ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਨਪੈਰਰ ਪਰਾਤੂਨ ਇਨਕਲਾਬ

(ਇਹ ਭਾਗ ਦੀ 56 ਹੈ World Beyond War ਚਿੱਟੇ ਪੇਪਰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਸਿਕਓਰਿਟੀ ਸਿਸਟਮ: ਐਂਟੀਵਿਲ ਟੂ ਵਾਰਅਰ. ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਪਿਛਲਾ | ਹੇਠ ਅਨੁਭਾਗ.)

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਿਛਲੇ 200 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯੁੱਧ ਦੇ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੁਝਾਨ, ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਇਨਕਲਾਬ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਾਰਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਭਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ 28 ਰੁਝਾਨ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ (1899 ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ); ਜੰਗ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ (1919 ਵਿੱਚ ਲੀਗ ਅਤੇ 1946 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ); ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ (ਬਲੂ ਹੈਲਮੇਟ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫਰੀਕਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕ ਬਲਾਂ ਦੀ ਕਾਢ, 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ; ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਕਾਢ, ਗਾਂਧੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਰਾਜਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ, ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਾਮਰਾਜ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੋਸ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ (ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ) ); ਗੈਰ-ਵਿਰੋਧੀ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ, ਆਪਸੀ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ, ਜਾਂ ਜਿੱਤ-ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਕਾਢ; ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਸਮੇਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਕਾਸ; ਪੀਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਸਾਲਾਨਾ ਫਾਲ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਪੀਸ ਐਂਡ ਜਸਟਿਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੀਸ ਰਿਸਰਚ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਦੋ-ਸਾਲਾ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਪੁਗਵਾਸ਼ ਸਾਲਾਨਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ। ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ - ਸੈਂਕੜੇ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਰਸਾਲੇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੇਖ - ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਫੈਲਾਅ (ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ); ਸਥਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ, ਯੂਐਸ/ਕੈਨੇਡਾ/ਮੈਕਸੀਕੋ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ - ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦਾ ਅੰਤ। ਅਸੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ। ਸਾਮਰਾਜੀ ਯੁੱਧ, ਅਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ, ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਲਾਗਤਾਂ ਕਾਰਨ ਸਾਮਰਾਜ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀਆ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਅਮਨ-ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਕੌਮੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਹੁਣ ਪਰਵਾਸੀਆਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਆਰਥਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ, ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਾਣੂਆਂ, ਅੰਤਰ-ਕੰਟਿਨੈਂਟਿਨਲ ਬੈਲਿਸਟਿਕ ਮਿਜ਼ਾਇਲਾਂ, ਸੂਚਨਾ ਆਦਿ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਣਗੇ. ਅੱਗੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ-ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ XXXX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਔਰਤਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੱਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਕੂਲੀ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕੁੜੀਆਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਉੱਦਮ ਹਨ ਜੋ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਵਧੀਕ ਖਪਤ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਤੰਗੀਆਂ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਧਰਮ ਦੇ ਭੇਦ-ਰਹਿਤ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ (ਥਾਮਸ ਮਰਟਨ ਅਤੇ ਜਿਮ ਵਾਲਿਸ, ਏਪਿਸਕੋਪਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ, ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਦਾ ਬੋਧੀ ਧਰਮ, ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ, ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਾਇਸ ਫਾਰ ਪੀਸ) ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ; ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਇਨਜੋਜਾਂ ਤੋਂ ਅੱਜ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਆਏ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਸਥਾਈ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਨਵੀਂ, ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ, ਨਾਗਰਿਕ-ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਰੋਗ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ, ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ; ਜ਼ੈਨਿੇਹ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨਜ਼ ਸਮੇਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ 20 ਦੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਖਾਣਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਸੰਧੀਆਂ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਆਦਿ; ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਉਤਸਾਹ, 1900 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਘੋਸ਼ਣਾ (ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਘੋਸ਼ਣਾ), ਇਕ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਹੁਣ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਦਰਸ਼, ਜਿਸਦਾ ਉਲੰਘਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਅਮਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿਚ ਗਲੋਬਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰਿਓ ਵਿੱਚ 1992 ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੰਮੇਲਨ, ਰਾਜ ਦੇ 100 ਦੇ ਮੁਖੀ, 10,000 ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ 30,000 ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਔਰਤਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਮੇਲਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਹੱਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਫੋਰਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਛੋਟ ਦੇ ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਵਿਕਾਸ, 3 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਦਫਤਰ, ਸਥਾਈ ਮਿਸ਼ਨ - ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈੱਬ ਅਤੇ ਸੈਲ ਫੋਨ ਰਾਹੀਂ ਗਲੋਬਲ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਫੈਲਿਆ ਹੈ. ਅਮਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੋਚਵਾਨ ਅਤੇ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਣਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਤਜੁਰਬੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਘਟ ਗਿਰਾਵਟ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨੇਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਲੋਕ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗੰਦੇ, ਹਿੰਸਕ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਖਾਸ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਫਲ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫੈਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.^{ਨੋਟ x NUMX} ਇਸ ਭ੍ਰੂਣੀ ਭਰਪੂਰ ਗਲੋਬਲ ਪੀਸ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਸੰਕਟ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

(ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਪਿਛਲਾ | ਹੇਠ ਅਨੁਭਾਗ.)

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ! (ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰੋ)

ਇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ?

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ, ਜਾਂ ਬਦਲਾਵ ਕਰੋਗੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰੋਗੇ?

ਜੰਗ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਜੀ!

ਸਬੰਧਤ ਪੋਸਟ

ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ ਪੋਸਟ ਵੇਖੋ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣਾ”

ਦੇਖੋ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਟੇਬਲ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਸਿਕਓਰਿਟੀ ਸਿਸਟਮ: ਐਂਟੀਵਿਲ ਟੂ ਵਾਰਅਰ

ਸੂਚਨਾ:
4. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਅਧਿਐਨ ਗਾਈਡ "ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਪੀਸ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ" ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਰੋਕਥਾਮ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਛੋਟੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। (ਮੁੱਖ ਲੇਖ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਓ)