ਯੋਧੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਹਨ

ਪੈਰੀਕਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜੇ ਅਥੇਨੈ ਦੇ ਪਾਸੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ:

"ਮੈਂ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਇਨਾਮ ਲਈ ਮੈਂ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੈਰਿਜ ਪਰੀਖਿਆ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਿਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੋਲੇ ​​ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੋਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਡਿਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੀਲੇਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਚ ਤੋਲਿਆ ਜਾਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ! ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਸਹੀ ਮਾਪ ਹੈ; ਇਹ ਉਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੇਟ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮੁਹਰ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਲੜੇ ਸਨ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰ ਸਕਣਾ; ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚੰਗਿਆਈ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਾਇਦਾ ਲਿਆ ਹੈ.

"ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਿਆ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਬੁਰੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਭਾਵੇਂ ਇਕ ਗ਼ਰੀਬ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਅਮੀਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿੱਠੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਅਗਿਆਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ; ਪਰ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਲ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ. ਉਹ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ, ਪਰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੇ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਏ. "

ਅਬਰਾਹਮ ਲਿੰਕਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜੇ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ:

"ਚਾਰ ਅੰਕ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਦੀਪ 'ਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਲਿਬਰਟੀ' ਚ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਇਹ ਪਰਖ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੌਮ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕੌਮ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਹਿਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜੰਗ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਹਾਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੌਮ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਢੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

"ਪਰ, ਵੱਡੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ - ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ - ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ - ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ. ਬਹਾਦਰ ਪੁਰਸ਼, ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਜਾਂ ਘਟਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨੋਟ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ, ਇੱਥੇ ਅਧੂਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਥੇ ਲੜੇ ਸਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਤਕ ਇੰਨੇ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਨਤ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਾਸਤੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਭਗਤੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਉਪਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਵਿਅਰਥ ਮਰ ਗਏ ਹਨ - ਕਿ ਇਸ ਕੌਮ ਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ - ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. "

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਹੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੱਜ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਨਰਲਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਚੀਫ਼ ਐਡਮਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਚੀਫ਼ ਕਮਾਂਡਰ ਬਣਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣਾ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਝੂਠਾ ਅਤੇ ਠੱਗ ਹੈ.

ਪਰ ਜਰਨੈਲ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੌਜਾਂ ਤੱਕ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੱਡੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਜਾਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਅਸੰਵਿਧਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ੰਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰੰਤੂ ਜੰਗ ਕੇਵਲ ਸੰਤੋਖ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ - ਅਸਲ ਖਾਸ ਫੌਜੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਆਖਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਸੈਨਿਕ ਦੀ ਕਬਰ ਨੇ ਸਹਿਮਤ

ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਇੱਜ਼ਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੌਨ ਐੱਫ. ਕੈਨੇਡੀ ਨੇ ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਾ ਸਕਦਾ: "ਜੰਗ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਈਮਾਨਦਾਰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਉਸੇ ਵੱਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਵਜੋਂ ਮਾਣਦਾ ਹੈ." ਉਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਜ਼ਮੀਰ ਆਦੇਸ਼" ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਗੈਰ-ਹਥਿਆਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸਾਈਟਾਂ "ਮਨੁੱਖੀ ਢਾਲਾਂ" ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ.

ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੂੰ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਗੇਅਰ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੋਧੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਵੱਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਾਂਗੇ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੁਣ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ.

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਇੱਕ ਹੀਰੋ ਕੀ ਹੈ?

ਆਓ ਪੇਰੀਿਕਸ ਅਤੇ ਲਿੰਕਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਫੌਜੀ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵੇਖੀਏ. ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਹੈਰੋਇਨ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਆਦਮੀ" ਲਈ "ਔਰਤ" ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ).

"1 ਇਕ ਅਮੀਰ ਸ਼ਸਤਰ ਜਾਂ ਯੋਗਤਾ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਸੀ.

"2 ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿਚ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ ਜਾਂ ਇਕ ਬਹਾਦਰੀ ਐਕਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਜਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਬੱਚਾ ਬਚਾਉਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਨਾਇਕ ਸੀ.

"4 ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਲੋਲਾਜੀ

"A. ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ. "

ਹਿੰਮਤ ਜਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਬਹਾਦਰ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣ. ਡਰ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਡਰ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਾ ਪਰ ਕੀ? ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਜਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਇਕ 20- ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੰਡੋ ਨੂੰ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲਾਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਭਾਵ ਬਹਾਦਰੀ ਸਿਰਫ ਬਹਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ; ਇਹ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿਚ "ਬਹਾਦਰੀ" ਲੱਭਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ "ਹਿੰਮਤ" ਅਤੇ "ਬਹਾਦਰੀ" ਪਾਓਗੇ. ਐਂਬਰੋਸ ਬੀਅਰਸ ਦੇ ਡੈਵਿਅਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿਚ "ਬਹਾਦਰੀ" ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

"ਫ਼ੌਜੀ, ਫ਼ਰਜ਼, ਅਤੇ ਜੁਆਰੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

'ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਰੁਕਿਆ?' ਚਿਕਮਾਉਗਾ ਦੇ ਇੱਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਨੂੰ ਗਲੇਵਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: 'ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਸਰ, ਇਕ ਵਾਰ.'

'ਜਨਰਲ' ਨੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਟੱਕਰ' ਚ ਲਿਆਏਗਾ. ''

ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਵਡਿਆਈ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾ ਹੋਵੇਗੀ? ਬਾਇਰੇਸ ਖੁਦ ਚਿਕਮਾਉਗਾ ਵਿਚ ਇਕ ਯੂਨੀਅਨ ਸਿਪਾਹੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਹ ਘਿਣਾਉਣਾ ਸੀ. ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬੇਈਸੇ ਨੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਐਕਸਮਾਮੀਨਰ ਵਿਚ 1889 ਵਿਚ "ਚਿਕਮਾਉਗਾ" ਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਛਾਪੀ ਜਿਹੜੀ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਜੀਬੋ-ਗ਼ਰੀਬ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕਿਰਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਕਈ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ.

ਇਹ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗ, ਜੋ ਕੁਝ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮਹਿਮਾ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, 2007 ਅਤੇ 2010 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਜ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੈਨਿਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਆਦਰਯੋਗ" ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ, ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਰੋਗ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਛੱਡੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਲਈ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਰਾ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਇਕ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਵਿਗਾੜ ਸੀ - ਇਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਘੱਲੂਘਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ "ਤਸ਼ੱਦਦ."

ਸਰਗਰਮ ਡਿਊਟੀ ਫ਼ੌਜੀ, ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਸਤਿਕਾਰ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਪਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਆਮ "ਟੋਲੀ" ਇੱਕ ਸੈਕੂਲਰ ਸੰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੌੜ ਕੇ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਖ਼ੂਨੀ ਵੇਚਣ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਐਨਟ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਕੀੜੇ. . . ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇਕ ਕੀੜੀ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਕਾਰ: ਉਹ ਜੰਗ ਲੜਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ.

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਐਨ ਦੇ ਹੀਰੋ ਕੀ ਹਨ?

ਐਂਟਾਂ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਬੇਮੇਲ ਪੱਕੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਲੰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ "ਬਹਾਦਰੀ" ਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਮਨੁੱਖ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ: "ਇਹ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫਲੈਟ ਵ੍ਹਾਈਟ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ 'ਤੇ, "ਇਕਬਾਲਗਿਸਟ ਅਤੇ ਫੋਟੋਜਾਰਨੀਬਲਿਸਟ ਮਾਰਕ ਮੌਫਟ ਨੇ ਵਾਇਰਡ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. ਐਂਟੀਆਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਟਕੇ ਦੇ ਹੋਰ ਕੀੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੀਆਂ. ਕੋਈ ਵੀ ਝਿਜਕ ਨਾਲ ਐਂਟੀ "ਆਖਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ" ਕਰਨਗੇ. ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਯੋਧੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਐਂਟਟਸ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਗੇ.

ਉਹ ਕੀੜੀਆਂ ਜੋ ਮੋਰਚੇ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "ਕੁਝ ਕੀੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਸਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਸੰਘਣੀ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 100 ਫੁੱਟ ਚੌੜਾ ਹੈ." ਇਕ ਮਫੇਂਟ ਦੀ ਫੋਟੋ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ "ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਮਾਰੂਡਰ ਦੀ ਚੀਲ," ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਗਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਾਲੇ, ਕੈਿੰਸਰ ਵਰਗੇ ਜਬਾੜੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੁਆਰਾ ਅੱਧ ਵਿਚ. "ਪੈਰਿਕਲਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਲੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ?

“ਮੋਫੇਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀੜੀਆਂ ਕੀ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਤਾਂ, ਕੇਂਦਰੀ ਕਮਾਂਡ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੀੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਸਹੀ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ” ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਲੜਾਈ ਝੂਠੇ ਝੂਠੇ ਬਗੈਰ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ: "ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਕੀੜੀਆਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ." ਇਕ ਹੋਰ ਫੋਟੋ ਵਿਚ, “ਦੋ ਚੀਟੀਆਂ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ - ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕੀੜੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿਚ, ਸਰੀਰਕ ਕੱਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੀ ਚਿੱਟੀ ਕੀੜੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿਮੇਸਿਸ' ਤੇ ਇਕ ਠੋਸ ਇੰਚ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੇ. " ਕੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਬੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨਗੇ?

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੀੜੀਆਂ ਅਜਿਹੇ ਸਮਰਪਿਤ ਯੋਧੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵੀ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚਾਲੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਝੜਪ ਨੂੰ ਟੱਚ ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਪਰਜੀਵੀ ਭੱਠੀ, ਇਚਨੀumਮਨ ਯੁਮਰਸ, ਕੀੜੀ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਨੂੰ ਰਸਾਇਣਕ ਲੁਕਣ ਨਾਲ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੀੜੀਆਂ ਕੀੜੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਆਲ੍ਹਣਾ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਡਰੱਗ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨੁਸਖ਼ਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਫੌਕਸ ਨਿ Newsਜ਼ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਯੋਧੇ ਹੀਰੋ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਧੇ? ਕੀ ਕੀੜੀਆਂ ਕੀ ਨਾਇਕ ਹਨ? ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ? ਅਤੇ ਕੀ ਜੇ ਨਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਕੀੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ?

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਬ੍ਰਾਇਜ਼ੀ ਪਲੱਸ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰਾ ਸਮਾਜ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ - ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਮਿਲਟਰੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਿਪਾਹੀ ਅਕਸਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਿਸ਼ਨ ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬਹਾਦਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡਿਅਰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਢੁਕਵੇਂ ਸਤਰ ਲਈ ਹੈ ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਹੂ-ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਦਲੇਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕੀਮਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬਹਾਦਰੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਹੋਵੇ- ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ - ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਣਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ emulating ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹਾਦਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਕ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀਆਂ ਸਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਸਾਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ "ਕਾਇਰਤਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਕਾਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਜਦੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਤੰਬਰ 11, 2001 ਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਾਲਮ, ਮਾਰੂ, ਬੀਮਾਰ, ਨਿੰਦਣਯੋਗ, ਅਪਰਾਧੀ, ਪਾਗਲ ਜਾਂ ਖੂਨ-ਖਰਾਬਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ "ਡਰਪੋਕ". ਦਰਅਸਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਉਲਟ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. "ਬਹਾਦਰੀ" ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਨਤਕ ਹੱਤਿਆ ਬਹਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਇਰਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਹੋਸਟ ਨਾਲ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਬਿੱਲ ਮਾਹਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਕਾਫੀ ਡਰਦੇ ਆਏ ਹਾਂ, ਇਕ ਮਹਿਮਾਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ 9-11 ਕਤਲ ਡਰਪੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ. "ਕਰੂਜ਼ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਨੂੰ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਮੀਲ ਦੂਰ ਤੱਕ ਲੌਬਿੰਗ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਕਾਇਰਤਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ. ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਾਇਰਤਾ ਨਹੀਂ. ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਹੋ. "ਮਹੇਰ ਨੇ ਕਤਲ ਦਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ.

ਸਮੱਸਿਆ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਹੇਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਾਰਣ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਡ੍ਰਿਲ ਸੇਜੈਂਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਫੌਜੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀੜੀਆਂ, ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਬਗੈਰ, ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਇਹ ਹੁਕਮ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਬੁਰੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਹਾਰ ਜਾਣਾ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਢੁੱਕਵੇਂ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਯਕੀਨਾ ਬਹਾਦਰੀ ਬੇਕਾਰ ਜਾਂ ਬਦਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹਾਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਮਾਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਅੰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਾਧਨ ਬਣਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਬਾਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ, ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਚਿਪੰਜੇਜ਼, ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬੱਗਾਂ ਦੀ ਨਮੋਸ਼ੀ ਦੀ ਨਕਲ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. "ਨਾਇਕਾਂ," "ਨੋਰਮਨ ਥਾਮਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ,

"ਭਾਵੇਂ ਜੇਤੂ ਜਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਨਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੰਗ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਗ਼ਾਵਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸੱਭਿਅਤਾ ਮਨੁੱਖ [ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ] ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਫਾਦਾਰੀ ਰਚਨਾਤਮਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ. "

ਸਿਪਾਹੀ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ: ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥ; ਸਮੂਹ ਦੀ ਇਕਜੁੱਟਤਾ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ - ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਸਾਰ ਲਈ; ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ; ਅਤੇ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਪਰ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਫੌਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਰਾਪਵਾਦ, ਨਸਲਵਾਦ, ਡਰ, ਦਹਿਸ਼ਤ, ਸੱਟ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਫੌਜੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਕ ਯੂਨਿਟ ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ. "ਹੁਣ ਉਸ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਛੱਡੋ!" ਅਤੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੀ ਨੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੰਚ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾੜੇ ਗਧੇ, ਫ਼ੌਜੀ ਨਾਲ ਫਰਸ਼ ਪੂੰਝੇਗੀ!" ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਗਏ ਹੋ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ

ਕਿਸੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚਲੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਫੌਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਚੱਲੇਗੀ, ਜੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਪੈਸਾ ਲਗਾਏਗਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤਿਵਾਦੀ ਅਤਿਵਾਦੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਜੋਕੀ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਰ ਦੇ ਅਜਨਬਿਆਂ ਨੂੰ ਧਮਾਕੇ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੱਚਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਹੋ. ਇਹ ਬਹਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਬਹਾਦਰ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਘੱਟ.

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਉਦਯੋਗ

ਜੂਨ 16 ਤੇ, 2010, ਮੇਨ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸਵੈਮਨ ਚੈਲੀ ਪਿੰਗਰੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਫੰਡਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਜਨਰਲ ਅਡਵਡ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਡੇਵਿਡ ਪੈਟਰੋਅਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ:

"ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ . . . ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਾਨ ਸੇਵਾ ਲਈ ਜਨਰਲ ਪੈਤਰਰਾਉਸ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਫਸੈਟ ਤੇ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਨ ਦੀ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨਾ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਉਮ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ . . .

"ਮੈਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਫੌਜੀ ਹਮਾਇਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਫਗਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਣਗੇ: ਜਿਆਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਵਨ ਗਵਾਚ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਣਾ ਪੈਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਅਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸਥਿਰਤਾ ਵਧਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਵਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ. . . . "

ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁੱਝ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਹੀ ਕਾਂਗਰੇਸਪਲ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਗਵਾਹ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਪਿੰਗਰੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਆਗੂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਸਦਾ ਮੁਖੀ ਭਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਰੂਸ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਹਨ. ਪੈਟ੍ਰਿਯਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਹਿਮਤਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਿੰਗਰੀ ਨੇ ਰੋਕਿਆ:

"ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਦੌੜਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਕਹਿਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਜਨਤਾ ਖਰਚੇ, ਜੀਵਣਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. "

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪੈੱਟਰਸ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪਿੰਗਰੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਪਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ "ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ," ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਸੀ. ਪਿੰਗਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਣਨੀਤਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਹੈ. "

ਪਿੰਗਰੀ ਦੀ "ਸਵਾਲ" ਕਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ - ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ - ਜਨਤਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ. ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਿੰਗਰੀ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੇ ਫੰਡਿੰਗ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਪਰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇਸ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਨਰਲ ਪੈਟਰੋਅਸ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੁਝ ਅਮਰੀਕਨ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ, ਕਾਂਗਰਸ ਵਾਲਡੈਂਸੀ ਪਿੰਗਰੀ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਇਸ ਲਈ "ਸੇਵਾ."

ਆਓ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੀਏ. ਯੁੱਧ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮੇਰੇ ਟੈਕਸ ਡਾਲਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਬੂਬਕੇਪ ਨਾਲ ਘਟਾਉਣਾ ਕੇਵਲ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਚੈੱਕ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਭੇਜ ਰਿਹਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੈਰੀਅਰ ਚਲਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਬੋਨਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਿਆਂਗਾ ਕਿ ਵਿਭਾਗੀ ਵਿਭਾਗ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਸੇਵਾ" ਜਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ "ਸੇਵਾ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ" ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ "ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੇਵਾਵਾਂ" ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਰਬੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਨਿਰਸਤਰ ਸੇਵਾ ਸੇਮਿਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀ ਨੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇਕ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਅਸਲ ਰੱਖਿਆ ਤਕ ਸੀਮਤ ਹੋਵੇਗਾ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਮੌਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਲਿੰਕਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਮਿਲਟਰੀ ਅੰਤਮ-ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਕੈਮਰੇ ਨੂੰ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਾਰਜ ਡਬਲਿਊ ਬੁਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ), ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਬਾਰੇ ਬੇਅੰਤ ਭਾਸ਼ਣ ਹਨ. ਪਰ ਮਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕੁਝ ਕਾਰਣਾਂ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਕਾਇਦਗੀ ਨਾਲ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਰੂਜਵੈਲਟ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ "ਸਾਡੇ ਨੇਵੀ ਦੇ ਬਹਾਦੁਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ." ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਪਣਡੁੱਬੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਯੂਐਸਐਸ ਕੇਅਰਨੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਬਹਾਦਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੀ ਉੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਜਹਾਜ ' ਕਿੰਨੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ?

ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਗਾਊਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਿੱਚ,

"ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੋਰਸਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. "

ਐਫ.ਡੀ.ਐੱਮ. ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਲਿੰਡਨ ਜੌਨਸਨ ਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਨਿਕਸਨ ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਬੁਸ਼ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ੀਰੋ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.

ਅਤੇ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬੇਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਅਮਰੀਕਨ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ. ਜੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ "ਮੁਕਤ ਕਰਨ" ਲਈ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਕੁ ਲੱਖ ਜੱਦੀ ਵਸੋਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਯੁੱਧ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਹੱਸਮਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ?

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਜਰਮਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ, ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੀਗਨ ਵੀ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੀਗਨ ਨੇ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, "ਉਸ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਕੋਈ ਗਲਤ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਜ਼ੀਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ. . . . ਉਹ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ. "ਕੀ ਉਹ ਸਨ? ਜੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੀ ਸਿਪਾਹੀ ਮਾਰੇ ਗਏ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜਾਂ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ?

ਅਤੇ ਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਯੁੱਧ ਦਾ ਮਰਨਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਇਰਾਕ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ 4,000 ਅਮਰੀਕਨ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਸਾਰੇ 1,004,000 ਪੀੜਤ ਹਨ? ਜਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੀੜਤਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਲੁਕੇ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਲਈ ਕਮਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਵਾਬ - ਜੋ ਹਮਲਾਵਰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਉਹ ਹੱਤਿਆਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤ - ਨੈਤਿਕ ਜਵਾਬ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਸਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਜਾਣ.

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਰਜ ਡਬਲਿਊ ਬੁਸ਼, ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਭਾਰੀ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ 4 ਦੇ ਅਗਸਤ 2005 ਤੇ, ਕਰੋਫੋਰਡ, ਟੈਕਸਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ "ਖੇਤ" ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਕ ਪਿੰਕ, ਓਹੀਓ ਤੋਂ 14 ਮਰੀਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਇਕ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਬੰਬ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੁਸ਼ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ,

"ਬਰੁਕੱਰ ਪਾਰਕ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗਵਾ ਲਈ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਹੌਸਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸਮਝ ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਲਾਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਰਬਾਨੀ ਇਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. "

ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਐਂਗਐਕਸ ਵਿਚ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਮਾਂ ਸਿਡਨੀ ਸ਼ੀਹਨ, ਬੁਸ਼ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਇਕ ਗੇਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਡੇਰਾ ਲਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕਿਹੜਾ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਸੀ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੈਸਟਰਜ਼ ਫਾਰ ਪੀਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਉਹ ਕੌਰਫੋਰਡ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੋਲ ਰਹੀ ਸੀ. ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਹਫਤਿਆਂ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਬੁਸ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਅਣਜਾਣ ਸੈਨਿਕ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਗੇਟਿਸਬਰਗ ਵਿਖੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਨੇ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰੇਕ ਸੈਨਿਕ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਜਿੱਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਸਿਪਾਹੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਣਜਾਣਿਆਂ ਦੀ ਕਬਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਯੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਪੈਰਿਕਲ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਘੁਲਾਟੀਏ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਜੂੜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਘੱਟ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਮਹਿੰਗੇ ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ ਜੋ ਕੁਲੀਨ ਹੱਤਿਆਕਰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਹੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ - ਉਹ ਯੋਧੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਲੌਡਰਸ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਕੇਵਲ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਏਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਹਨ

ਜਦੋਂ "ਨੇਕ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰਾਸਤੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਹੁਣ, ਕੋਈ ਵੀ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਜੰਗੀ ਨਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ' ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, "ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰਿਬਨ ਲਈ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਸਖਤ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਹੈ" ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਤੁਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਲਈ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਯੋਧਾ ਬਣਨ ਲਈ ਵੀ ਬਹਾਦੁਰ ਜਾਂ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਉਥੇ ਖੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬੰਦੂਕ ਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ.

Cynthia Wachtell ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਜੰਗ ਕੋਈ ਹੋਰ: ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ 1861-1914 ਵਿਚ ਮਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਕਾਬੂ ਸਵੈ-ਛਲ, ਸਵੈ-ਸਸਰਿਸ਼ਪ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਸਸਰਿਸ਼ਪ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪਿਆਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਥਰਿੱਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ (ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ) ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਕਦੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਧਾ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਸਰ ਵਾਲਟਰ ਸਕਾਟ ਦੀ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜੰਗ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸਿਸਕ ਯਤਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੌਤ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਨੀਂਦ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਨਰਮ ਟੋਨਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਡਰ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਮੂਰਖਤਾ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੱਛਣ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਯੁੱਧ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਗਲੈਕਸੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਸਰ ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ," ਕਿ ਉਹ ਜੰਗ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. "ਉੱਤਰੀ ਅੱਖਰ ਦੱਖਣੀ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਝਲਕਦਾ ਰੂਪ ਹੈ. "ਜੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ," ਵਾਚਟਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ,

"ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿਤਕ ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਾਰੇ ਆਸਾਨ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿਚ ਸਨ. ਚਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕੌਮੀਅਤ ਜਾਂ ਯੂਨੀਅਨ ਲਈ ਹੋਵੇ, ਪਾਠਕ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਬਾਰਕ ਸੀ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਦਰਦ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸਾਂਝਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਘੱਟ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਣਜਾਣ ਸਨ. "

ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਲਈ ਫਿਲਿਪ ਨਾਈਟਲੀ ਨੇ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਉਮਰ" ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਕੇ, ਜੰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, 1865-1914:

"ਲੰਦਨ ਜਾਂ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ, ਅਜੀਬ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੇਤੁਕੇ ਲੱਗਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਉਮਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ - ਜਿੱਥੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਤੇ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣਾ, ਕੈਨਨਾਂ ਦੀ ਗਰਜਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਨਰਲ ਬਹਾਦਰ ਹਨ, ਸਿਪਾਹੀ ਬਹਾਦਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਔਨਟਸ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਛੋਟਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸਿਰਫ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਾਹਿਤਕ ਕਹਾਣੀ ਸੀ. "

ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰੋ-ਯੁੱਧ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਜੂਮਬੀਨੀ ਵਾਂਗ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਟਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਵਾਦ, ਗਲੋਬਲ-ਵਾਉਰਮਿੰਗ ਇਨਕਾਰ, ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ. ਇਹ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਨੂੰ ਡੇਵਿਡ ਪੈਟਰੋਅਸ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੈਸਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਬਜਾਏ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਹੋਵੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮਾਰੂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਇਸਦੇ ਲਈ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਮਰਨ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ:

"ਦੋਵਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੇ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੁਰਸ਼ ਮਾਣ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਯੋਧੇ ਨਾਈਟ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ. ਸੋਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੇ, ਜੁਲਾਈ 1916 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਸਵਾਰਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਮੋਢੇ ਤੱਕ ਵਧਾਇਆ. ਜਰਮਨ ਮਸ਼ੀਨ ਗਨੇਰਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 20,000 ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ 600,000 ਮਿੱਤਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਤੇ 750,000 ਜਰਮਨ ਮਰੇ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮੀਲ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਸਾਮਰਾਜੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬੇਹੱਦ ਉੱਚੀ ਸੀ. "

ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਧ ਨਿਰਮਾਤਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਰਤਾਨੀਆ, ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ਿਤਾ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਬਾਹਰ ਜੇ ਉਹ ਸਨ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਣ.

ਅਨੁਭਾਗ: ਜੰਗ ਗਰੀਬ ਲਈ ਹੈ

ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੰਗ ਨੂੰ ਜਮਹੂਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸਪਿਨ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਗੈਰ-ਉੱਤਰਪੂਰਨ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਵਿਅਤਨਾਮੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਿਲਟਰੀ ਡਰਾਫਟ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਭਰਤੀ ਦੇ ਲਈ ਅਰਬਾਂ ਡਾਲਰ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਫੌਜੀ ਤਨਖਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੋਨਸ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਸਮਝੌਤੇ ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਕੇ "ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ" ਜੁੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਜੇਕਰ ਵਧੇਰੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਹੋਰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਨੈਸ਼ਨਲ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਭੇਜਣਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ. ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ? ਆਵਾਜਾਈ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹੋ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਸੈਨਿਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੇਵਲ ਨੌਕਰੀ ਕੁਚਲਣ ਦੀ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਨਾਈਰਾਂ ਵਾਂਗ. ਬੂਮ, ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ.

ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਹਤਿਆਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦਿਓ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੋ. ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ? ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ 'ਤੇ ਕਰੋੜਾਂ ਡਾਲਰ ਖ਼ਰਚ ਕਰੋ ਮਾਨਵੀ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰੇ. ਵਾਅਦੇ ਵਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣਗੇ ਨਾਮਾਂਕਣ ਲਈ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ: ਅਪਰਾਧਿਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਘੱਟ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, 'ਬੁਢਾਪਾ, ਫੌਰੀ, ਮਾੜੀ ਸਿਹਤ' ਤੇ. ਹਾਈ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੰਪਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਹੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੇ ਉਹ ਰੋਧਕ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖੋ. ਯੂਨੀਫਾਰਮਡ ਜਰਨਲਰ ਨੂੰ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿੱਚ ਭੇਜੋ ਤਾਂ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁਚ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਝੰਡੇ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਦੇ ਸਕੇ. ਹਰੇਕ ਨਵੇਂ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ 10 ਵਾਰ ਖਰਚ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਡਰਾਫਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕੁਝ ਵੀ, ਕੁਝ ਵੀ, ਕੁਝ ਵੀ ਕਰੋ

ਪਰ ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਡਰਾਫਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਖਰੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਹੋਰ ਕਰੀਅਰ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ. ਜੋ ਲੋਕ ਫੌਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਚੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕੋ-ਇਕ ਗੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦੁਖੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੋਲਜਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ:

"ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.

"2004 ਵਿੱਚ, 80% ਕਾਲਾ ਰੰਗਰੂਟ, ਲੈਟਿਨੋ ਦੇ ਭਰਤੀ ਦੇ 71 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੰਗਰੂਟ ਦੇ 65 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਮੱਧਮਾਨ ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚੋਂ ਆਏ.

"ਨਿਯਮਿਤ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਗ੍ਰੈਜੁਏਟਾਂ ਵਾਲੇ ਜੋ ਭਰਤੀ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ 86 ਤੋਂ 2004 ਤੱਕ 73 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ 12 ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਘਟ ਗਈ.

"[ਰਿਕਰੂਟਰਸ] ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਕਾਲਜ ਦਾ ਪੈਸਾ ਆਉਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ- ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਲੱਖ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਲ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ 23% ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਗੇ. ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਸ਼ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਫ 16 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇਤਾ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁਨਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਵੱਸ਼, ਉਹ ਡਿਊਟੀ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. "

ਇੱਕ 2007 ਆਰਟੀਕਲ ਵਿੱਚ ਜੋਰ ਮੈਰੀਕਲ ਨੇ ਐਸੋਸਿਏਟਿਡ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ "ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ [ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ] ਵਿੱਚੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਕਸਬੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮਦਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਔਸਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ. ਅੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਜਿੱਥੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕੌਮੀ ਔਸਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸੀ. "

ਮੈਰੀਕਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ"

"ਕਿ ਆਰਮੀ ਜੀਈਡੀ ਪਲੱਸ ਇੰਨਲਿਸਟਮਿੰਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਡਿਪਲੋਮੇ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਨੁਰੂਪਤਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ.

"ਜਦੋਂ ਵਰਕਿੰਗ ਕਲਾਸ ਨੌਜਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਲਟਰੀ ਰਿਟਰਿਊਟਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. 'ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ,' ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. 'ਇਹ ਸਥਾਨ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅੰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ' ਪੈਂਟਾਗਨ-ਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਅਧਿਐਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੈਡ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ 'ਕਾਲਜ ਮਾਰਕਿਟ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਮਹੀਨੇ': ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸਿਸ ਅਤੇ ਫਿਊਚਰ ਪਾਲਿਸੀ ਵਿਕਲਪ '- ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਰਕਿਟ ਲਈ ਭਰਤੀ ਦੇ ਨੰਬਰ ਇਕ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਕਾਲਜ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. . . .

"ਸਾਰੇ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ, ਵਿੱਤੀ ਲੋੜਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਹਰੇਕ ਰੰਗ ਦੇ ਵਰਕਿੰਗ ਕਲਾਸ ਦੀਆਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਹਨ. ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਅਕਸਰ "ਵਿਦੇਸ਼ੀ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਤੀਨੋ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 'ਅਮਰੀਕੀ' ਹੈ. ਹਾਲੀਆ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਵਾਸੀ ਰੁਤਬਾ ਜਾਂ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਲਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ, ਪਰ, ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ. . . . "

ਮਾਰਕਿਸਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਪਰ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ:

"ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, 'ਇੱਕ ਫਰਕ ਲਿਆਉਣ' ਦੀ ਇੱਛਾ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਫੌਜੀ ਉਪਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕੀਤਾਂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਬਣਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਰਜੈਂਟ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਉਦਾਹਰਨ ਨੂੰ ਲਓ. ਪੌਲ ਕੋਰਟੇਜ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਲਡ-ਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਰਸਟੋ, ਕੈਲੀਫ, ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ 2000 ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਭੇਜੀ ਗਈ. ਮਾਰਚ 12, 2006 ਉੱਤੇ, ਉਸਨੇ ਇਕ 14-year-old ਇਰਾਕੀ ਲੜਕੀ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.

"ਕੋਰਟੇਜ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਤੇ ਇਕ ਸਹਿਪਾਠੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਉਹ ਕਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਮਾਰੀ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਇਕ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦਾ. ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਲੜਨਾ ਇਕ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ' ਆਓ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ 'ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ.' ਫਿਰ ਵੀ, ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਕਰਕੇ, ਉਹ 'ਉਹੀ' ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਫਰਵਰੀ 21 ਤੇ, 2007, ਕੋਰਟੇਜ ਨੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਘੋਰ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਚਾਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਉਮਰ ਕੈਦ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਨਿੱਜੀ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. "

ਦੂਜੀ ਜੰਗ II, ਕੋਰੀਆ, ਵਿਅਤਨਾਮ, ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ 2010 ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਦ ਕੈਗਾਊਟੀ ਗਾਪ, ਡਗਲਸ ਕ੍ਰਿਨਨਰ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸ਼ੇਨ. ਉਹ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਨੇ ਯੁੱਧ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਡਰਾਫਟ, ਨੌਕਰੀ 'ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਯੁੱਧ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਮਰੀਕਨ ਤੱਕ disproportionately ਆਇਆ, ਇੱਕ "ਜਾਨੀ ਪਾੜੇ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਕੋਰੀਆ' ਚ ਨਾਟਕੀ ਵੱਡੇ, ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ 'ਚ ਸੀ ਇਰਾਕ 'ਤੇ ਜੰਗ, ਕਿਉਂਕਿ ਫੌਜੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ "ਵਾਲੰਟੀਅਰ" ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ. ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਇਸ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਅੰਤਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈ ਦੀ ਬਦਲੀ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਗੱਲ ਲਈ, ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚੋਟੀ ਦੇ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਲੜਾਈ ਵੇਖਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਕੰਮ ਕਰੇ. ਦੋਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਬੂਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀਆਂ ਰੇਟਿੰਗਾਂ ਜਨਤਕ ਅਹੁਮ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਤਰੀਆਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ - ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਨ. ਕਦੇ ਵੀ ਇਹੋ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਓਵਲ ਆਫਿਸ ਤੋਂ ਲੜਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਫੈਸਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਟਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਨ ਕਿ ਜੰਗ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ.

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਏਅਰ-ਕੰਡੀਸ਼ਨਿਡ ਨਾਈਟਮੇਰੇ

ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੁਸ਼ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ 'ਚ ਇਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਦੂਰੀ' ਤੇ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਰੀਗਨ ਨੇ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜੰਗ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਬਮਨ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਉੱਚੇ ਤੋਂ ਬੰਬ ਬਣਾਉਣਾ ਇਕ ਚਾਕੂ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਕੰਧ ਦੇ ਕੋਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਇਕ ਗੱਦਾਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਲਿੰਟਨ ਅਤੇ ਬੁਸ਼ ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਜ਼ਾਮਾਨ ਯੁੱਧ, ਕਲਿੰਟਨ ਨੂੰ ਵਿੱਦਿਅਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ, ਬੁਸ਼. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਕਦੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਗਏ. ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟਾਂ ਡਾਨ ਕੁਆਲ, ਡਿਕ ਚੇਨੀ, ਅਤੇ ਜੋਏ ਬਿਡੇਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਿੰਟਨ ਅਤੇ ਬੁਸ਼ ਜੂਨੀਅਰ, ਨੇ ਡਰਾਫਟ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾਇਆ. ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਲ ਗੋਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਗਏ, ਪਰ ਇਕ ਫੌਜੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਲੜਾਈ ਲੜੀ.

ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਗਸਤ 15 ਤੇ, 1941, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਹਾਇਨਰਿਖ਼ ਹਿਮਲੇਰ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਫੌਜੀ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ 60 ਲੱਖ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰੇਗਾ, ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮਿਨਸਕ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਟੋਏ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗੋਲੀ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਦਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਤੇ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹਿਮਾਲਰ ਨੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇਖੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਟ ਉੱਤੇ ਚਮਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਿੱਕੇ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸਥਾਨਕ ਕਮਾਂਡਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

"ਇਸ ਕੋਮਾਂਡੋ ਵਿਚ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਨੋ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਸੁੱਤੇ! "

ਹਿਮਲਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਉਹ ਇਕ ਡੈਸਕ ਦੇ ਆਰਾਮ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ.

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਸ਼ਾਲਟ ਕਰੋ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰੋਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?

ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

"ਮਰਦ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਏ ਹਨ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਅੰਗ ਕੱਟ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਫੱਟੇ ਪੈਰਾਂ ਜਾਂ ਇੰਡੈਕਸ ਦੀ ਉਂਗਲਾਂ, ਘਟੀਆ ਬੀਮਾਰੀ ਜਾਂ ਪਾਗਲਪਣ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਸਨ ਜਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ, 'ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,' ਮਿਸਰ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਿਸਾਨ ਭਰਤੀਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੀਅਨ ਫੌਜ ਦੀ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਇੰਨੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਫੌਜੀ ਮੈਨੁਅਲਜ਼ ਨੇ ਜੰਗਲ ਜਾਂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਡੇਰਾ ਲਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫੌਜੀ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪਿਘਲ ਜਾਣਗੇ. "

ਹਾਲਾਂਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਮ ਫੋਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ, ਐਜ਼ਟੈਕ, ਚੀਨੀ, ਯਨੋਮੋਮੋ ਇੰਡੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਥੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਅਲਕੋਹਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਮਿਲਟਰੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ. ਯਾਕੂਬ Gilligan, ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ: ਇੱਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਪੀਡੈਮਿਕ ਤੇ Reflections, ਜਾਨਲੇਵਾ ਜ ਆਤਮ ਹਿੰਸਾ ਡੂੰਘੇ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਆਦਰ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ (ਅਤੇ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ) ਇਸ ਲਈ ਤੀਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਦਾ ਪਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਹੋਰ) ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ, ਭਾਵ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਮੀ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਲੋੜਾਂ (ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ) ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਿਲਿਗਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੋਈ ਅਹਿੰਸਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਹਿੰਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਹਿੰਸਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਹੱਥੀਂ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਤਰਕਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਜਾਗੀਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਿਲਿਗਨ ਨੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਕੇ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਟੋਟੇ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ,

"ਉਹ ਹਿੰਸਕ ਵਿਵਹਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੇਸਮਝ, ਅਗਾਧ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪਛਾਣਯੋਗ, ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਜਵਾਬ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ 'ਤਰਕਸ਼ੀਲ' ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਣਪੜ੍ਹਨ, ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਧਿਆਨੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਉਤਪਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. "

ਹਰ ਇਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਰੀਰਿਕਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਜੋ ਵੀ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਿੰਸਾ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਇਰਾਕ ਤੋਂ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਕਈ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਟਰਾਫੀ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲੇਟ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਨਬੀਬਲ ਲਈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਜੰਗ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਜੰਗ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - Himmlers ਜ ਡਿਕ Cheneys, ਜੋ, ਹੋਰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਾ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ ਕੇ, ਜੋ ਲੋਕ ਕਾਲਜ ਪੈਸੇ ਰੁਮ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ sociopathic ਤੌਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਾਤਲ

ਜੂਨ 9, 2006 ਤੇ, ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਨੇ ਅਬੂ ਮੁਸਾਬ ਅਲ-ਜ਼ਰਕਾਵੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਆਪਣੇ ਮਰ ਗਿਆ ਸਿਰ ਦੀ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੀ, ਇਸਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਤੇ ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰ ਦਾ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਅਲ-ਜ਼ਰਕਾਵੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਦਲਾ ਸੀ.

ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਗਿੱਲਿਗਨ ਦੀ ਸਮਝ ਜੇਲਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖਬਰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਗਲਤ ਹੈ:

"ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨੇ ਪੈਸਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੁਰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਈ ਵਾਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਇੰਨਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ' ਤੇ ਬੰਦੂਕ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ' ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਬੰਦੂਕ ਕੁਝ ਬੇਲੋੜਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਮਾਣ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਉਮਰ ਬਦਲੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਖੁਰਾਕ ਤੇ ਜੀਵਿਤ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਆਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਜਾਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. "

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿੰਸਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਾਗਰਿਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਗਿਲਿਗਾਨ ਨੇ ਸਾਫ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਿੰਸਾ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੋਗੇ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਲਿਆ ਹੈ: ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ; ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ; ਗਰੀਬ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ; ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ; ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ; ਮਾਰੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਉ; ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ; ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰੋ; ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ; ਅਤੇ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਉੱਚਾ ਰੱਖੋ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰੋਗੇ ਜਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੋਗੇ? ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੀੜਤ ਮਾੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਕਰਕੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਗਿਲਗਨ ਹਿੰਸਕ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਤਲ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਿੰਸਕ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਕੈਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਜੋ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕਹੀਣ ਹਿੰਸਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ. ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਵਾਲੇ Gilligan ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਯੁੱਧਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਪਰਾਧਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਨ. ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ? ਕੀ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੇ ਜੋ ਯੋਧਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਡਰੀਲ ਸਰਜੈਨ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ? ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ, ਜਨਰਲਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੀਈਓ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮੀਡੀਆ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਜਿਹੜੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖਾਸ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹੋਣ? ਇੱਥੇ ਵਿੱਤੀ ਮੁਨਾਫ਼ੇ, ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਤ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਤੇ ਵੋਟ ਜਿੱਤਣ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਾਂਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ?

ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਬਾਰੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਹਿੰਦੂ ਜੰਗੀ ਸਮਰਥਕਾਂ ਸਮੇਤ ਕੀ? ਆਮ ਨਾਅਰੇ ਅਤੇ ਬੰਪਰ ਸਟਿੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: "ਇਹ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ," "ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮਾਣ", "ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਆਓ," ਨਾ ਕੱਟੋ ਅਤੇ ਨਾ ਦੌੜੋ. ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਅੱਤਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰ" ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁਢਲੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ. ਕੀ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵੈਮਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮੁੱਲ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕੋਈ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇਕਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਾਸਾ-ਮਖੌਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਮੂਰਖਾਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਕੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹਾਮਿਦ ਕਰਜ਼ਈ ਜਿਹੇ ਕਠਪੁਤਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸੂਟਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

ਬੇਸ਼ਕ, ਹੋਰ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ. ਫੌਜੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਆਮ ਜੰਗੀ ਸਮਰਥਕਾਂ ਸਮੇਤ ਸੁੱਤਾ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਚੀਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜ ਜਗ੍ਹਾ. ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਵਿਚ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਡੌਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਜ਼ਬੂਰ "ਲਹੂ ਨਾਲ ਘਾਹ ਵਧਦਾ ਹੈ!", ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟਾਰਗੇਟ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਡੇਵ ਗਰੋਸਮੈਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਇਕਮਾਤਰ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਆਸ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੋ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਆਪਰੇਟਿਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ."

"ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਿਖਲਾਈ ਬੁਝਾਉਣ ਅਤੇ ਏਅਰਲਾਈਨ ਪਾਇਲਟ ਐਮਰਜੰਸੀ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਕੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੈ: ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਦੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਫਿਰ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੇਪਿੰਗ (ਲਾਟ ਘਰ ਜ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ) ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਦੀ ਸਹੀ ਦੁਹਰਾਉ. ਪ੍ਰੇਰਨਾ-ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਉਤਸ਼ਾਹ-ਜਵਾਬ, ਉਤਸ਼ਾਹ-ਜਵਾਬ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ. . . . ਅਸੀਂ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਅੱਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. "

ਇਹ ਸਿਰਫ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰਾਸਮੈਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, "ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤੇ ਆਦਮੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ।" ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਗਰੋਸਮੈਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਵਿਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਬਾਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹਿੰਸਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਸਲ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜ ਮਿਲ ਕੇ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਗਰੋਸਮੈਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਤਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਉਸ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਹਨ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਜੰਗ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਿਮਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨੋ ਕਿੱਲਿੰਗ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਇਹ ਉਹ ਅਜੀਬ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਯੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਫੌਜੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਨਰਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

2010 ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਫੌਜ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਫੌਜੀ ਅਨੁਭਵ ਕੇਂਦਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਕਦਰ 'ਤੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ' ਚ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸਲ ਫੌਜੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਡਿਓ ਸਕਰੀਨ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਰਿਕਰੂਟਰਸ ਨੇ ਮਦਦਗਾਰ ਸੁਝਾਅ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਫੌਜ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਸਾਫ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਅਗਸਤ 2010 ਵਿਚ, ਅਲਾਬਾਮਾ ਵਿਚ ਇਕ ਜੱਜ ਨੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਧਮਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਟੈਕ ਵਿਚ 32 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ. ਸਜ਼ਾ? ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਟਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਪਿਆ. ਫੌਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੱਜ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ "ਮਿਲਟਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ". "ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਨਤੀਜਾ ਹੈ," ਉਸ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ.

ਜੇ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧਿਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਔਸਤ ਦਰ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵੇਖ ਸਕਣਗੇ, ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ. 2007 ਵਿੱਚ, ਬਿਊਰੋ ਆਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਸਟੈਟਸਿਸਟਿਕਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ 2004 ਡੇਟਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ:

"2004 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ ਬਾਲਗ ਪੁਰਸ਼ ਵਿਚ, ਸਾਬਕਾ ਅੱਧੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੈਰ-ਸਾਬਕਾ (ਪ੍ਰਤੀ 630 ਗੈਰ-ਅਨੁਭਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕ 100,000 ਕੈਦੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, 1,390 ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਤੀ 100,000 ਕੈਦੀ) ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਹੋਣਾ ਸੀ." ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਬਿਨਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ:

"ਇਹ ਅੰਤਰ ਉਮਰ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੂਐਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ ਪੁਰਸ਼ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 55 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ 17 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਹਨਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਖ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ (182 ਪ੍ਰਤੀ 100,000) ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਦਰ 55 (1,483 ਪ੍ਰਤੀ 100,000) ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ. "

ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਨੂੰ ਕੈਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੰਸਕ. ਰਿਪੋਰਟ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਦੇ ਗੈਰ-ਵੈਟਰਨਗਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਜਿੰਨੇ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਜੰਗ ਦੇ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਕ ਜੁਰਮ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਦਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਪਰੈਲ ਦੇ 2009 ਵਿੱਚ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਫਬੀਆਈ ਅਤੇ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ ਹੋਮਲੈਂਡ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਫੈਦ ਸੁਪਰਮੈਸਟਿਸਟਾਂ ਅਤੇ "ਮਿਲਿੀਆ / ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ-ਨਾਗਰਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ" ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਐਫਬੀਆਈ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ!

ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਅਢੁਕਵੇਂ ਲਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ. ਵੈਟਰਨਜ਼ ਸਮੂਹ ਅਜਿਹੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਪਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਗਲਤ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਆਧਾਰ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਭੇਜਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਤੌਰ ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ '

ਜੁਲਾਈ 28 ਤੇ, 2009, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ ਨੇ ਇਕ ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ:

"ਫੋਰਟ ਕਾਰਸਨ, ਕੋਲੋ, ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਰਾਕ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਪਾਹੀ, ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਅਪਰਾਧਿਕ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਇਕ ਉੱਚੇ ਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਸਪਾਂਸ ਗਜ਼ਟ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵੱਲੋਂ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਤੈਨਾਤੀ ਦੌਰਾਨ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਕਤਲ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡ. "

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ ਸੀ - ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਕਸੇ ਖਾਲੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ - ਕੈਦੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਸਟੰਟ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੁਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਗ਼ੈਰਕਿਤ ਖੋਖਲੇ ਪੁਆਇੰਟ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲੋਡ ਕਰਨਾ, ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਇਰਾਕੀਆ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤੇ ਜੁਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਘਰੇਲੂ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਗੋਲੀਬਾਰੀ, ਕਤਲ, ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ.

ਅਸੀਂ 10 ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੇਸ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਫੌਜੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਫੌਜ ਨੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਧ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੇ "ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਖਿਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ" ਉਹ ਨਾਗਰਿਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀਆਂ ਦੀ ਹੈ. ਕਤਲ ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ.

ਅਨੇਕਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੋਸਟ ਟਰਾਟਟਿਕ ਸਟੈਚ ਡਿਸਆਰਡਰ (PTSD) ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ PTSD ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਜਿਹੜੇ ਪੀੜਤ ਲੋਕ ਪੀੜਤ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੜਾਈ ਲੜੀਆਂ. ਜਦ ਤੱਕ ਗੈਰ-ਪੀੜਤ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਦਰ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਚੇਰੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਤਲ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਆਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਨਾਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਫੌਜੀ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦਰ 'ਤੇ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਫੌਜ ਨੇ 20.2 ਪ੍ਰਤੀ 100,000 ਉੱਤੇ ਸਰਗਰਮ ਡਿਊਟੀ ਫ਼ੌਜੀ ਲਈ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਔਸਤ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਲਈ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ 2007 ਵਿੱਚ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਆਤਮਹੱਕਿਆ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਫੌਜੀ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ 56.8 ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਐਕਸਗੇਂਸ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਔਸਤ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. - ਉਸੇ ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਹਿਮਰਲਰ ਨੇ ਜਨਤਕ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ. ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਅਪਰੈਲ ਦੇ 100,000, 13 'ਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ- ਫੌਜੀ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਇੱਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਕ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜੰਗ ਸੀ:

"ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਵੀ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਨਵਰੀ 'ਚ ਪੈਂਟਾਗਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟੈਕਸਾਸ ਦੇ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕ੍ਰੈਗ ਬਰਾਇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ,' ਲੜਾਈ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ 'ਤੇ ਨਿਰਬਲਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਲੜਾਈ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰੀਬ ਅੱਧੇ ਸਿਪਾਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੰਗ ਯੁੱਧ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਤਾਇਨਾਤ ਫੌਜੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.

"ਬਰਾਇਨ, ਇਕ ਆਤਮਹੱਕਤ ਮਾਹਰ ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫੌਜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕੈਚ XXXX ਵਿਚ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਟਾਈਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਚਿਹਰੇ' ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੱਟ-ਫੇਟ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਲੜਾਈ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮੇਂ, 'ਇਹ ਗੁਣ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਵਧੇ ਹੋਏ ਜੋਖਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ.' ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗਾਂ ਨੂੰ 'ਸਾਡੀ ਫੌਜ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ' 'ਸੇਵਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.' '

ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗ ਕੀ ਹੈ. ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜੰਗ ਵਾਂਗ ਜੰਗ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸੈਨਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਲਈ ਸੀ?

ਅਨੁਭਾਗ: VETERANS SO GLORIOUS ਨਹੀਂ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ - ਉਹ ਸਾਰੇ "ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ" ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ - ਬੇਘਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਫੌਜੀ, ਜ਼ਰੂਰ, ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਯੋਧੇ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ' ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਵਿਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵੈਟਰੌਨਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਅਤੇ ਤੌਹਲੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ. ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਅਕਸਰ ਘਰ ਦੇ ਸੁਆਗਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ?" ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰੇ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ.

ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੋਵੇਗੀ. ਸਿਖਰ ਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕ, ਅਧਿਆਇ ਛੇ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਾ ਹੋਵੇਗੀ ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਉਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਹੱਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਡੰਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਵੈਟਨੈਨਸ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵੈਟਰਨਿਟੀ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਮਿਆਰੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਵਿਦਿਅਕ ਮੌਕਿਆਂ, ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਮੌਕੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਛੁੱਟੀਆਂ, ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਸੁਖੀ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਿਵਲੀਅਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਲੇ ਜੰਗੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਯੁੱਧ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਸੁਣਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਮੈਟੀਸ ਚਿਰੌਕਸ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਰਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਆਪਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਸੀ. ਚਿਰੌਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਲੱਗਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਚਾ ਲਈ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣ ਕੁਝ ਧੰਨਵਾਦੀ ਜਰਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ!

ਮੈਂ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਵੋਕਲ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਬਣਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਹੁਣ ਲੜਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵੈਟਰਨਜ਼, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਰਗਰਮ ਡਿਊਟੀ ਫੌਜਾਂ, ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੈਪਟਨ ਪਾਲ ਚੈਪਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 'ਦ ਐਂਡ ਆਫ ਵਾਰ' ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਹੈ. ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਸੀ ਜੋ ਮੀਰ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਹਨ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੈ), ਪਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਔਸਤ ਭਾਗੀਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਹੁਤ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਜੰਗ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਹੋਰ ਸਪਲਾਇਰਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰੋਨਾਂ ਨਾਲ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਮਾਰਨਾ ਜਾਂ ਗਰਮੀ ਸੈਂਸਰ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਰਤਣਾ ਆਸਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਵੀਡੀਓ-ਗੇਮ ਯੁੱਧ ਖੇਡਣਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਇਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਵੀ ਹਨ. ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸੌਖਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਦਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ "ਵਿਰੋਧੀਆਂ" ਅਤੇ "ਆਲੋਚਕਾਂ" ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਫੰਡ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ. ਕਈ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਖਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਉਸੇ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਠੀਕ ਹੈ? ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲਟਰੀ ਵਿੱਚ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁੱਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਧ ਲੱਭਣ ਲਈ.

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਸੋਲਡਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦੱਸੇ ਗਏ ਝੂਠਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹਾਦਰੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਥੇ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ. ਜਨਤਕ ਸੂਚਨਾ ਤੇ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਫੀਚਰ-ਲੰਬਾਈ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ 4 ਮਿੰਟਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਰੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਸੀ.

"ਅੱਲਬ ਅਲੀਵਰ (1918) ਵਿਚ, ਅਮਰੀਕਨ ਮਰੀਨ ਕੌਰਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਕਲਾਸ ਮਾਣ ਜੰਕ ਹੈ' ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਮਰਦੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਯੁੱਧ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬੈਲਜੀਅਨ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਅਫਸਰ ਦੁਆਰਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ. "

ਡੱਡੂ ਗਰਿਫਿਥ ਦੀ 1915 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਦਿ ਬੈਨਰ ਆਫ ਏ ਨੈਸ਼ਨ ਵਿਦ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ' ਅਤੇ 'ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ' ਨੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਪਰ 1918 ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਲਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਮੈਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪੰਜੇ ਤੋਂ.

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਲਈ, ਦਫਤਰ ਆਫ ਵਾਰ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਸੁਨੇਹੇ, ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕੱਟੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫੌਜ ਨੇ ਸੱਤ ਪ੍ਰੋ-ਯੁੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਫਰੈਂਕ ਕਪਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਬਲਾਕਬੌਰਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਸਲ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫੌਜੀ ਵੀ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਟਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਭਰਤੀ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਇਰਾਕ ਤੇ ਯੁੱਧ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਹਫਤਿਆਂ' ਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਨੇ 'ਜੈਸਿਕਾ ਲੀਨਚ' ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਔਰਤ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਾਟਕੀ ਬਚਾਏ. ਉਹ ਨਾਇਕਾ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਔਰਤ ਦੀ ਦੁਖੀ ਸੀ. ਪੇਂਟਾਗਨ ਨੇ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੀਨਚ ਦਾ ਜ਼ਖਮ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਖਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਉੱਤੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਲੀਨ ਨੇ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਫੌਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਪ੍ਰੈਲ 24 ਤੇ, 2007, ਲੀਨਸ ਨੇ ਉਪ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ:

"[ਮੇਰੇ ਕੈਪਟਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ], ਮਹਾਨ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਟ ਕਾਊਂਟੀ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਘਰ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਘੇਰੇ ਹੇਠ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਰੈਂਬੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ. . . . ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਲਝਣਾਂ ਵਿਚ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝੂਠ ਕਿਉਂ ਠਹਿਰਾਇਆ. "

ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਉਹ ਗਲਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਫੌਜੀ "ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣਾ" ਸੀ ਪਟ ਟਿਲਮੈਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਫੁੱਟਬਾਲ ਸਟਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁ-ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੌਜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੰਡਤ ਐੱਨ ਕੂਲਟਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮੂਲ - ਸ਼ੁੱਧ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਮਰਦ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਰਦ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ."

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਉਸ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਨ ਕੌਲਟਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ. ਸਤੰਬਰ 25, 2005 ਤੇ, ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਕ੍ਰੋਨਲਲ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਟਿਲਮੈਨ ਇਰਾਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜੰਗੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੌਮ ਚੋਮਸਕੀ ਨਾਲ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਪਰਤਣ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਟਿਲਮੈਨ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਚੋਮਸਕ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ . ਟਿਲਮੈਨ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਗੋਲੀਆਂ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਮੱਥੇ' ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ.

ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਟਿਲਮੈਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅੱਗ ਤੋਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਲਤ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਮਰ ਗਏ ਸਨ. ਸੀਨੀਅਰ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਟਿਲਮੈਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਲਵਰ ਸਟਾਰ, ਇੱਕ ਪਰਪਲ ਹਾਰਟ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਮੌਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ.

ਬਹਾਦਰੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੁਨੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਾਟਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਕੈਰਨ ਮਾਲਪਿਏ ਦੀ ਨਾਟਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਰਾਕ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਇਕ ਆਤਮਘਾਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਏਲਾਹ ਦੀ ਵੈਲੀ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਗ੍ਰੀਨ ਜ਼ੋਨ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਰਾਕ ਉੱਤੇ ਜੰਗ ਝੂਠ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਪਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਅਜੇ ਵੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਖਾਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ. ਪਰ ਕੁਝ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਯਰਗ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਮਾਰਚ 2008 ਵਿਚ ਇਕ ਘਟਨਾ ਲਈ "ਵਾਟਰ ਸੋਲਡਰ" ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ. ਉਹ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦੇ ਹਨ:

"ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਕਮਾਂਡਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਮਾਂਡਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦ ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਮਾਂਡਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਮਾਂਡਰ ਦੀ ਮਿਸਾਲ' ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. "- ਜੇਸਨ ਵੇਨ ਲਮਾਇਕਸ

"ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਔਰਤ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬੈਗ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮਾਰਕ 19 ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਗ੍ਰਨੇਡ ਲਾਂਚਰ ਲੈ ਕੇ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਧੂੜ ਸਥਾਪਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬੈਗ ਕਰਿਆਨੇ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਸੀ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ 'ਚ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ. . . .

"ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਲਗਭਗ ਇਕ ਨਕਾਬ ਅਤੇ ਨੱਜ ਨਾਲ, ਡਰਾਪ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਲੈਣੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਤੀਜੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ, ਫਾਵਲ ਸੁੱਟਣ ਅਸੀਂ ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਜਾਂ ਧਾਗਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਸੀ ਅਸਾਲੀਏ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਹੀ ਹਥਿਆਰ ਟੋਟੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. "- ਜੇਸਨ ਵਾਸ਼ਬੋਰਨ

"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੱਲੋ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਦਿਖਾ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਲੜਾਕੂ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਰਾਮਦੀ 'ਤੇ ਪੰਜ ਸੌ ਪੌਂਡ ਲੇਜ਼ਰ ਮਾਰਗ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. - ਜੌਨ ਮਾਈਕਲ ਟਰਨਰ

ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਮਿਜ਼ਾਈਲਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਫਸਰ ਦੀ ਗਲੋਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਮੈਂ ਉੱਤਰੀ ਰਾਮਦੀ ਦੀ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ!"

"ਅਪ੍ਰੈਲ 18 ਤੇ, 2006, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਤਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ 'ਫੈਟ ਮਾਨ' ਕਿਹਾ. ਘਟਨਾ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਗਰਦਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਰਾਉਂਡ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚੀਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ,' ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵਾਂ. ' ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਟ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਸੱਤ ਇਰਾਕੀਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਲਿਆ.

"ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਇਹ ਉਹੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਰਾਕ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚਾਰ ਦਿਨ ਦਾ ਪਾਸ ਹੋਣਾ ਸੀ. . . .

"ਮੈਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ. . . . ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਅਦਭੁਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਸਾਂ. "- ਜੌਨ ਮਾਈਕਲ ਟਰਨਰ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਦੱਸਿਆ. ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਕਿ ਸੈਨਿਕ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਜਿੰਨਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਪਾਹੀ ਹੋਰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਪਰ 2006 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ “ਫੌਜੀਆਂ ਲਈ” ਲੜਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਰਾਕ ਵਿਚ 72 2007 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ ਲੜਾਈ 85 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, percent 9 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਝੂਠੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੜਾਈ ਸੀ “11-77 ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ।” ਬੇਸ਼ਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾਮ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ percent XNUMX ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਸੀ - ਸੱਦਾਮ ਨੂੰ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ. ਇਹ ਸੈਨਿਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਝੂਠ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ.

ਕੀ ਹਮਲਾਵਰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ? ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ' ਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਝੂਠ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ: ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਇਹ ਬਹਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਨਿਕਾਂ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਲੜਨ ਦਾ ਝੂਠਾ ਤੋਬਾ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਇਕ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੀਨੇਟੋਰੀਅਲ ਉਮੀਦਵਾਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ 2010 ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਨਾਕਾਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ

ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ:

"ਜੁਲਾਈ 30, [2010] ਤੇ, ਲਗਭਗ 30 ਸਰਗਰਮ ਡਿਊਟੀ ਫ਼ੌਜੀ, ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ, ਫੌਜੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਫੋਰਟ ਹੁੱਡ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ [ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੀੜਤ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ] ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਕਰਨਲ ਐਲਨ, 3rd ACR [ਬਖਤਰਬੰਦ ਕੈਨਾਲੀ ਰੈਜਮੈਂਟ] ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ, ਜੋ 'Col. ਐਲਨ . . ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਨਾ ਕਰੋ! ' ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪਲਾਕਾਰਡ ਵੀ ਲਿਖੇ:

'ਪੀਲ ਨੂੰ ਦੱਸੋ: ਮੇਰੇ ਖੋਤੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣਾ!'

ਅਤੇ

'ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ!'

"ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬੇਸ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਪੁਆਇੰਟ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਰਗਰਮ ਡਿਊਟੀ ਜੀ.ਆਈ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ. ਫੋਰਟ ਹੁੱਡ ਮਿਲਟਰੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਵਾਹਨਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਭੇਜਿਆ. "