه کتاب چې زما لپاره یې دا موضوع راپورته کړې د لیونارډ روبینسټین لخوا نومول شوی نوی کتاب دی خطرناک درمل: د جګړې له تاوتریخوالي څخه د روغتیا پاملرنې ساتنې لپاره مبارزه. یو څوک کولی شي د ورته سرلیک څخه پخپله د جنګ روغتیا ګواښ په اړه د کتاب تمه وکړي ، هغه رول چې دا د مړینې او ټپي کیدو لوی لامل په توګه لوبیږي ، د ناروغیو لوی خپریدونکی ، د اټومي ناورین خطر اساس ، بې حسه بې پروایی بایو ویپون لابراتوارونه ، د جنګي کډوالو روغتیا مبارزه ، او د چاپیریال ویجاړتیا او وژونکې ککړتیا د جګړې او جګړې چمتووالي لخوا رامینځته شوې. پرځای یې دا د جنګونو اداره کولو اړتیا په اړه یو کتاب دی پدې ډول چې په ډاکټرانو او نرسانو برید نه کیږي ، په روغتونونو بمباري نه کیږي ، امبولانسونه ندي چاودیدلي. لیکوال غواړي د روغتیا متخصصین خوندي وساتي او اجازه ورکړل شي د ټولو اړخونو درملنه وکړي پرته لدې چې د دوی پیژندنې یا د روغتیا خدماتو چمتو کونکو څخه. موږ اړتیا لرو ، روبینسټین په سمه توګه ادعا کوي ، په پاکستان کې د سي آی اې په څیر د واکسین جعلي درغلیو پای ، د ډاکټرانو محاکمه پای چې د شکنجې شواهدو شاهدي ورکوي ، او نور. د جنګیالیو پیچل کول ترڅو وژنې او وژل کیدو ته دوام ورکړي.
څوک د داسې شیانو پروړاندې کیدی شي؟ او تر اوسه. او لاهم: یو څوک نشي کولی مرسته وکړي مګر هغه لیکه په پام کې ونیسي چې پدې کتاب کې لیکل شوې ، لکه د نورو په څیر. لیکوال دا نه وايي چې موږ باید د روغتیا پاملرنې څخه وسلو ته د تمویل مخه هم ونیسو ، باید د توغندیو او ټوپکونو ډزې بندې کړو ، باید د جنګ فعالیتونه ودروو چې ځمکه مسموموي او اقلیم ګرموي. هغه د روغتیا پاملرنې کارمندانو اړتیاو ته مخه کوي. او یو څوک مرسته نشي کولی مګر د لیکوال لومړني ، له حقیقت څخه پاک ، بې بنسټه ادعا سره د مسلې وړاندوینې وړ چوکاټ په یاد ولرئ چې "د ظالمانه انساني تمایل په پام کې نیولو سره ، په ځانګړي توګه په جګړه کې ، دا تاوتریخوالی به هیڅکله په بشپړ ډول پای ته ونه رسیږي ، پخپله جګړه پرته نور. او هغه ظلمونه چې ډیری وخت ورسره کیږي پای ته رسیږي. " پدې توګه جګړه یو له هغه ظلمونو څخه جلا شی دی چې دا جوړوي ، او د دوی په باور دا تل "ورسره" نه وي مګر یوازې "اکثرا" یې کوي. مګر هیڅ دلیل چې هرڅه د جګړې لپاره وړاندیز کیږي هیڅکله نه ختمیږي. بلکه ، د دې نظر اټکل شوی بې اساسه په ساده ډول د پرتله کولو په توګه راوړل شوی ترڅو وښیې چې دا څومره ډاډه دی چې په جنګونو کې د روغتیا چمتو کونکو پروړاندې تاوتریخوالی به هیڅکله پای ته ونه رسیږي (که څه هم دا احتمال کم کیدی شي او د دې کمولو کار به د توجیه وړ وي حتی که ورته سرچینې کولی شي د جګړې کمولو یا له مینځه وړو کې تللي وي). او هغه نظر چې پر اساس یې دا ټولې انګیرنې د "انسانانو" د ظلم لپاره اټکل شوی تمرکز دی ، چیرې چې انسانان په ښکاره ډول هغه انساني کلتورونه معنی لري چې په جګړه کې ښکیل دي ، لکه څومره انساني کلتور چې اوس او پخوا نه و.
موږ باید دلته ودریږو یوازې دا وپیژنو چې البته جګړه به په بشپړ ډول پای ته ورسیږي. پوښتنه یوازې دا ده چې ایا انسانیت به لومړی دا وکړي. که جګړه د انسانیت له ترسره کیدو دمخه پای ته ونه رسیږي ، او د اټومي وسلو اوسنی حالت سم نه پاتې کیږي ، نو لږ پوښتنه شتون لري چې جګړه به موږ پای ته ورسوي مخکې لدې چې موږ دې پای ته ورسوو.
اوس ، زه فکر کوم خطرناکه درمل یو عالي کتاب دی چې نړۍ ته حیاتي پوهه ورکوي په ماهرانه ډول د جګړې په جریان کې په روغتونونو او امبولانسونو د نه ختمیدونکو بریدونو اوږدمهاله کولو له لارې د ډیری کلونو راهیسې د جنګونو مختلف بیلابیل ډولونو لخوا. د جګړې کمولو یا له مینځه وړلو ناممکنیت باندې باور پرته ، دا یو داسې کتاب دی چې مرسته نشي کولی مګر د جګړې کمولو یا له مینځه وړو لپاره د پخوا په پرتله ډیر څه غواړي ، په بیله بیا هغه څه اصلاح کوي چې (په ناممکنه باور باور کول) دا ډول اصلاحات).
کتاب هم یو حساب دی چې د یو ځانګړي ملت په ګټه کې په کلکه تعصب نلري. ډیری وختونه د جګړې اصلاح کول د دې ادعا سره تړاو لري چې جګړه د متحده ایالاتو حکومت یا لویدیځ حکومتونو پرته د نورو هیوادونو او ډلو لخوا پرمخ وړل کیږي ، پداسې حال کې چې د جګړې له مینځه وړونکي ځینې وختونه د متحده ایالاتو حکومت پرته د بل چا لخوا په جګړه کې لوبول شوی رول خورا کموي. په هرصورت ، خطرناکه درمل د دې ادعا په کولو سره چې د متحده ایالاتو حکومت تر یوې کچې اصلاح شوی ، د نورې نړۍ د ملامتولو په لور تکیه کوي ، کله چې دا د ناروغانو څخه ډک روغتون په نښه کوي دا دقیقا یوه لویه خبره ده ځکه چې دا خورا غیر معمولي دی ، پداسې حال کې چې نور حکومتونه په منظم ډول په روغتونونو برید کوي. البته دا ادعا د ډیری وسلو په پلور ، د ډیری جګړو پیل ، خورا بمونو غورځولو ، ډیری سرتیرو ځای په ځای کولو کې د متحده ایالاتو رول شرایطو ته نه دی اړول شوی ، ځکه چې د جګړې اصالح کولو تمرکز پرته له دې چې هرڅه وي. ډیر څه.
ځینې وختونه ، روبینسټین د جګړې اصلاح کولو کې لوی مشکل وړاندیز کوي ، او ټینګار یې وکړ چې تر هغه چې سیاسي او نظامي مشران په ټپيانو باندې د بریدونو مسؤلیت ونه مني ، دا بریدونه به دوام وکړي ، او دې پایلې ته رسیدل چې په جګړه کې د روغتیا پاملرنې پروړاندې تاوتریخوالی نوی معمول ندی ځکه چې دا اوږد مهاله ده نورمال مګر بیا هغه ادعا کوي چې ځینې وختونه شتون لري کله چې عامه فشار او د نورمونو پیاوړتیا په ملکي وګړو د بریدونو مخه نیولې وي. (البته ، او ډیری وختونه شتون لري کله چې ورته فاکتورونو د ټولې جګړې مخه نیولې وي.) مګر بیا روبینسټین زموږ په اړه ګلابي کیږي ، ادعا کوي چې لویدیز ملېشو د دې په پایله کې بې توپیره بمباري خورا کمه کړې چې "د لویدیځ هوای ځواکونو بمبارۍ ملکي تلفات ډیری یې په سلګونو کې اندازه کیږي ، نه په لسګونو یا سلګونو زرو کې. دا څو ځله ولولئ. دا ټایپو نده. مګر دا څه معنی لري؟ لویدیځ هوای ځواک په کومه جګړه کې ښکیل دی چې لسګونه یا په سلګونه زره ملکي تلفات یا حتی د ملکي خلکو مرګ ژوبله نلري؟ ایا روبینسټین پدې معنی دی چې د مرګ ژوبلې شمیره د یوې بمبارۍ چلولو ، یا یو بم څخه حسابیږي؟ مګر د دې ادعا کولو ټکی به څه وي؟
یو شی چې زه د جنګ اصالحاتو په اړه یادوم دا دی چې دا ځینې وختونه په بشپړ ډول په دې باور نه وي چې د جګړې پای ته رسولو هڅه بې معنی ده. دا د جګړې ذهنیت فرعي منلو پراساس هم دی. په لومړي سر کې داسې نه بریښي. روبینسټین له ډاکټرانو غواړي چې له هر اړخ څخه د سرتیرو او ملکي وګړو درملنه کې آزاد وي ، یوازې د ځانګړو خلکو لپاره د مرستې او راحت ورکولو لپاره محدود نه وي نه نورو ته. دا په نه منلو وړ د ستاینې وړ او د جنګ ذهنیت برعکس دی. لاهم دا مفکوره چې موږ باید په روغتون سخت برید وکړو کله چې د اردو په قرارګاه د برید په پرتله ډیر سخت ناراضه شو پدې باور باندې ولاړ یو چې د وسله والو ، ټپي شویو ، غیر ملکي خلکو په وژلو کې د منلو وړ څه شتون لري ، او د بې وسلې وژلو کې لږ د منلو وړ دی ، ټپي شوي ، ملکي خلک. دا یو ذهنیت دی چې ډیری ته به نورمال ښکاري ، حتی ناگزیر هم. مګر د جنګ له مینځه وړونکی څوک چې جګړه ګوري ، نه بل کوم ملت ، د دښمن په توګه ، د عسکرو په وژلو سره به د ناروغانو په وژلو سره دومره ویریږي. په ورته ډول ، د جګړې له مینځه وړونکي به دواړه خواو ته د سرتیرو وژنه هغومره وحشتناکه وګ asي څومره چې هر اړخ د هغې خوا ته د سرتیرو وژنه ګوري. ستونزه د انسانانو وژنه ده ، نه کوم انسانان. خلک هڅوي چې بل ډول فکر وکړي ، د هر هغه څه لپاره چې دا یې کولی شي د جګړې عادي کولو ته هم زیان رسوي - ایا دا په حقیقت کې دومره ښه دی چې خورا هوښیار خلک ممکن دا فرض کړي چې جګړه یو څه ناپیژندل شوي مادې کې رامینځته شوې چې "انساني طبیعت" نومیږي.
د روبینسټین کتاب مهم بحث چوکاټ کوي ، لکه څنګه چې هغه یې ګوري ، لکه څنګه چې د فرانز لیبر نظر ترمینځ چې "نظامي اړتیا" په جګړه کې بشردوستانه فشار راوړي ، او برعکس د هنري ډونانټ نظر. مګر د لیبرز او ډونانټ معاصر چارلس سمنر نظر چې جګړه باید لغوه شي باید په پام کې ونه نیول شي. د ډیری لسیزو راهیسې د دې لید تحول په بشپړ ډول ورک دی.
د ځینې لپاره ، زما په شمول ، د جګړې ختمولو لپاره د کار کولو دلیلونه د پام وړ هغه ښه شاملول دي چې جګړې ته وقف شوي سرچینو سره ترسره کیدی شي. د جګړې اصلاح کول ، لکه د وژونکي او توکمیز پولیس ځواکونو اصلاح کول ، ډیری وختونه پدې اداره کې حتی یو څه ډیرې سرچینې پانګوونه هم کولی شي. مګر هغه ژوند چې د نظامي لګښت څخه حتی د نظامي لګښتونو یوه کوچنۍ برخه او روغتیا پاملرنې ته اړولو سره ژغورل کیدی شي په ساده ډول هغه ژوندونه نیمګړي کوي چې د جنګونو په کولو سره ژغورل کیدی شي 100 health د روغتیا چمتو کونکو او ناروغانو درناوی کوي ، یا حتی هغه ژوند چې ژغورل کیدی شي د جنګونو پای ته رسولو سره.
دا د وحشي ادارې سوداګري ده چې د تمرکز اړتیا ته توازن اړوي ، لږترلږه په اصل کې ، د جګړې پای ته رسولو کې ، نه انسانیت. د چاپیریال اغیزه ، د قانون حاکمیت باندې اغیز ، په مدني حقونو اغیز ، د نفرت او تعصب هڅول ، کورني بنسټونو ته د تاوتریخوالي خپریدل ، او د نه منلو وړ مالي پانګوونې ، په بیله بیا اټومي خطر موږ ته انتخابونه راکوي د جګړې پای ته رسېدل (که دا اصلاح شي یا نه) یا خپل ځان پای ته ورسوي.
لیبر غوښتل د جګړې ، غلامۍ او زندانونو په شمول ډیری په زړه پوري ادارې اصلاح کړي. د دې ځینې ادارو سره ، موږ څرګند حقیقت منو چې موږ کولی شو د دوی پای پای غوره کړو ، او د نورو سره موږ نه. مګر دلته یو شی دی چې موږ یې په اسانۍ سره کولی شو. موږ کولی شو د جګړې کمولو او پای ته رسولو د هڅو د یوې برخې په توګه د جګړې اصلاحات چوکاټ کړو ، ګام په ګام. موږ کولی شو د هغه ځانګړي اړخونو په اړه وغږیږو چې موږ یې د موجود څخه اصلاح شوي غواړو دواړه د وړاندیز شوي اصلاحاتو او بشپړ لغوه کیدو دلایلو په توګه. دا ډول پیچلي پیغام رسونه د اوسط انساني مغز ظرفیت کې دننه دي. یو ښه شی چې دا به یې سرته ورسوي د اصلاح غوښتونکو او تخریب کونکو ورته ټیم کې اچول دي ، یو ټیم چې ډیری وختونه د بریا په څنډه کې ښکاري که دا یوازې یو څه لوی وای.
