18 ਜੂਨ, 2017 ਨੂੰ ਰਿਚਮੰਡ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਂਟੀਵਾਰ ਕੋਲੀਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ।
ਡੇਵਿਡਸਵੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ 18 ਜੂਨ, 2017 ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਆਓ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ।
ਇੱਕ ਕਾਰਕੁੰਨ ਲਈ, ਲੱਖਾਂ ਯੋਗ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ, ਹੋਰ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜੋ ਹੁਣ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਂ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਜਾਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲਾਗਤ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਜਰਤ ਨੂੰ ਸੂਚਕਾਂਕ ਕਰਨਾ। ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਹੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਇੱਕ ਕਾਰਕੁੰਨ ਲਈ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਜੀਹ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ:
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਲਈ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ! ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?
ਜਾਂ:
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੁਤੰਤਰ ਮੀਡੀਆ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿੰਡੀ ਸ਼ੀਹਾਨ ਕ੍ਰਾਫੋਰਡ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਓਕੂਪੀਅਰ ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ 'ਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਚੋਣਾਂ ਕਿਉਂ?
ਜਾਂ:
ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਧਰਤੀ ਪਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵੱਡੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਹਨ?
ਕੋਈ ਇਸ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਨਸਲਵਾਦ ਜਾਂ ਫੌਜਵਾਦ ਜਾਂ ਅਤਿ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਲੱਛਣ ਹਨ।
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਹਰ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੀਏ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਛਾਣ ਕਰੀਏ ਕਿ ਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਭੁੱਖੇ ਡਰੇ ਲੋਕ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਕਾਲੇ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੀਡੀਆ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਲਵਾਯੂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਫੌਜ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਅਣਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚੰਗਾ ਮੀਡੀਆ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਏਕਤਾ, ਵਧੇਰੇ ਰਣਨੀਤਕ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖਾਤਮੇ, ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜਾਂ, ਸਾਰੇ ਬੇਸਾਂ, ਸਾਰੇ ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ ਕੈਰੀਅਰਾਂ, ਮਿਜ਼ਾਈਲਾਂ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਡਰੋਨਾਂ, ਜਨਰਲਾਂ, ਕਰਨਲ, ਅਤੇ ਜੇ. ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਜੰਗ ਖ਼ਤਮ ਕਿਉਂ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ 10 ਕਾਰਨ ਦੇਵਾਂਗਾ।
- ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਜਬ ਸਥਿਤੀ, ਪਰ ਮਾੜੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਧਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਰੇਮੀ ਕੋਰਬੀਨ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਕਿ ਜੰਗਾਂ ਅੱਤਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੂਟਨੀਤੀ, ਸਹਾਇਤਾ, ਸਹਿਯੋਗ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ, ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ, ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਜੰਗਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਅਤੇ ਜੇ ਜੰਗਾਂ ਕਤਲ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤਸੀਹੇ ਇੰਨੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਅਤੇ ਜੇ ਪਾਇਲਟ ਕੀਤੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਬੰਬ ਠੀਕ ਹਨ, ਤਾਂ ਡਰੋਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ? ਅਤੇ ਜੇ ਐਂਥ੍ਰੈਕਸ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਿੱਟੇ ਫਾਸਫ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਨੈਪਲਮ ਸਭਿਅਕ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਚੋਟੀ ਦਾ ਕਾਤਲ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
- ਪਰਮਾਣੂ ਸਾਕਾ ਜਲਵਾਯੂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਇੱਕ ਵਧ ਰਿਹਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਵਧਦਾ ਰਹੇਗਾ।
- ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਪਾਣੀ, ਹਵਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਹੈ, ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਫੌਜਵਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਚੁਣਨ ਦਾ ਸਮਾਂ.
- ਜੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ। ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਮੰਗਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਏ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪੈਸਾ।
- ਯੁੱਧ ਗੁਪਤਤਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਜਨਤਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ, ਕਾਰਕੁਨਾਂ 'ਤੇ ਵਾਰੰਟੀ ਰਹਿਤ ਜਾਸੂਸੀ, ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਜੰਗ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਫੌਜੀਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
- ਜੰਗ ਨੂੰ ਬਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਸਲਵਾਦ, ਲਿੰਗਵਾਦ, ਕੱਟੜਤਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਬਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਚਲਾ ਕੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਯੁੱਧ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ 'ਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਬਚਣਾ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣਾ ਹੈ।
- ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ, ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਜੋ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
- ਯੁੱਧ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਘੀ ਅਖਤਿਆਰੀ ਖਰਚਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਚੂਸਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਂ ਅਟੱਲ ਜਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਜੋਂ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਛੋਟੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਫੌਜ ਲਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਫਜ਼ੂਲ ਹਨ ਜਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ। ਆਉ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਬਹੁ-ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਇਕ ਜਵਾਬ
ਪਿਆਰੇ ਡੇਵਿਡ, ਬਹੁ-ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ: ਯੁੱਧ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ MIC ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਏ ਪੈਸੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਹਾਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਲੜਨਗੇ। ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਚਾਅ ਨਾਲ ਇੰਨੀਆਂ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨੀਆਂ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ: ਧਮਕੀ, ਹਮਲਾ, ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ, ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦੇਣਾ - ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ। ਗਲੋਬਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਸ ਲੋੜ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਅੰਦੋਲਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਪੁੰਸਕ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ; ਊਰਜਾ ਖੇਡਾਂ, ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਸਲਾਮੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ "ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ "ਕਿਵੇਂ?" ਜੇਕਰ 3.5% ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 11 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ। ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਣਗੇ?