د میتیو هو لخوا، د محاکمه، جنوري 16، 2023
د هغه د وژنې څخه یو کال دمخه، مارټین لوتر کینګ په عامه توګه او په پریکړه لیک کې نه یوازې په ویتنام کې د متحده ایالاتو جګړه وغندله بلکه هغه ملیارزم چې جګړه یې فعاله کړه او امریکایي ټولنه یې کمزورې کړه. د پاچا د ویتنام نه بهر خطبه، چې د اپریل په 4، 1967 کې د نیویارک په ریور سایډ کلیسا کې ورکړل شوه، د وړاندوینې وړ وه لکه څنګه چې دا ځواکمن او پیغمبر و. د هغې معنی او ارزښت نن هم د هغه په څیر شتون لري لکه څنګه چې دوی نږدې 55 کاله وړاندې درلود.
پاچا په حقیقي توګه د متحده ایالاتو د نظامي ، ټولنیز او کلتوري شیطانانو سره د متحده ایالاتو پراخه او قومانده ملېشې سره یوځای وتړله. لکه څنګه چې ولسمشر ډویټ ایزنورور په خپل وخت کې کړی و الوداع شپږ کاله مخکې، پاچا د بهرنی جنګ او د کنټرول نظامي-صنعتي کمپلکس له لارې د دې ملېشو د واقعیت د جعلي ماهیت روښانه کول پیل کړل، بلکې د امریکا په خلکو یې د ناوړه او کمولو اغیزې درلودې. پاچا د ویتنام جګړه د "امریکایي روح دننه خورا ژوره ناروغي" په توګه درک کړه او خبر یې ورکړ. هغه شرمناکه او کرغېړن مرګونه چې په بهر کې یې راوړل د امریکا د بربادۍ ماده وه. هغه په ویتنام کې د جګړې په مقابل کې د امریکا د روح د ژغورلو د هڅې په توګه خپل اهداف لنډ کړل.
په ښکاره ډول، د ویتنام فزیکي او رواني تباهي وه، او همدارنګه د امریکایي کاري کورنیو ویجاړول. د 1967 کال د اپریل په میاشت کې، د 100 څخه ډیر امریکایان، چې ډیری یې موږ به په سمه توګه د هلکانو په توګه تشریح کړو، نه نارینه، په ویتنام کې په اونۍ کې وژل شوي. لکه څنګه چې موږ ویتنامیان په ناپلم سره وسوځول، موږ "د متحده ایالاتو کورونه له یتیمانو او کونډو ډک کړل." هغه کسان چې د "تیرو او خونړیو جګړو له ډګرونو څخه راستانه شوي [په فزیکي توګه معیوب شوي او له رواني پلوه بې هوښه شوي وو." په امریکایی ټولنه باندې د دې بهرنی تاوتریخوالی میټاستیټیک اغیز د وړاندوینې وړ و لکه څنګه چې دا ځان ویجاړونکی ثابت شو. پاچا خبرداری ورکړ:
موږ نور نشو کولی د کرکې د خدای عبادت وکړو یا د غچ اخیستنې قربانۍ په وړاندې سجده وکړو. د تاریخ سمندرونه د کرکې د تلپاتې څپو له امله ګډوډ شوي دي. او تاریخ د هغو قومونو او اشخاصو په کنډوالو کې ډوب دی چې د کرکې دا ځان ته ماتېونکې لاره تعقیبوي.
پاچا پوهیده چې په بهر او کور کې د امریکا تاوتریخوالی یوازې د یو بل انعکاس نه و بلکې یو له بل سره تړلي او دوه اړخیز پیاوړي کول وو. پاچا په هغه ورځ په خپله خطبه کې نه یوازې په ویتنام کې د هغه ځانګړې جګړې په اوسنیو شرایطو خبرې کولې بلکې د امریکا په سیاست، اقتصاد او کلتور کې یې هغه جنون بیاناوه چې د وخت محدودیت یا نسل ته یې غاړه نه درلوده. له پنځوسو کلونو وروسته هم په کور دننه او بهر جګړه روانه ده. د 1991 راهیسې، امریکا ترسره کړې د 250 څخه ډیر په بهر کې پوځي عملیات. په دې وژنه او بربادۍ کې موږ په امریکا کې وینو لسګونه زره هر کال وژل کیږي او د نړۍ لوی د زندان نفوس.
کینګ یادونه وکړه چې دا تاوتریخوالی څنګه په متحده ایالاتو کې د نژادي نورمونو د پام وړ کولو اجازه ورکوي، ځکه چې ټول شیان د تاوتریخوالي هدف ته تابع کیږي. ځوان تور او سپین سړي، چې په ورته ګاونډیو کې د ژوند کولو اجازه نه ورکول کیږي یا په متحده ایالاتو کې ورته ښوونځیو ته ځي، په ویتنام کې، د "وحشیانه پیوستون" کې د ویتنام د بې وزلو کوټو د سوځولو توان درلود. د هغه حکومت "په نړۍ کې د تاوتریخوالی ترټولو لوی څارونکی" و. د متحده ایالاتو د حکومت د دې تاوتریخوالی په تعقیب کې، نور ټول شیان باید د خپلو خلکو د هوساینې په ګډون تابع شي.
د پاچا لپاره، امریکایی غریبان د ویتنامیانو په څیر د امریکایی حکومت ډیری دښمنان وو. په هرصورت، د امریکا جنګ او ملېشو د دښمنانو په څیر متحدین درلودل. په هغه څه کې چې کیدای شي د هغه د واعظ ترټولو مشهوره برخه وي، پاچا د بدیو اصلي محور بیانوي: "کله چې ماشینونه او کمپیوټرونه، د ګټې انګیزې او د ملکیت حقونه، د خلکو په پرتله خورا مهم ګڼل کیږي، د توکمپالنې، سخت ماديزم، او ملېزم لوی درې ګوني. د فتح کولو توان نلري."
د نژاد پرستۍ، ماديزم، او ملېشېزم دا ناپاک تثلیث نن ورځ زموږ ټولنه تعریفوي او واکمني کوي. هغه نفرت چې د سیاسي پلوه پرمختلونکي سپینې واکمنۍ غورځنګ لخوا تبلیغ شوی د ټولنیزو رسنیو پخوانیو پوسټونو او د تروریستي انفرادي کړنو بریالي سیاسي کمپاینونو او په ظالمانه توګه اغیزمن قانون ته رسیږي. موږ په خپلو سرلیکونو، ګاونډیو او کورنیو کې د بدۍ درې ګوني ګورو او احساس کوو. د مدني آزادیو لپاره سختې ټاکنیزې او قضايي بریاوې له پامه غورځول کیږي. فقر لا تر اوسه تور، نسواري او داخلي ټولنې تعریفوي؛ زموږ په منځ کې ډیری بې وزله دي یوه مور. تاوتریخوالی، که هغه د بې وسلې تور او نسواري خلکو د پولیسو وژنې وي، د ښځو په وړاندې کورني تاوتریخوالی، یا د همجنسبازانو او ټرانس خلکو په وړاندې د سړک تاوتریخوالی، پرته له رحم او عدالت څخه دوام لري.
موږ دا د خپل حکومت په لومړیتوبونو کې وینو. یوځل بیا، ټول شیان باید د تاوتریخوالي تعقیب ته تابع وي. د اپریل د څلورمې خطبې څخه د پاچا مشهوره جمله ، "هغه ملت چې کال په کال دوام کوي ترڅو د ټولنیز پرمختګ پروګرامونو په پرتله په نظامي دفاع کې ډیرې پیسې مصرف کړي ، د روحاني مرګ ته نږدې کیږي ،" بې بنسټه ده. د کلونو لپاره، د متحده ایاالتو حکومت د خپل اختیاري بودیجې ډیره برخه د خپلو خلکو د هوساینې په پرتله په جګړه او ملېزم باندې لګولې ده. د 4 ټریلیون ډالرو څخه چې د متحده ایالاتو کانګرس د تیرې کرسمس څخه دمخه اختصاص کړی و، نږدې 2/31.1 ټریلیون ډالر، پنټاګون او د قانون پلي کولو ته ځي. د دې پیړۍ په اوږدو کې، غیر دفاع پورې اړوند اختیاري د فدرالي حکومت لګښتونه تر ډیره حده پاتې دي یا کم شوي، حتی که څه هم د متحده ایاالتو نفوس 50 ملیون زیات شوی.
د تاوتریخوالی د دې لومړیتوب پایلې همدومره ناگزیر دي څومره چې دوی ناوړه دي. په سلګونو زره امریکایان د کوویډ په ناروغۍ کې د روغتیا پاملرنې لپاره د تادیې نشتوالي له امله مړه شوي. لکه څنګه چې کانګرس د زیاتوالی تصویب کړ 80 ميليارده $ د ډسمبر په میاشت کې د پنټاګون لپاره، دا کم شوی د ښوونځي د غرمې ډوډۍ پروګرامونه. ۸۵٪ د امریکایانو ژوند د معاشونو څخه د معاش چیک ته، د سر لګښتونو لکه روغتیا پاملرنې، کور، اسانتیاو او تعلیم لپاره کلني څو عددي زیاتوالی سره؛ شرکتونه جوړوي ګټه ثبت کړي او په سختۍ سره تادیه کوي مالیه. د امریکایانو لپاره د ژوند تمه کمه شوې ده 2 ½ کاله په دوو کلونو کې، لکه څنګه چې لومړی او دریم لوی قاتلین زموږ د ماشومانو څخه ټوپک او ډیر خوراکونه دي ...
ما د پاچا واعظ د ځواکمن، پیغمبرۍ او وړاندوینې په توګه بیان کړ. دا هم بنسټپاله او تشویقي وه. کینګ د "ارزښتونو ریښتیني انقلاب" غوښتنه وکړه ترڅو د نژاد پرستۍ ، مادیپالنې او ملېارېزم بدۍ چې د امریکا حکومت او ټولنه کنټرولوي له مینځه یوسي ، له مینځه یوسي او ځای په ځای کړي. هغه په ویتنام کې د جګړې پای ته رسولو لپاره ریښتیني او تعریف شوي ګامونه پورته کړل لکه څنګه چې هغه د امریکا د روحي ناروغۍ لپاره درملنه وړاندیز کړې. موږ دوی تعقیب نه کړل.
پاچا پوهیده چې امریکا به د ویتنام څخه هاخوا چیرته ځي. هغه د بدۍ د درې ګونو واقعیتونو، د ملي روحاني مرګ او د بې وزلو په وړاندې د جګړې واقعیتونه پیژني او بیان کړي. هغه پوهیده چې دا واقعیتونه څنګه ټولنیز انتخاب دی او دا به څنګه خراب شي، او هغه دا خبرې وکړې. مارتین لوتر کنگ د دغه ډول بیان له امله له یوه کال څخه تر نن ورځې پورې ووژل شو.
