د ډیویډ سوسنسن لخوا، د مارچ 1، 2019 لخوا
په ښکاره توګه موږ ډیر دواړه یو. زه د بل سلطنت یا جنګ لپاره صفر کاروم. مګر زه دا ټګونه د شتمنۍ په توګه د دوو ډلو لپاره کاروم چې کله کله کله یوځل متحد او کله ناکله د دوی په مدافع هڅو کې نه وي.
یو څوک د امپراتور او جنګ په وړاندې د امپراتورۍ پر ضد خبرې کوي، د بې ثباتۍ د دفاع څخه ډډه کوي، د جگړې پرته د شخړو د حل بدیلو وسیلو په اړه لږ څه نه لري، معمولا د "انقلاب" اصطلاح خوښوي او کله ناکله د هر ډول وسیله انقلاب یا انقلاب لپاره مدافع وکیل غواړي موجود یا "اړین".
بله جګړه د جګړې پر ضد غږوي او په جنګ باندې ټینګار کوي، د بې وسلې کولو فعالیتونو وسایلو ته وده ورکوي، بې وسلې کولو، د جګړې ځای نیولو لپاره نوي جوړښتونه، او د وسله والو دفاع ته د "حق" په اړه څه نه وایي یا د تاوتریخوالي تر منځ غوره انتخاب او "ټوټې ټوټې او هیڅ شی نه کوي."
دا ډیره مهمه ده چې دا دوه ګروپونه چې یو له بل سره خبرې کوي او د غیر متفاوت بدلونونو سره مینځل او مینځ ته راوړي. دواړه د ویش کمزوري پوهه کوي. دواړه په دې اند دي چې د نورو مشرتابه په تعقیب کې هم ډیر کمزوری شتون لري. نو، ځینې وختونه همکاري او ځینې وختونه شتون نلري. مګر کله چې شتون ولري، دا خورا لوی دی. لږترلږه خبرو اترو ته ژوره ګوته نیسي ترڅو دوه اړخیز ګټور ستراتیژي ومومي او یا یې د یو موقف د هڅولو لپاره بل ته بدلون ورکړي.
یو ځل بیا بحث داسې یو څه ښکاري لکه:
ځواب: هغه څیړنې چې پوهانو ته یې په ښکاره ډول ښکارندويي کوي چې د ظلمونو له مینځه وړلو لپاره حرکتونه دوه ځله د بریالیتوب احتمال لري، او دا بریالیتوبونه اوږدې مودې دي، کله چې دا حرکتونه عدم تشدد نه وي. آیا اوس هم کوم دلیل شتون لري چې د وړ وړ انتخاب تاوتریخوالي په څیر د منلو یا منلو وړ وي حتی پدې پوهیږي چې دا احتمال لږ بریالی دی؟
B: ښه، مګر د کوم بریالیتوب په توګه حساب کوي؟ او زه د تاوتریخوالی ملاتړ نه کوم. زه یوازې د ډیپلوماټانو خلکو ته د هغه څه چې کولی شي یې کوله ډډه کوله. زه نه غواړم د امپراتورۍ په وړاندې د دوی د مبارزې ملاتړ وکړم، مګر دا زما ستراتیژی سره سمون نلري. دا زموږ خلکو نه دی چې خلکو ته حکم وکړي، مګر د هغوی ملاتړ لپاره. زه به هیڅکله د یوې غلطې محکوم شوي سیاسي زندانیانو د ازادۍ ملاتړ ونه کړم ځکه چې هغه د تاوتریخوالي غوښتنه وکړه.
ځواب: آیا تاسو تحقیق کړی دی؟ تاسو کولی شئ د ایریکا چینو او ماریا سټینن کتاب سره پیل کړئ. ایا تاسو یو کاپي غواړئ؟ ایا تاسو واقعیا فکر کوئ چې د بریالیتوبونو شمیرل شوي مثالونو په اړه ناکامی شتون لري؟ ما هیڅکله هیڅکله نه دی کړی یا حتی د هر څه د ترسره کولو په لټه کې دی چې د خلکو د لرې پرتو ډلو ته چې دوی یې باید ترسره کوي تکرار کړي. زه دومره کوم کار کولو لپاره محدود ظرفیت لرې که چیرې زه وغواړم، مګر باید اعتراف وکړم چې د خبرو اترو څخه مخکې ما ورته هیڅکله ندی پیښیدلی. زه د زندان څخه هرڅوک د آزادۍ ملاتړ کوم او لومړی او هغه چې دوی په غلطۍ محکوم شوي دي. زه په هر ځای کې د ټولو کورنیو او بهرنیو ظلمونو مخالفت کوم چې خلک څنګه مخالفت کوي. مګر که څوک زما د مشورې غوښتنه وکړي، زه به هغوی ته ښه پوهیږم چې زه یې په حقیقت کې د حقایقو وړ دی. دا پوهه وایي چې تاوتریخوالې د ناکامۍ احتمال لري، او د دې سبب د ناکامۍ له امکان سره لږ څه لري.
B: مګر دا د نړیوالو پانګوالیو قزاقانو د اخیستو لپاره د نړیوالې یووالي رامنځته کولو یوه پوښتنه ده، او موږ نشو کولی د هغو خلکو ته درناوی وکړو پرته له دې چې اغیزمن شوي او مبارزه کولی شي خپل ځانونه د مالیې ډالرو بودیجې څخه پاک کړي. او موږ نشو کولی درناوی وکړو، او دوی موږ ته درناوی کوو، که موږ اصرار وکړو هغه څه چې موږ یې سپارښتنه کوو. ایا عراقیان د بیرته ستنیدو حق نلری؟ او ایا هغه جنګ چې بیرته د بریالیتوبونو لاسته راوړنې نه لري؟
ځواب: دا زموږ د ځای ځای نه دی چې زموږ د مالیاتو ډالرو او زموږ سیاسي ناکامۍ قربانیانو ته بیان کړو. تاسو او زه نشم کولی په دې اړه په نږدي موافقت کې. مګر، دلته سخته برخه ده: دا په حقیقت کې زموږ انسان دی د انسانانو په څیر د هغو خلکو د دفاع دفاع کوي چې غیر ضروري وي او شاید په ناڅاپه توګه وژنه او ټپیان شي او ځورول شوي او بې کوره شوي د یو ستر لامل سره تړاو لري. موږ واقعا باید د قربانیانو په خوا - ټول د دوی یا د اعدام کوونکو لخوا وټاکو. د نړۍ زیاتره غلامۍ او سرفرمه د داسې تاوتریخوالي پرته چې متحده ایاالت په 1860s کې لیدل شوي او تراوسه یې د بیرته راستنېدو هڅې ندي کړي. تاسو د غلامۍ د ختمولو په پرتله د نیکالر دلیل په سختۍ سره پیدا کولی شئ، مګر نن ورځ ډیری سړي شتون لري چې د نن ورځې شاوخوا دروغ ویلو ته انتظار کوي. که څه هم د متحده ایاالتو خلک پریکړه کړې چې د ډله ایزو بندیزونو پای ته ورسیږي؟ ایا موږ غواړئ چې یو څو ساحې وټاکو او یو میلیون له یو بل سره ووژنو، او وروسته هغه قانون تایید کړو چې ډله ایزو بندیزونو پای ته ورسوي؟ یا ایا موږ غواړو چې د قانون تیریدو ته نېغ په نیغه وسوځو؟ ایا دا ممکنه نه ده چې په تیرو وختونو کې د ترسره شوي پرتله په غوره طریقو کې شیان ترسره کړي؟
B: نو، نو عراقیان د بیرته ستنیدو حق نلري ځکه چې تاسو ښه پوهیږئ؟
ځواب: زه د حقوقو مفکورې یا د هغې نشتوالی لپاره ډیر کار نه لرم. یقینا، دوی کولی شي د جګړې په وړاندې حق ولري، د دروغ کولو حق او هیڅ شی ونه کړي، او د دې لپاره چې د ناخونو خوړلو حق. مګر دا د دې معنا نه لري چې زه به د دغو شیانو د ترسره کولو وړاندیز وکړم. زه ډیری ډاډه یم - زه ډاډه نه یم چې څنګه دا روښانه کړي، مګر زه به دا ووایم چې دوی به لارښوونه نه کوي یا دوی ته الرښوونه وکړي او یا ورته حکم ورکړي. که چیرې دوی په سمه توګه حق ولري نو دا حق دی چې له ما څخه د ژوند ژغورل وغورځوي! مګر دا څنګه موږ متحدین او ملګري ساتو؟ ایا تاسو او زه متحدین یا ملګري نه یاست؟ زه په هغو هیوادونو کې ملګري لرم چې د متحده ایالاتو پوځ دې ته اشاره کوي چې غیر عادي مقاومت ته ژمن دي، لکه څنګه چې زه. ځینې یې د طالبانو یا د ایس آئی ایس یا د ډیری نورو ډلو د فعالیت لپاره نور ملاتړ یا خوشحاله نه دی.
ب: دا هغه واحد ډلې ندي چې د تاوتریخوالي کارول یا کارول کیدای شي. او داسې کسان شتون لري چې تاوتریخوالي کاروي، لکه څنګه چې تاسو په یو تیاره ګلی کې کښینږئ.
ځواب: تاسو پوهیږم، ما هغه سړی بحث کړی دی چې د لویدیځې حوزې په متحده ایالاتو کې اکادمۍ کې "اخلاقي" زده کوي، او د امپریالیستي جګړو د توجیه کولو لپاره د ورته تور تیروي معمول کاروي. مګر د مړینې لوی ماشین جوړونه او د ځای نیولو لپاره دا په حقیقت کې په تیاره ګلي کې د عصري هلک سره ډیره لږه ده - یو نارینه چې د ارزښت لپاره یې، موږ د تصور کولو په پرتله ډیر اختیارونه لرو. د امپریال یرغل او یا اشغال په وړاندې د پوځي مقاومت تنظیم کول هم د بل چا سره په تیاره ګلی کې د عصري سړي سره هیڅ شی نه لري. دلته دلته انتخابونه پراخه دي. د عدم تشدد تاکتیک مختلف دي. البته تاوتریخوالی ممکن بریالیتوبونه ولري، حتی لوی خلک، مګر د عدم تشدد عملیات د بریالیتوبونو امکانات لري، د الرې په اوږدو کې لږ زیانونه، د ډیرو خلکو سره ښکیل دي، د لازیاتې یووالي سره، او بریالیتوبونو سره دوام لري.
B: مګر که خلک په حقیقت کې په تاوتریخوالی انقلاب کې تنظیم شي، انتخاب دا دی چې آیا دوی ملاتړ کوي یا نه ملاتړ کوي.
ځواب: ولې؟ آیا موږ د هغه مخالفت مخالف نه یو چې دوی یې مخالفت کوي، پداسې حال کې چې دوی څنګه مخالفت کوي دوی سره مخالفت نه کوي؟ زه فکر کوم چې ممکن یو دلیل پوه شوم چې ولې موږ دا کار کولو لپاره سخت دی. دا یو دلیل دی چې ستاسو او زما تر مینځ ژورې توپیر څرګندوي، مګر زه فکر کوم چې موږ یوازې د هغې له لارې کار کولی شو که موږ ورسره خبرې وکړو. او دا دی. کله چې زه له تاسو څخه غوښتنه کوم چې په عمومي توګه په واشنګټن، ډي سي، یا نیویارک، یا لندن کې د لاریون په عمل کې د عدم تشدد ژمنه وکړم، زموږ د وروڼو او خویندو ځینو ځپلو ډلو ته د تاوتریخوالی غوره توب ته اړتیا نشته. ځمکه. دا ستاسو لپاره غوره توبونه دي او اوس چې موږ ورسره کار کوو. او تاسو لاهم د عدم تشدد د ژمنتیا لپاره زړه نازړه یاست، حتی که دا زموږ حرکت کول خورا لوی وي، زموږ پیغام په اغیزمنه توګه سره خبری وکړي، او د پولیسو نفوذ کونکي او سبتیوټان ډډه وکړي. ځینې وختونه ما له دې سره موافق یم، مګر عموما نه.
B: ښه، شاید موږ کولی شو په دغو ټکو کې ډیر ځله موافقه وکړو، زه نه پوهیږم. مګر ورته مسله رامینځ ته کیږي: زموږ د ملګري ملګري شتون لري او اوس څوک چې تاوتریخوالي کاروي؛ دلته د تاوتریخوالي په توګه د کومې پیښې په اړه شخړې شتون لري. موږ نشو کولی پرته له خلکو پرته حرکت وکړو.
ځواب: او دا څنګه د تاسو لپاره کار کوي؟ حرکت چیرته دی؟ تاسو کولی شئ زما د هماغه پوښتنه پوښتنه وکړئ. مګر زه یو پراخ نظر لرم چې د پراخ شواهدو په واسطه ملاتړ کوي چې د حرکت حرکت پراخولو زموږ د امکاناتو زیاتوالی د عامه عدم تشدد لپاره ژمن دی، لږترلږه د حیوان په بیلا بیلو اعمالو کې. موږ نشو کولی د تحریک ډیری خلکو څخه پرته چې د تاوتریخوالی سره هیڅ شی نه غواړو پرته له دې حرکت نه شي جوړولی. هو، دوی ممکن د تاوتریخوالی فلمونو او تاوتریخوالی سره چې د دوی په نومونو کې د هغوی مالیه ډالرو سره ترسره شوي مینه ولري. دوی ممکن د بندیخانو بندیانو او تاوتریخوالی ښوونځیو او د هالیوډ ډیسټینګ دفترونو او تاوتریخوالی پولیس برداشت کړي. خو دوی نه غواړي ځان ته نږدې تاوتریخوالی وکړي.
ب: نو تاسو د منافقانو حرکت غواړئ؟
ځواب: هو، غار او غیب، برهانګانې او درغلۍ، بدبختۍ او ناکامۍ، فزیکي او نیسیسیسټونه او د زړور مشران او جنایات هم شامل دي. مګر موږ نشو کولی په بشپړ ډول غوره وګرځوو کله چې موږ هرڅوک راوړو هڅه کوو. موږ کوالی شو هڅه وکړو ترڅو خلکو ته تر ټولو ښه ویاړ وکړو چې څومره څومره چې موږ پوهیږو، او هیله لرو چې دوی زموږ لپاره هم همداسې وکړي.
ب: زه دا لیدلی شم. مګر تاسو غواړئ چې یو سړی د ټوپک سره بهر کړئ.
A: مګر یوازې دا چې د ټوپک پای ته رسیدلو ډېرو نورو ملګرو پرته.
B: هو، تاسو ورته وویل.
ځواب: هو. ښه، اجازه راکړئ چې د ټوپکو په اړه یو بل شی ووایم. زما په اند داسې لاره ده چې د ظالمانه ولسونو امپراتورۍ چې د بندیزونو یا بمونو یا توغندیو او یا د توغندیو ډبرو پورې تړلې ندي. دا د محصولاتو چمتو کول دي. امریکایی امریکایانو ته ناروغانو ته ورکړل شوي وو، مګر دوی هم الکول ورکړل شوي وو. چين ته اپين ورکړل شول. تاسو پوهیږئ چې نن ورځ ناوړه ګټه اخیستونکي هېوادونه د شتمنو بدبختو هېوادونو لخوا ورکول کیږي؟ توپونه. په نړۍ کې هغه ځايونه چې موږ روزل شوي یو چې د تاوتریخوالي د جوړولو په توګه فکر وکړو نږدې هیڅ وسلې نشته. دا وسلې د شمال څخه او په لویه کچه د لویدیځ څخه لیږدول کیږي، لکه د ناروغیو کڅوړو ټرکونو. او ټوپک اکثره هغه خلک وژني چې په هیوادونو کې ژوند کوي دوی ته لیږل کیږي. زما په اند د ټوپکونو لمانځنه د مقاومت د وسیلو په توګه یوه تېروتنه ده.
B: ښه، دا د لیدلو یوه لاره ده. خو داسې خلک شته چې په هغو ځایونو کې ژوند کوي چې دا لاره یې نه لیدل کیږي. تاسو دا د خپل خوندي، هوایی حالت لرونکي دفتر څخه دا لاره وګورئ. دوی دا لاره نه ګوري. تاسو پوهیږو چې موږ باید څه وکړو؟ موږ باید د غونډې، کنفرانس، نه سیالۍ، نه بحث وکړو، مګر د دې اختلافاتو بحث، یو سړی، مدنی بحث دی ترڅو دا معلومه کړو چې موږ کولی شو چیرته چې موږ کولی شو او موافق نشو. ایا تاسو فکر کوئ چې موږ پدې اړه موافق یاست؟
A: په بشپړه توګه. دا یو ښه نظر دی.
B: تاسو باید د یوې برخې برخه وي. تاسو واقعا په دغو ټکو کې دا وژنه کوله.
ځواب: او البته تاسو. تاسو واقعا په دې کې ژوند کاوه.
