Sun Tzu: The Ass of War

David Swanson, grudzień 10, 2017

Cena Od DavidSwanson.org

Sun Tzu, którego książka, Sztuka wojny, napisano kilka 2,500 lat temu w okresie nieustannej wojny i spopularyzowano na Zachodzie jakieś 100 lata temu (w samą porę na wojnę zindustrializowaną), jest wiodącym przykładem tego, co jest nie tak z wykopywaniem starożytnych frazesów jako przewodników dla dzisiejszych działań w obszary wojny i pokoju.

"To, że oddziaływanie waszej armii może być jak toczący się o jajo tocznik - jest to dokonywane przez naukę słabych punktów i silną."

Ta "mądrość" nie dostarcza niczego współczesnemu podżegaczowi na własnych warunkach, a tym bardziej zwolennikowi pokoju; jednak wyobraża się, że ma znaczenie dla obu, aby stworzyć wspólną płaszczyznę dla obu, i aby wcielić głęboki ponadczasowy sens.

"Ale królestwo, które kiedyś zostało zniszczone, nie może powrócić do życia; ani umarli nigdy nie zostaną przywróceni do życia. "

Przeczytaj to uroczyście, jakby odkrywając niesamowite nowe spostrzeżenia. Jeśli możesz, jesteś lepszym artystą wojennym niż ja.

"Ruch antywojenny musi badać filozofie tych, którzy opanowali sztukę konfliktów, od Cezara do Napoleona, od Słońca Tzu do Clausewitz", mówi Scott Ritter. I Paul Chappell mówi nam, że wojsko amerykańskie uczy się na podstawie wspólnej mądrości Sun Tzu i Gandhiego. Jednak, jak wskazuje Chappell, lekcja, której należy unikać, nie działa na rzecz instytucji wojennej i nie może być stosowana do permanentnej wrogiej okupacji.

Sun Tsy przekazuje następującą mądrość: Lepiej uchwycić kraj nietknięty, niż go zniszczyć. (Chorus: Ahhhhh! Ooooooooh!) Ale kraje nie są przechwytywane na globalnej planszy 21st. Zawody nie są tolerowane.

W Sun Tzu istnieje dziewięć rodzajów gruntów do walki z wojnami: twoja własna ziemia, ziemia w niewielkiej odległości na obce terytorium, ziemia korzystna dla każdej strony, otwarta ziemia, przecinające się drogi, serce terytorium wroga, trudny teren, ziemia trudno to osiągnąć i rozpaczliwej ziemi, gdzie natychmiast wymagana jest walka o przetrwanie. Żadne z nich nie ma najmniejszej wartości dla amerykańskich sił powietrznych ani ruchu pokojowego USA.

W zaktualizowanej wersji wojskowa armia amerykańska miałaby dziewięć następujących typów: ziemia z mężczyznami, kobietami, dziećmi i rządem do obalenia; ziemia z mężczyznami, kobietami, dziećmi i rządem, który ma być podparty; ziemia z mężczyznami, kobietami, dziećmi i rządem i jego odpornością na zniszczenie; ziemia z mężczyznami, kobietami i dziećmi, i nadaje się do demonstrowania nowej broni; uziemić klientów bronią, której należy oszczędzić; mielone z produkcją oleju lub opium; ziemi z ryzykiem zabicia białych ludzi; naziemne z uzbrojeniem przeciwlotniczym; naziemne z pociskami nuklearnymi.

Świat jest zbyt inny, wojna jest zbyt różna, a pokój jest zbyt podobny do wojny z Mistrzem Słońcem, aby nam pomóc. Tak, oczywiście, Chappell ma rację, że unikanie wojny jest jeszcze lepsze niż walka z wojną. Tak, oczywiście, Ritter ma rację, że ruch pokojowy powinien myśleć strategicznie. Ale modelami takiego myślenia, które najprawdopodobniej nam pomogą, są udane ruchy bez przemocy, które zmieniły kulturę, a nie starożytni mędrcy, którzy mówią nam, abyśmy nie atakowali, gdy wróg jest w rzece. Ta koja nie pomaga nam nawet jako metafory, do których przypisujemy wglądy, które już mieliśmy.

"Militarnym aksjomatem jest nie podążać pod górę przeciw wrogowi, nie przeciwstawiać się mu, gdy zejdzie w dół".

Co to dodaje do naszej wiedzy? A raczej, co to zabiera? To jest problem. W bazgrołach Sun Tzu jest pewna treść, która jest katastrofalna i nie do pogodzenia z kończącą się wojną lub pokojem. Cały wysiłek Sun Tzu opiera się na idei, że wojna może być wykonana dobrze. Kiedy "postępowy" senator, taki jak Al Franken lub kongresman, taki jak Tom Perriello, mówi ci, że obecna wojna z Irakiem w 2003 "powinna być zrobiona dobrze", aby "wygrać", są doskonałymi artystami wojennymi.

Ale "wygrywanie" w rzeczywistości nie istnieje już jako stan rzeczy, który można opisać. Nie wygrywa się bombardowanie miast ludzi. Jeden ciągle to robi lub przestaje to robić. To wszystko. Jednak fani Sun Tzu powiedzą ci, że kluczem do "wygrania" jest trzymanie wszystkiego w sekrecie, kłamanie o wszystkim, ciągłe oszukiwanie i używanie "dyplomacji" jako sługi wojny.

"O boska sztuka subtelności i tajemnicy! Dzięki tobie uczymy się być niewidzialni, przez ciebie niesłyszalny, i dlatego możemy trzymać los wroga w naszych rękach. "

Chyba że wyciekniesz nasze f # ^%! @ 7% 9 *! e-maile do Ciebie g ^% $ # d% ^ & * $ @ $! $%! O (!!

"Bądź subtelny! Bądź subtelny! i używaj swoich szpiegów do każdego rodzaju działalności.

"Jeśli tajna wiadomość zostanie ujawniona przez szpiega przed upływem tego czasu, musi zostać zabity razem z człowiekiem, któremu powierzono sekret."

Nadal powszechnie wierzy się w epokę, w której nie ma już pól bitewnych, nie ma już bitew toczonych z użyciem mieczy lub rydwanów, żadnych bitew, w których ofiarami są głównie żołnierze. Nawet ci, którzy kwestionują wojnę, a nawet ci, którzy kwestionują okrutne kary dla sygnalistów, rzadko kwestionują samą ideę tajemnicy lub idei, na której się opierają, a mianowicie wrogów. Ale tajemnica znika bez wrogów, a wrogowie znikają bez wojen - wojna jako permanentny stan umysłu, nawet wśród ludzi, którzy wypowiadają aforyzmy o tym, jak lepiej unikać walki, jeśli to możliwe.

„Jedynym sposobem, aby zapobiec wojnie, jest wiedzieć, jak ją prowadzić i wygrać ją lepiej niż twój wróg”. To z wprowadzenia Dallasa Galvina do wydania Barnes & Noble Sztuka wojnyi to niedorzeczne. Wyobraźcie sobie kogoś mówiącego z prostą twarzą:

Jedynym sposobem na uniknięcie pojedynków jest umiejętność pojedynkowania się lepiej niż wroga.

Jedynym sposobem, aby zapobiec niewolnictwu, jest wiedzieć, jak zniewolić lepiej niż wroga.

Jedynym sposobem, aby zapobiec waśniom krwi, jest wiedzieć, jak zwarzyć lepszy od wroga.

Porównaj to bzdury z empiryczną obserwacją:

Im więcej się uczysz i przygotowujesz do wojny, tym więcej wojen będziesz walczyć.

Sun Tzu mówi, aby uniknąć długotrwałej wojny, i upewnij się, że łup i grabież wspierają twoją armię. Ale globalne imperium musi być w ciągłej wojnie, a ty możesz łupić i plądrować biedne kraje z tuzina ziemi i nigdy nie finansować Lockheed Martin.

Aktywizm pokojowy wymaga długotrwałej walki i przeciwieństwa grabieży i grabieży.

"Sun Tzu powiedział: Istnieje pięć sposobów ataku z ogniem. Pierwszym jest spalenie żołnierzy w ich obozie; drugim jest palenie zapasów; trzecia to spalanie pociągów bagażowych; czwarty to palić arsenały i czasopisma; piąta to rzucanie ognia wśród wroga. "

Zaktualizowana lista Pentagonu trafia do setek. Co to za pyszny, mały wkład pięciu osób? Ale ruch pokojowy naprawdę nie zyskuje, próbując ustalić, kto lub co zaatakować ogniem. Czy ruch pokojowy powinien być strategiczny? Oczywiście. Od dziesięcioleci opowiada się tak samo, jak nigdy dotąd o jednym głosie sprzeciwu. Ale kłamanie, zwodzenie, szybkie działanie przed rzuceniem palenia i palenie wszystkiego ogniem jest złe. Siły specjalne są złe. Tajna starożytna mądrość jest zła.

Sun Tzu twierdzi, że wygrywa ten, kto zna siebie, swojego wroga i tak dalej. A potem twierdzi, że wiedząc, która strona jest silniejsza, może przewidzieć, która wygra. To pomieszane bzdury, ale jasne uznanie, że wiedza jednej strony nie gwarantuje niczego. Zobowiązanie jednej strony do ciągłego kłamstwa i zwodzenia gwarantuje jej jedynie wieczną nieobecność pokoju.

Ruch pokojowy, aby odnieść sukces, potrzebuje zasobów ludzkich i finansowych, potrzebuje prawdy i wiarygodności, potrzebuje mas ludzi, potrzebuje zdolności do przekazywania światopoglądu, który odrzuca utrzymanie wrogów, potrzebuje bezwzględności i wytrzymałości. Musi zmierzyć się z wygranymi walkami przeciwko konkretnym politykom, jednocześnie dążąc do szerszego celu world beyond war. Nie trzeba myśleć o przywracaniu pokoju jako ociepleniu. Nie musi niszczyć, zastraszać ani oszukiwać głównego wroga, który jest popularną akceptacją wojny. Musi wyeliminować wrogów, tworząc sojuszników. Musi wymanewrować facylitatorów wojny przeciwko niemu, nie myśląc o nich jako o ludziach, którzy powinni zostać zaatakowani ogniem.