World BEYOND War ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੋਨੋ ਹੈ

World BEYOND War ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਾਂ।

ਸਾਡੀ ਕਿਤਾਬ, ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ: ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਕਲਪ, ਜੰਗ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: 1) ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਿਲਟਰੀ ਬਣਾਉਣਾ, 2) ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ 3) ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣਾ।

ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੱਖੀ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸਥਾਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ। ਸਾਨੂੰ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ, ਅਹਿੰਸਕ ਝਗੜੇ ਦੇ ਹੱਲ, ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਗਲੋਬਲ ਸਹਿਯੋਗ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜੋ ਟਿਕਾਊ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤਮ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਨਿਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਯੁੱਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਗਲੀ ਜੰਗ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸੰਚਾਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ "ਸ਼ਾਂਤੀ" ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਜੰਗ ਮੌਤ, ਸੱਟ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸੰਕਟਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਸੰਪੱਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਸਰਕਾਰੀ ਗੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਕੱਟੜਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਾਲਕ ਹੈ, ਸਰਕਾਰੀ ਦਮਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਹੈ। , ਗਲੋਬਲ ਸੰਕਟਾਂ 'ਤੇ ਗਲੋਬਲ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਮੁੱਖ ਰੁਕਾਵਟ, ਅਤੇ ਖਰਬਾਂ ਡਾਲਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਫੰਡਿੰਗ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਗਭਗ ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਸੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਕੈਲੋਗ-ਬ੍ਰਾਈਂਡ ਪੈਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਯੁੱਧ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਮਕ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ - ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਪਲ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਵੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਜੰਗ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ। ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਨਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ, ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਜੰਗੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। World BEYOND War ਰਚਨਾਤਮਕ, ਦਲੇਰ, ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਅਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੈਂਟਾਗਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੰਭੇ (ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੈ) ਰੱਖ ਕੇ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਵਾਂਗੇ। ਸ਼ਾਂਤੀ-ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੰਭੇ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਗਾਰਡਨਿੰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੈਨਰ ਡਰਾਪ, ਸਿਟਸ-ਇਨ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ-ਅਧਾਰਿਤ ਰੱਖਿਆ ਤੱਕ। World BEYOND Warਦਾ ਕੰਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਰੋਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖੋਜ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਅਹਿੰਸਕ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਗਿਆਨ ਉਦੋਂ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਨਾਜ਼ੁਕ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇਹ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀ ਹੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਨਾਟਕੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।