ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਕੀ ਬਚਿਆ ਹੈ?

ਡੇਵਿਡ ਸਵੈਨਸਨ, ਜੂਨ 18, 2019 ਦੁਆਰਾ

ਜੈਫਰੀ ਓਸਟਲਰ ਦਾ ਸਰਵਾਈਵਿੰਗ ਜੈਨੋਸਾਈਡ: ਨੇਟਿਵ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਅਮਰੀਕਨ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਲੀਡਿੰਗ ਕੰਸਾਸ ਤੱਕ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਸ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਨਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਲਈ "ਡੌਗ ਬਾਇਟਸ ਮੈਨ" ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ।

ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹਨ। ਬਚੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਅਸਥਾਈ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੌਲੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਬਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਸਬਕ ਹਨ। ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲੇ ਹਨ. ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਚ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਚਾਅ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਓਸਟਲਰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ, ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੀਤੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ 1830 ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, 1780 ਅਤੇ 1830 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਧੀ। 1830 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਨੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲਿਜਾ ਕੇ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੁਆਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਬਚ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੇ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਨਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਫ਼ਰਾਂ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ।

ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਲਾਲਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੋੜੀਂਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੂਸਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ "ਸਭਿਅਤਾ" (ਗੁਲਾਮੀ ਸਮੇਤ) ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਜਾਲ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਜੱਦੀ ਕੌਮਾਂ ਦੀ "ਸਭਿਅਕ" ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਵਸਨੀਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਕੁਝ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਪਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ। ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕੱਲੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਹੁਤ “ਕੂਟਨੀਤੀ” ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਮੂਲ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਧੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਸਨ। ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਵੇ। ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਫੜਿਆ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗਾਜਰਾਂ ਅਤੇ ਡੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕ "ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ" ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਸਾਮਰਾਜੀ ਜੰਗਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਲਈ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜੋ 1776 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਈਰਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਸਰਵਾਈਵਿੰਗ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਿ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕ੍ਰੀਕਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮੰਦਭਾਗਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੈਨਾਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਲਾਬਾਮਾ ਰਾਜ ਸੀ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਲਾਬਾਮਾ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੁਨਰਮੰਦ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੀਕਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਲਾਬਾਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਵਹਿਸ਼ੀ ਫੋਰਸ ਸੀ। ਓਸਟਲਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਨੀਤੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ "ਨਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ" "ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ" ਸਨ। ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਹੱਤਿਆ, ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਈ ਹਿੰਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਇਰਾਦਤਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਇਰਾਦਤਨ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਓਸਟਲਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਘੱਟ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਤਬਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।

ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧ (ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਲਈ) ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ 'ਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਮਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਟਾਊਨ ਡਿਸਟ੍ਰਾਇਰ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਖ਼ਬਰ ਸੀ।

ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ, ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣਗੇ। ਸੈਟਲਰ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਵਸੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਚੋਰੀ ਕਰਨਗੇ, ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨਗੇ। ਕੁਆਕਰ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹ ਸਨ ਜੋ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਵਹਾਅ ਅਤੇ ਵਹਾਅ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੌਮ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਪਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਮੀਨ ਲੈ ਲਈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇਸਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਉਹ ਤੱਥ ਜੋ ਸਹੀ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਹਿਰਦ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮੈਨੂੰ ਵਰਜੀਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੇਮਸ ਰਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਹਟਾਓ ਜੋ ਯੂਵੀਏ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. "

ਪਟੀਸ਼ਨ ਪਾਠ

ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਜਾਰਜ ਰੋਜਰਸ ਕਲਾਰਕ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਟਾਓ ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਯਾਦ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?

"ਜਾਰਜ ਰੋਜਰਸ ਕਲਾਰਕ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਦਾ ਵਿਜੇਤਾ" ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲੀ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ (ਅਤੇ ਮੈਰੀਵੇਥਰ ਲੇਵਿਸ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਕਲਾਰਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਾਂਗ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਉਸੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਗਜ਼ੀਲੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਲੀ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ (ਅਤੇ ਲੇਵਿਸ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪੱਧਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਅਰਥਾਤ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ, ਇੱਕ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੰਗ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ, ਵੀ, ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਸਮਾਰਕ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਲਾਰਕ ਦੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਉਹਨਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਵਰਜੀਨੀਆ ਰਾਜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ 'ਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਯੁੱਧਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਥੇ ਫਾਇਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯੂਵੀਏ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਲੀ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਮਤਭੇਦ ਹਨ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਰਕ ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬੰਦੂਕ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਿੰਨ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਹਨ। UVA ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ "ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ" ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਕਲਾਰਕ ਨੂੰ "ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਦਾ ਵਿਜੇਤਾ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੱਜ ਦੇ ਇਲੀਨੋਇਸ ਦਾ ਆਮ ਖੇਤਰ। ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਵਿਅਤਨਾਮ ਦੀ ਜੰਗ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਜਾਂ ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਅਤੇ ਯੂਵੀਏ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੈਨ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਘਾਤਕ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਲੋੜੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ. ਰੌਬਰਟ ਈ. ਲੀ ਇੱਕ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਤੋਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਰਕ ਨਹੀਂ। ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦਾ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਕਤਲ।

ਜਾਰਜ ਰੋਜਰਸ ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ "ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਣਾ" ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਰਦ ਔਰਤ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ੇਗਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ।" ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ "ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ" ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਇਸ ਕਾਤਲ ਦੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਮਾਰਕ 'ਤੇ ਵੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸਵਾਰ ਸੀ, ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ/ਯੂਵੀਏ ਕੋਲ ਥਾਮਸ ਜੇਫਰਸਨ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਵਜੋਂ ਕਲਾਰਕ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਨੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਟੀਚਾ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੀਲਾਂ ਜਾਂ ਇਲੀਨੋਇਸ ਨਦੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਟਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਫੜੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਜੇਫਰਸਨ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਹੈਰੀਸਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦਾ ਅਸਫਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ "ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੁਚਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ।"

ਕਲਾਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਪਰੋਕਤ ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਹਰ ਦਾਅਵੇ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜੈਫਰੀ ਓਸਟਲਰ ਦੁਆਰਾ "ਸਰਵਾਈਵਿੰਗ ਜੈਨੋਸਾਈਡ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਸਟਲਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਨੀਤੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ "ਨਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ" "ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ" ਸਨ। ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਹੱਤਿਆ, ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਈ ਹਿੰਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਇਰਾਦਤਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਇਰਾਦਤਨ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਓਸਟਲਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਘੱਟ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਤਬਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।

ਜਾਰਜ ਰੋਜਰਸ ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਜੌਨ ਹੇਕਵੇਲਡਰ (ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ) ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਹੱਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ “ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ। . . ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕਨਾਨੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ।” ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਤੋਂ ਵਰਜੀਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।