Przez C Liegh McInnis, World BEYOND War, Maj 5, 2023
Zaprezentowano 4 maja 2023 r. w Wietnamie na Ukrainę: lekcje dla amerykańskiego ruchu pokojowego, pamiętając o stanie Kent i stanie Jackson! seminarium internetowe zorganizowane przez Komitet Działań na rzecz Pokoju Partii Zielonych; Peoples Network for Planet, Justice & Peace; i Partia Zielonych z Ohio
Jackson State University, podobnie jak większość HBCU, jest uosobieniem walki Czarnych z kolonializmem. Podczas gdy zdecydowana większość HBCU została założona podczas rekonstrukcji lub tuż po niej, są one pogrążone w amerykańskim kolonialnym systemie segregacji i niedofinansowania czarnych ludzi i czarnych instytucji, tak że nigdy nie stały się czymś więcej niż de facto plantacjami, na których biali ciemiężcy kontrolują program nauczania, aby kontrolować zdolności intelektualne i postęp ekonomiczny Afroamerykanów. Jednym z przykładów jest to, że jeszcze w późnych latach siedemdziesiątych trzy publiczne HBCU w Mississippi - Jackson State, Alcorn i Mississippi Valley - musiały uzyskać zgodę stanowej Rady Kolegium tylko po to, by zaprosić mówców do kampusu. W większości aspektów stan Jackson nie miał autonomii w decydowaniu o swoim kierunku edukacyjnym. Jednak dzięki wspaniałym przywódcom i profesorom, takim jak były prezydent dr John A. Peoples, poeta i powieściopisarz dr Margaret Walker Alexander i inni, stan Jackson był w stanie obejść edukacyjny apartheid w Mississippi i stać się jednym z zaledwie jedenastu HBCU, które osiągnęły Status badań 1970. W rzeczywistości Jackson State jest drugim najstarszym Research Two HBCU. Ponadto stan Jackson był częścią tego, co niektórzy nazywają Trójkątem Praw Obywatelskich, ponieważ JSU, budynek COFO i biuro Medgara Eversa jako szefa Mississippi NAACP znajdowały się na tej samej ulicy, po przekątnej od siebie, tworząc trójkąt. Tak więc tuż obok kampusu JSU znajduje się budynek COFO, który służył jako siedziba Freedom Summer i przyciągał wielu studentów JSU jako wolontariuszy. I oczywiście wielu studentów JSU było częścią młodzieżowej gałęzi NAACP, ponieważ Evers odegrał kluczową rolę w zorganizowaniu ich w Ruch. Ale, jak wszyscy możecie sobie wyobrazić, nie podobało się to Radzie Kolegium z większością białych ani stanowej legislaturze z większością białych, co doprowadziło do dodatkowych cięć w funduszach i ogólnego nękania uczniów i nauczycieli, czego kulminacją była strzelanina w 1970 roku, w której Gwardia Narodowa Mississippi otoczyła kampus, a patrol autostradowy Mississippi i Departament Policji Jackson wmaszerowały na kampus, wystrzeliwując ponad czterysta nabojów do akademika dla kobiet, raniąc osiemnaście osób i zabijając dwóch: Phillipa Lafayette Gibbsa i Jamesa Earla Greena.
Łącząc to wydarzenie z dzisiejszą dyskusją, ważne jest, aby zrozumieć, że ruch studencki w stanie Jackson obejmował kilku weteranów Wietnamu, takich jak mój ojciec, Claude McInnis, który wrócił do domu i zapisał się na studia, zdeterminowany, by sprawić, by kraj przestrzegał swojego demokratycznego wyznania, dla którego błędnie walczyli w obcych krajach. Podobnie, mój ojciec i ja byliśmy zmuszeni wybierać między mniejszym złem kolonizacji. Nie został powołany do Wietnamu. Mój ojciec został zmuszony do służby wojskowej, ponieważ biały szeryf przyszedł do domu mojego dziadka i postawił ultimatum: „Jeśli ten twój mały, rudy czarnuch, syn, zostanie tu dłużej, przekona się, że naprawdę zaznajomił się z drzewem”. W związku z tym mój dziadek zaciągnął ojca do wojska, ponieważ uważał, że Wietnam będzie bezpieczniejszy niż Mississippi, ponieważ przynajmniej w Wietnamie będzie miał broń do obrony. Dwadzieścia dwa lata później musiałem zaciągnąć się do Gwardii Narodowej Mississippi — tej samej siły, która brała udział w masakrze w JSU — ponieważ nie miałem innego sposobu na ukończenie studiów. Jest to ciągły wzór czarnych ludzi, którzy muszą wybierać między mniejszym złem, aby po prostu przeżyć. Jednak mój ojciec nauczył mnie, że w pewnym momencie życie nie może polegać tylko na wyborze między mniejszym złem i że trzeba być gotowym poświęcić wszystko, aby stworzyć świat, w którym ludzie mają realne wybory, które mogą prowadzić do pełnego obywatelstwa, które pozwala im realizować potencjał swojego człowieczeństwa. To właśnie zrobił, współzakładając Vet Club, organizację zrzeszającą wietnamskich weteranów, którzy współpracowali z innymi lokalnymi organizacjami praw obywatelskich i czarnych nacjonalistów, aby pomóc w wyzwoleniu ludów afrykańskich spod białej tyranii. Obejmowało to patrolowanie ulicy biegnącej przez kampus JSU, aby upewnić się, że biali kierowcy będą przestrzegać ograniczenia prędkości, ponieważ uczniowie często byli przez nich nękani, a dwóch uczniów zostało potrąconych przez białych kierowców i nigdy nie wniesiono żadnych zarzutów. Ale chcę mieć jasność. W noc strzelaniny 15 maja 1970 roku na kampusie nie działo się nic, co uzasadniałoby obecność organów ścigania. Nie było żadnego wiecu ani żadnej akcji politycznej ze strony studentów. Jedynymi zamieszkami były zamieszki lokalnych organów ścigania przeciwko niewinnym czarnoskórym studentom. Ta strzelanina była całkowitym atakiem na stan Jackson jako symbol czarnych ludzi wykorzystujących edukację, aby stać się suwerennymi istotami. A obecność niepotrzebnych organów ścigania na kampusie stanu Jackson nie różni się od obecności niepotrzebnych sił zbrojnych w Wietnamie i gdziekolwiek indziej, nasze siły zostały rozmieszczone wyłącznie w celu ustanowienia lub utrzymania reżimu kolonialnego w Ameryce.
Kontynuując pracę mojego ojca i innych weteranów Ruchu Praw Obywatelskich z Mississippi, pracowałem na trzy sposoby, aby naświetlić tę historię, uczyć tej historii i wykorzystywać tę historię, aby inspirować innych do aktywnego przeciwstawiania się wszelkim formom ucisku. Jako twórczy pisarz publikowałem wiersze i opowiadania o ataku lokalnych organów ścigania na JSU w 1970 r. oraz o ogólnej historii i zmaganiach stanu Jackson. Jako eseista publikowałem artykuły o przyczynach i skutkach ataku na JSU w 1970 roku oraz ciągłej walce tej instytucji z polityką białej supremacji. Jako nauczyciel na JSU, jedną z podpowiedzi do mojej pracy o przyczynach i skutkach na zajęciach z literatury dotyczącej kompozycji było: „Jaka była przyczyna ataku na stan Jackson w 1970 roku?” Tak więc wielu moich studentów zaczęło badać i pisać o tej historii. I wreszcie, jako nauczyciel, byłem aktywny i zeznawałem w postępowaniu federalnym w sprawie Ayers, w którym trzy publiczne HBCU w Mississippi pozwały stan za dyskryminujące praktyki finansowania. W całej mojej pracy, zwłaszcza jako twórczej pisarki, era Wietnamu i Ruch Pokojowy Stanów Zjednoczonych nauczyły mnie czterech rzeczy. Po pierwsze — cisza jest przyjacielem zła. Dwa – polityka lokalna, krajowa i międzynarodowa to współpraca, jeśli nie jedno i to samo, zwłaszcza gdy odnosi się do rządowych wojen finansujących wojny mające na celu rozszerzenie imperium, a nie finansowania inicjatyw edukacyjnych, zdrowotnych i zatrudnienia w celu zapewnienia równości własnym obywatelom. Po trzecie — nie ma możliwości, aby rząd angażował się lub wykonywał niesprawiedliwe działania w kraju lub za granicą i został uznany za podmiot sprawiedliwy. I po czwarte — tylko wtedy, gdy ludzie będą pamiętać, że to oni są rządem i że wybrani urzędnicy dla nich pracują, będziemy mogli wybrać przedstawicieli i ustanowić politykę, która sprzyja raczej pokojowi niż kolonializmowi. Używam tych lekcji jako przewodnika po moim pisaniu i nauczaniu, aby upewnić się, że moja praca może dostarczać informacji i inspiracji innym, aby pomóc budować bardziej pokojowy i produktywny świat. I dziękuję, że mnie masz.
McInnis jest poetą, autorem opowiadań i emerytowanym wykładowcą języka angielskiego na Jackson State University, byłym redaktorem/wydawcą Black Magnolias Literary Journal oraz autorem ośmiu książek, w tym czterech zbiorów poezji, jednego zbioru opowiadań (Scripts : Sketches and Tales of Urban Mississippi), jedno dzieło krytyki literackiej (The Lyrics of Prince: A Literary Look at a Creative, Musical Poet, Philosopher, and Storyteller), jedno dzieło współautorskie, Brother Hollis: The Sankofa of a Movement Man , który omawia życie ikony praw obywatelskich Mississippi i byłego pierwszego wicemistrza nagrody Amiri Baraka / Sonia Sanchez Poetry Award sponsorowanej przez North Carolina State A&T. Ponadto jego prace były publikowane w wielu czasopismach i antologiach, w tym w Obsidian, Tribes, Konch, Down to the Dark River, antologii wierszy o rzece Mississippi oraz Black Hollywood Unchained, będącej antologią esejów o hollywoodzkim portretowaniu Afroamerykanie.
