ਜਾਰਜ ਲੇਕੀ ਦੁਆਰਾ, ਅਣਵੋਲਗੀ, ਫਰਵਰੀ 28, 2022
ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ — ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ — ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੰਦੂਕਾਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਓਨੇ ਹੀ ਘੱਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਤਰਕਹੀਣ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰੂਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਕਰੇਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਮੈਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨ ਯੁੱਧ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਡੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਯੂਕਰੇਨੀ ਸਰਕਾਰ ਵਾਂਗ, ਨਾਰਵੇਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇਈ ਫੌਜ ਨੇ ਆਰਕਟਿਕ ਸਰਕਲ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਵਿਆਪਕ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਨਾਰਵੇਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ 1959 ਵਿੱਚ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਨਿੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਸੀ।
ਡੈਨਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ - ਨਾਰਵੇਜਿਅਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਫੌਜੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਹਾਰ ਜਾਣਗੇ - ਨੇ ਲੜਾਈ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਤਕਾਲ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ।
ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਾਟ ਬਲਦੀ ਰਹੀ। ਭੂਮੀਗਤ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਕਈ ਮੋਰਚਿਆਂ 'ਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਡੇਨਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ; ਨਾਰਵੇਜੀਅਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਚਰਚ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ।
ਡੈਨ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਭਾਰੀ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਡੇਨਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤਾ। ਨਾਰਵੇਜੀਅਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਇਸਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੱਲ ਮੁੜੇ। ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਹਿੰਸਾ - ਬਿਨਾਂ ਤਿਆਰੀ, ਸੁਧਾਰੀ ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ - ਉਹਨਾਂ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਕਰੇਨੀਅਨ ਅਹਿੰਸਕ ਬਚਾਅ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਹਨ
ਅਹਿੰਸਕ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹਮਲੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਜਾਂ ਅਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁਦ ਯੂਕਰੇਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਅਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਨੁਪਾਤ ਨਾ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ।
ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਸੀਜ ਬਾਰਟਕੋਵਸਕੀ, ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਖੋਜਾਂ, "ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਦਰੋਹੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ - ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੋਂ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਕਬਜ਼ਾਧਾਰੀ ਵਿਰੁੱਧ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੱਕ।"
ਹਿੰਸਾ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਮੈਂ ਇਹ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਵਰਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸ ਛੋਟੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਐਲਡੌਸ ਹਕਸਲੇ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ “ਐਂਡਜ਼ ਐਂਡ ਮੀਨਜ਼” ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਵੱਡੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਮੇਰਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ। ਇਹ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਆਓ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਹਿੰਸਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ?"
ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਦੇਰ ਰਾਤ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਗਰੋਹ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਏ ਚਾਕੂ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੰਦੂਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਏ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਲਈ ਅਹਿੰਸਕ ਬਾਡੀਗਾਰਡ ਹਿੱਟ ਸਕੁਐਡ ਦੁਆਰਾ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਮੈਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਖੁਦ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਸੀ। ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਧਮਕੀ ਭਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਰਣਨੀਤਕ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਔਕੜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਾਸੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ?
ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ, ਇਹ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਾਰਵੇਈਅਨ, ਡੈਨਿਸ਼ ਜਾਂ ਯੂਕਰੇਨੀ ਹੋਣ। ਹਿੰਸਾ-ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਸੌਦੇ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਠੋਸ ਆਧਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਖੁਦ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਨੈਤਿਕ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਉਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। 84 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੰਪਾਦਕ ਦਾ ਨੋਟ: ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧ 'ਤੇ ਯੂਕਰੇਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
