ਕੈਮਰੂਨ ਵਿਚ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ: ਇਕ ਨਵਾਂ ਪਰਿਪੇਖ

ਹਿਪੋਲੀਟ ਐਰਿਕ ਜੋਨਗੁਏਪ ਦੁਆਰਾ, 24 ਮਈ, 2020

ਅਕਤੂਬਰ 2016 ਤੋਂ ਕੈਮਰੂਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖਵਾਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਗੜਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ 1922 (ਵਰਸੇਲਜ਼ ਦੀ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਿਤੀ) ਤੋਂ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ (SDN) ਦੇ ਉਪ-ਅਦੇਸ਼ ਸਨ ਅਤੇ 1945 ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਉਪ-ਅਦੇਸ਼ ਸਨ, ਅਤੇ 1961 ਤੱਕ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਸਨ। ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ”, ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਟੋਲ ਲਿਆ ਹੈ: ਲਗਭਗ 4,000 ਮਰੇ, 792,831 ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 37,500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 35,000 ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਹਨ, 18,665 ਸ਼ਰਣ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੇ 13 ਮਈ, 2019 ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੈਮਰੂਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਦੁਆਰਾ ਕੋਵਿਡ -19 ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਜਵਾਬ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੜਾਈ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੈਮਰੂਨ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ। ਇਹ ਸੰਕਟ 1960 ਤੋਂ ਕੈਮਰੂਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੋਣ ਤੋਂ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਟੇਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੀਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਕ੍ਰਿਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਲਿੰਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਜੋ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਖੜੋਤ ਹੈ

ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕਈ ਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਕਸਰ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਚੈਨਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਕੈਮਰੂਨ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਕਲੀਚਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਭਾਸ਼ਣ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਨਹਿਰਾਂ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਪੈਰਾਡਾਈਮਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਇਸ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਫਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀਆਂ ਇਹ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਸੀਮਾਬੰਦੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਉਪ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਫਰੀਕਾ, ਮਹਾਂਦੀਪ 54 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਜਿੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ।

ਕੈਮਰੂਨ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ: ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ?

ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ ਟੈਬਲੌਇਡਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ" ਲੇਬਲ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਨੈਚੁਰਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ। ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਯਾਉਂਡੇ ਸ਼ਾਸਨ (ਕੈਮਰੂਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ) ਨੂੰ "ਦੋਸ਼" ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ "ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਯੁੱਧ ਲਿਆਇਆ"। ਪੌਲ ਬੀਆ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰੂਨ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ", "ਮਾੜਾ ਸ਼ਾਸਨ", "ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁੱਪ", ਆਦਿ। ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਨਾ ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਪਰ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ।

ਨਸਲੀ ਸਵਾਲ?

ਨਸਲੀ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ 'ਤੇ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀਕਰਨ ਅਫ਼ਰੀਕਾ 'ਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਧੁਰੇ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। "ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ" ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਯੁੱਧ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਨਰਕ", "ਸਰਾਪ" ਅਤੇ "ਹਨੇਰਾ" ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਇਸਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1 ਅਕਤੂਬਰ, 2017 ਨੂੰ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ ਦੀ ਖੜੋਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸ਼ਾਇਦ ਕੈਮਰੂਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਫੈਲਣ ਜਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣ"। ਅਫਰੀਕਾ ਹੁਣ ਕੈਮਰੂਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ: "ਕਬੀਲਾ" ਅਤੇ "ਜਾਤੀ ਸਮੂਹ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ, ਬਰਬਰਤਾ, ​​ਬਰਬਰਤਾ ਅਤੇ ਆਦਿਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ, ਲੜਾਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧੜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਥੋਪਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ "ਸਿਖਿਅਤ" ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਿਟਨੀ

"ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ" ਬਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਉਲਝਣ, ਲੁੱਟਮਾਰ, ਚੀਕਣਾ, ਰੋਣਾ, ਖੂਨ, ਮੌਤ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈਆਂ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਫਸਰਾਂ, ਜੁਝਾਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਆਖਰਕਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ "ਨਰਕ" ਦਾ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੈਮਰੂਨ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਝਟਕਾ ਹੈ"। ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ "ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਮਰੂਨ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਸੰਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ"।

ਦੁਖਦਾਈ ਚਿੱਤਰ ਵੀ

ਯਕੀਨਨ, ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੈਮਰੂਨ ਵਿੱਚ ਝੜਪਾਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ"। ਇਹ ਦੁੱਖ ਵਾਸਤਵਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਵੱਸ਼ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹਨਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਲਈ ਘਾਤਕਤਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰਿਆ ਹੈ. ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਿਏਰੇ ਬੋਰਡੀਯੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ, ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਜਿਹੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਆਖਰਕਾਰ "ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (...) 'ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਹੱਲ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ'। . “ਨਰਕ,” “ਹਨੇਰਾ,” “ਵਿਸਫੋਟ,” “ਵਿਸਫੋਟ,” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਕਟਾਂ ਦਾ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ।

ਚਿੱਤਰ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਾਉਂਡੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ, ਜਮਹੂਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਸੰਵਾਦ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੂਝ, ਆਦਿ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਜਨਾਕਾਰ", ਇੱਕ "ਕਾਬਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕ", ਕੁਝ ਹੁਨਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੋੜਾਂ ਅਤੇ ਮੋੜਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 35 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਤੱਥ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਵੇਂ ਅਧਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ

ਕੈਮਰੂਨ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਸੰਕਟ ਦਾ ਨੈਚੁਰਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਹੱਲ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮੀਡੀਆ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਪੋਸਟ- ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਕਤੀ. ਪਰ ਚੁਣੌਤੀ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੌਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਦਾਅ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਭੇਦ-ਭਾਵਾਂ, ਕਲੀਚਾਂ, ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅਫ਼ਰੀਕਾ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸ ਸੰਗੋਰੀਅਨ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ "ਭਾਵਨਾ ਨੀਗਰੋ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਹੈਲੇਨ ਹੈ"।

ਇੱਕ ਵਾਕ ਮੰਦਭਾਗਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ। ਸੇਨਘੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਤੱਕ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਫਰੀਕੀ ਰਾਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੱਕ ਹਨ। ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਆਰਥਿਕ, ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ।

ਸਮਕਾਲੀ ਅਫਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸੁਣਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ "ਇਸ਼ਾਰਾ-ਸ਼ਬਦ" ਅਨੰਦਮਈ, ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਰੋਤ ਪਹਿਲੇ "ਹਾਂ" ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਲੋੜਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਬੇਕਾਬੂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਇੱਕ ਵਿਨੀਤ ਅਤੇ ਠੋਸ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ, ਖੋਜ ਜਿਸਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਕਾਰਨ ਅਨੁਭਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਉਚਿਤਤਾ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, "ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ" ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ, ਵਾਅਦਾ ਅਤੇ ਭੇਜਣ" ਹੈ; ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਰੁਵ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਗਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। 

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਿਹਰਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੈਸ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦਾਅ ਅਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਖਰਾਬ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਪੈਰਾਡਾਈਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ; ਨਾ ਹੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਣਨੀਤਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਰੋਤ ਹਨ; ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਾਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਜਕਸਟਾਪੋਜੀਸ਼ਨ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਭਿਆਸਾਂ (ਸਧਾਰਨ ਬਹੁਲਤਾ) ਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਭਿਆਸ (ਇਕਸਾਰਤਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।

ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਭਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਹਿ-ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਮੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ "ਨਰਕ" ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਿਪੋਲੀਟ ਐਰਿਕ ਜੋਨਗੁਏਪ ਫ੍ਰੈਂਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲੇ ਪੁਆਇੰਟ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬੀਬੀਸੀ ਅਤੇ ਹਫਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰੂਨ - ਸੰਕਟ ਐਂਗਲੋਫੋਨ: ਐਸਾਈ ਡੀ ਐਨਾਲਾਈਜ਼ ਪੋਸਟ ਕਲੋਨੀਏਲ (2019), ਜੀਓਕੋਨੋਮੀ ਡੀ ਯੂਨੇ ਅਫਰੀਕ ਐਮਰਜੇਂਟ (2016), ਪਰਸਪੈਕਟਿਵ ਡੇਸ ਕਨਫਲਿਟਸ (2014) ਅਤੇ ਮੀਡੀਆਸ ਏਟ ਕਨਫਲਿਟਸ (2012) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 2012 ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਮਹਾਨ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਹੌਰਨ ਆਫ਼ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਚਾਡ ਝੀਲ ਅਤੇ ਆਈਵਰੀ ਕੋਸਟ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਕਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।