ਜੋਸਫ ਐਸਾਰਟਾਇਰ ਦੁਆਰਾ, World BEYOND War, ਮਾਰਚ 29, 2021
“ਇਹ ਨਿਰਣਾਇਕਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਆਂਕਾਰ ਚੁੱਪ ਹਨ।”
ਜਾਰਜੀਓ ਅਗਾਂਬੇਨ, “ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ,” ਹੁਣ ਅਸੀ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ? ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ (2020)
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਦੇ “9/11” ਵਾਂਗ, ਜਾਪਾਨ ਦਾ “3/11” ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਜਲ ਦਾ ਪਲ ਸੀ। 3 ਮਾਰਚ, 11 ਨੂੰ ਫੁਕੁਸ਼ਿਮਾ ਦਾਇਚੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਤਬਾਹੀ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਹੋਕੋ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦਾ ਛੋਟਾ ਰਸਤਾ 11/2011 ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਦੁਖਾਂਤ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. 9/11 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; 3/11 ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਯੂ ਐੱਸ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ 9/11 ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰਾਜ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੈਟਰੋਇਟ ਐਕਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਏ ਹਨ. ਕੁਝ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਪਾਨੀ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਰਾਜ ਦੀ ਕੁਧਰਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ 3/11 ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ 9/11 ਅਤੇ 3/11 ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 9/11 ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਡਰ ਨੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਥਿਤੀ" ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀ ਦਿੱਤੀ; ਜਾਪਾਨੀ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ; ਅਤੇ ਉਥੇ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਨਿਗਰਾਨੀ 9/11 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ. ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ, ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਵਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਕੁਧਰਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰੀਏ ਜੋ 9/11, 3/11, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸੰਕਟਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ. COVID-19. ਮੇਰਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀਆਂ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ, ਸੁਧਾਰਨ ਜਾਂ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਆਖਰਕਾਰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤਵਾਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧ ਲਈ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਪੋਸਟ -9 / 11 ਕੁਧਰਮ
ਆਰਟੀਕਲ 35 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ, ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਐਂਟਰੀਆਂ, ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਦੌਰੇ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰਭਾਵ”। ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਸੂਸੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਤੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਮਿistsਨਿਸਟਾਂ, ਕੋਰੀਅਨ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ. ਜਾਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੀ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨਾ ਜਾਸੂਸੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਐਡਵਰਡ ਸਨੋਡੇਨ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਨ ਅਸਾਂਜ ਦੁਆਰਾ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੋਕਿਓ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਐਨਐਚਕੇ ਅਤੇ ਦ ਇੰਟਰਸੈਪਟ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਜਾਸੂਸ ਏਜੰਸੀ, “ਸਿਗਨਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਜਾਂ ਡੀਐਫਐਸ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ, ਲਗਭਗ 1,700 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਛੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਲੁਕੋ ਕੇ ਫੋਨ ਕਾਲਾਂ, ਈਮੇਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਘੜੀ ਦੁਆਲੇ. ਇਸ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਗੁਪਤਤਾ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ “ਸੁਰੱਖਿਅਤ” ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੂਡਿਥ ਬਟਲਰ ਨੇ 2009 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਬੇਸ਼ਕ, 9/11 ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਪਾਰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਛੋਟ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ” (ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਇ) ਲੜਾਈ ਦੇ ਫਰੇਮ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿੱਦਾਂ ਦੁਖੀ ਹੈ?) ਇਹ ਕਿ ਯੂ ਐੱਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨੇਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਿਤ ਹੈ; ਅਮਨ-ਪੱਖੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਨ ਜਾਣੂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇਸ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ. ਕੁਝ ਅਮਰੀਕੀ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਦੋਵੇਂ ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਅਤੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੱਬੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪੈਟਰੋਇਟ ਐਕਟ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੰਪ ਨੇ “ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ”, ਉਥੇ ਸੀ "ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ".
ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਪਰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ 9/11 ਦਾ ਪਾਗਲਪਣ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ. “ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾਅ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਪਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ [ਸ਼ਿੰਜੋ] ਆਬੇ ਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਖਤ ਗੁਪਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉਸਦੇ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਿਸ਼ਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.
ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਦਸੰਬਰ 2013 ਵਿਚ ਯੂਐਸ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚਲਿਆ ਜਦ ਡਾਈਟ (ਭਾਵ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਸੈਂਬਲੀ) ਇਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਐਕਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਨੀਤ ਰਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਪੁੱਛੇ ਇੱਕ "ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਖਬਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਖਤ ਖਤਰਾ. ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਹੋਣਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਰਕਾਰੀ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਾਉਣ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ”
“ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਕੋਲ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ। ਜੇ ਜਾਪਾਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਸੈਨਿਕ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਯੂਐਸ ਦੇ ਗੁਪਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਗੁਪਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖਰੜਾ ਬਿੱਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣਾ ਹੈ। ”
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 9/11 ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਅਲਟਰਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਇਕ ਮੌਕਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਸੂਸੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਸਰਕਾਰੀ ਭੇਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜਤਾ 9/11 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਗਈ. ਜਪਾਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਇਕ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਪਾਨੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਨੇ "ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਚੀਨ ਦਾ ਉਭਾਰ" ਅਤੇ "ਕੋਰੀਆ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ" ਕਾਰਨ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ “ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਡਰ” ਵੀ ਸੀ ਕਾਰਕ.
ਪੋਸਟ -3 / 11 ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ
2011 ਦੇ ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਤਤਕਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮਾਣੂ “ਪਿਘਲਦੇ ਹੋਏ”, ਫੁਕੁਸ਼ੀਮਾ ਦਾਇਚੀ ਪਲਾਂਟ ਨੇ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਲੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਟਨ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇਹ ਟ੍ਰਟੀਅਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਇਸ ਹਮਲੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮਲਾ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਟੋਕਿਓ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਪਾਵਰ ਕੰਪਨੀ (ਟੇਪਕੋ) ਲਈ cleanੁਕਵੀਂ ਸਫਾਈ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਰੋਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.
3/11 ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਜਪਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾਪਣ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ "ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਗਿਆਯੋਗ ਸਾਲਾਨਾ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਐਕਸਪੋਜਰ" ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ. ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਇੱਕ ਮਿਲੀਸੀਟਰ ਬਣਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਟੈਪਕੋ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਨਜ਼ੂਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱatingਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ, ਸਰਕਾਰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ 20. ਵੋਇਲਾ! ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ.
ਪਰ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਪਾਅ ਜੋ ਟੇਪਕੋ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ beyondੇ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਓਲੰਪਿਕ ਦੇ ਬਾਅਦ) ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰੇਗਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ, ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ” ਗਾਵਾਨ ਮੈਕਕੋਰਮੈਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸਤੰਬਰ 2017 ਵਿੱਚ, ਟੇਪਕੋ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਫੁਕੁਸ਼ੀਮਾ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਏ ਲਗਭਗ still 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੇਡੀਓ ਐਕਟਿਵ ਪਦਾਰਥ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਗਿਆ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਵੀ 100 ਗੁਣਾਂ ਵੱਧ।"
ਫਿਰ ਉਥੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੁਕੁਸ਼ੀਮਾ ਦਾਇਚੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੌਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਲਈ "ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ". “ਅਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ” ਕੈਨਜੀ ਹਿਗੂਚੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੋਟੋ ਜਰਨਲਿਸਟ ਹਨ ਸਾਹਮਣਾ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਮਾਣੂ industryਰਜਾ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ. ਡਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮੁੱ basicਲੀ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਮਦਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਪਾਨ ਦੇ “ਪਰਮਾਣੂ ਜਿਪਸੀ” ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ. ਆਰਟੀਕਲ 14 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਨਸਲ, ਧਰਮ, ਲਿੰਗ, ਸਮਾਜਕ ਰੁਤਬਾ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।” ਫੂਕੁਸ਼ੀਮਾ ਦਾਈਚੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਮੀਡੀਆ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਰੀ ਹੈ. (ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਰਾਇਟਰਜ਼ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਕਸਪੋਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਲਾ).
ਵਿਤਕਰਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਿ "ਪ੍ਰਮਾਣੂ plantsਰਜਾ ਪਲਾਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਹੱਥ ਹੁਣ ਕਿਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ," ਕਿ ਉਹ ਹਨ ਬੁਰਾਕੁਮਿਨ (ਭਾਵ, ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਕਲੰਕਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਜਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਲਿਤਾਂ), ਕੋਰੀਅਨ, ਜਾਪਾਨੀ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ “ਆਰਥਿਕ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਜੀ ਰਹੇ”। “ਪ੍ਰਮਾਣੂ facilitiesਰਜਾ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਿਚ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਲਈ ਸਬ-ਕੰਟਰੈਕਟ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ” “ਪੱਖਪਾਤੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ” ਹੈ। ਹਿਗੂਚੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸਾਰਾ ਸਿਸਟਮ ਵਿਤਕਰੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।”
ਆਰਟੀਕਲ 14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਭਾਸ਼ਣ ਐਕਟ 2016 ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਦੰਦ ਰਹਿਤ ਹੈ. ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਓਕੀਨਾਵਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ ਸ਼ੀਨ ਸੁਗੋਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, “ਜ਼ੈਨੀਚੀ ਕੋਰੀਆ ਵਾਸੀਆਂ [ਭਾਵ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ] ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੰਟਰਨੈਟ ਹੈ ਬਣ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਗਰਮ ਗਠਜੋੜ ".
ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਅਪਵਾਦ
9 ਦੇ 11/2001 ਅਤੇ 3 ਦੀ 11/2011 ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਈ. ਹੁਣ, 3/11 ਦੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਾਰ ਉਹ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ "ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ("ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ" ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਤੀਸਰੇ ਰੀਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੋ, ਵੇਖੋ ਇਸ). ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸ਼ਾ Saulਲ ਤਕਾਹਾਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜੂਨ 2020 ਵਿਚ, “ਕੋਵਿਡ -19 ਸਿਰਫ ਗੇਮ ਚੇਂਜਰ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ”। ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਏਲੀਟ ਅਲਟਰਨੇਸ਼ਨਲਿਸਟ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਾਭ ਲਈ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਨਵੇਂ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਅਚਾਨਕ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਨਿਆਇਕਾਂ ਅਤੇ ਡਾਈਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਜਿਹੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੁਝ ਜਪਾਨੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੜਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਥੇ. ਕੁਝ ਜਾਪਾਨੀ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਜਨਤਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਾਂ ਚੰਗਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ.
ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੀਤੀਆਂ ਵੱਲ ਖਿਸਕਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਆਰਟੀਕਲ 21 ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ 2021 ਵਿਚ, ਇਹ ਲੇਖ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਿਯਮ ਵਾਂਗ ਲਗਦਾ ਹੈ: “ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਣ, ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਬਣਾਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ meansੰਗ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ। ”
ਆਰਟੀਕਲ 21 ਦਾ ਨਵਾਂ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਚਿੱਤਤਾ (ਗਲਤ) ਮਾਨਤਾ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 14 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਡਾਈਟ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਬੇ "ਕੋਵਿਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਲਈ 'ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ”। ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ. ਅੱਗੇ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸੁਗਾ ਯੋਸ਼ੀਹਿਦ (ਅਬੇ ਦੀ ਪ੍ਰੋਟੈਗੀ) ਨੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਸਾਲ 8 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਖੁਰਾਕ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ "ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ" ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ. ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਤਾਜਿਮਾ ਯਾਸੂਹਿਕੋ ਨੇ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗੈਰ ਸੰਵਿਧਾਨਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ (ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ) ਸ਼ੋਕਨ ਕਿਨਯਬੀ, ਪੰਨੇ 12-13). ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਸੀ। (ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ਭੇਜਿਆ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਾਅ ਕਾਨੂੰਨ ਵਜੋਂ; ਜਪਾਨੀ ਵਿਚ ਸ਼ਿੰਗਤਾ ਇਨਫੂਰੂਏਂਜ਼ਾ tō ਤਿਸਕੁ ਤੋਕੂਬੇਤਸੁ ਸੋਚੀ ਹੇ:).
ਫਿਰ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ 3 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਕੋਵਿਡ -19 ਕਾਨੂੰਨ ਸਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੋਟਿਸ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਤਹਿਤ, ਕੋਵਿਡ -19 ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ “ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਟੈਸਟ ਜਾਂ ਇੰਟਰਵਿs ਕਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ”। ਚਿਹਰਾ ਯੇਨ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੁਪਏ ਜੁਰਮਾਨੇ. ਟੋਕਿਓ ਦੇ ਇਕ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੋ "ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ". ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਬੀਮਾਰਾਂ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਫਰਜ਼ 'ਤੇ ਰਹੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਿਹਤ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਾਰਜੀਓ ਅਗਾਂਬੇਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, “ਨਾਗਰਿਕ ਕੋਲ ਹੁਣ 'ਸਿਹਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ' ਨਹੀਂ ਹੈ (ਸਿਹਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ), ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਹਤ (ਜੀਵ-ਸੁਰੱਖਿਆ)' ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।” (“ਜੀਵ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ,” ਹੁਣ ਅਸੀ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ? ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ, 2021). ਇਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਇਕ ਸਰਕਾਰ, ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਵਲ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲੋਂ ਜੀਵ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ਬਾਇਓਸਕਯੁਰਿਟੀ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਰੋਹੀ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਸਲ ਵਿਚ “ਇਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਕੈਦ ਜਾਂ 1 ਲੱਖ ਯੇਨ (9,500 ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ) ਤੱਕ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ,” ਪਰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਹੁਤ “ਬਹੁਤ ਸਖਤ” ਹੋਣਗੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਨ ਖਿੰਡਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 120,000 ਯੇਨ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਲੱਖ ਯੇਨ ਦਾ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ appropriateੁਕਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਵੀਡ -19 ਨੀਤੀ ਇਸ ਮੁਕਾਮ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ “ਯੁੱਧ” ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਥਾਪਤ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਪਵਾਦ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਜਰਨੈਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੰਗ SARS-CoV-2 ਵਾਇਰਸ ਤੇ. “ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ” ਨੂੰ 14 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ “750,000 ਡਾਲਰ ਜਾਂ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕੈਦ” ਤਕ ਦੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਨਾਲ। ਕੈਨੇਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਛੇਵੀਂ ਸਰਹੱਦ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਨੇਡਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ "ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ" ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਾਪਾਨ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਬੇ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਪਰ ਵੀਹਵੇਂ ਕਿਸ਼ੋਰ (2011-2020) ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਐਲਡੀਪੀ, ਨੇ 1946 ਵਿਚ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਸਨ, “ਜਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਜਿਹੜਾ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱ humanਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਵੀ ਦੇਵੇਗਾ ”(ਕੋਈ ਵੀ ਐਲਾਨ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫੁਟੇਜ 7:55 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਥੇ). ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ (14 ਅਤੇ 28), ਆਰਟੀਕਲ 24 (ਸਮਾਨਤਾ ਵਿਆਹ ਵਿਚ), ਆਰਟੀਕਲ 20 (ਵਿਭਾਜਨ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ), ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਤਾਜ ਦਾ ਗਹਿਣਾ, ਲੇਖ 9: “ਇਨਸਾਫ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧਾਰ‘ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਚਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਸਦਾ ਲਈ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਰਬਸੱਤਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਵਰਤੋਂ ਵਜੋਂ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਹੈਰੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਏਗਾ. ਰਾਜ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ। ”
ਜਪਾਨ? ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ?
ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੇ ਅਤਿਵਾਦੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਆਬੇ ਅਤੇ ਸੁਗਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਲਾਇਡ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਉਲੰਘਣਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, 3/11 ਅਤੇ ਫੁਕੁਸ਼ੀਮਾ ਦਾਇਚੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ" ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਮਲੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲਿਬਰਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਐਲਡੀਪੀ) ਵਿਚ ਅਲਟਰਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਵਿਚ ਜੋ ਨਵੇਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਵਿਚ ਉਹ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਉਦਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲਾਰੈਂਸ ਰੇਪਟਾ ਨੂੰ.
ਐਲਡੀਪੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ. 2013 ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੇਪੇਟਾ ਨੇ "ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਐਲਡੀਪੀ ਦੇ XNUMX ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ" ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ: ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ; ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ “ਜਨਤਕ ਆਰਡਰ” ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ; ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ "ਜਨਤਕ ਹਿੱਤਾਂ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ"; ਸਾਰੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਗਰੰਟੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ; ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫੋਕਸ ਵਜੋਂ "ਵਿਅਕਤੀਗਤ" ਤੇ ਹਮਲਾ; ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਵੀਂ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ; “ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਗਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਕਬਜ਼ਾ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ” ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਅੜਿੱਕਾ; ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ "ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇ ਰਾਜਾਂ" ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਆਮ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਲੇਖ ਨੌ; ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧਾਂ ਲਈ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ. (ਰੇਪੇਟਾ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ; ਮੇਰੀ ਤਾਲਿਕਾ)
ਰੇਪੇਟਾ ਨੇ 2013 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਲ “ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਲ” ਸੀ। 2020 ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦਸ਼ਾਹੀ-ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ "ਅਪਵਾਦ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ" ਨੇ ਜੜ ਫੜਿਆ. ਸਾਨੂੰ 2021 ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਹਾਂ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜੀਓਰਜੀਓ ਅਗਾਂਬੇਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ 2005 ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ਕਿ “ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਖਾਤਮੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਪਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ... ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਰਚਨਾ… ਅਖੌਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਸਮੇਤ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਭਿਆਸ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ” (ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ "ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ") ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, 2005, ਪੰਨਾ 2).
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਜ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਨਮੂਨੇ ਵਰਣਨ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ: “ਇੱਕ 'ਅਤਿਅੰਤਵਾਦੀ' ਦੇਸ਼, 'ਇੱਕ' ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਫਾਸੀਵਾਦ 'ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਵੋਟਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਡੱਡੂਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ- ਸ਼ਾਸਨ ਜ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪਰ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਬਣਨਾ 'ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਰਾਜ', ਜਿੱਥੇ 'ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ' ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ 'ਸਭਿਅਕ collapseਹਿ towardsੇਰੀ ਵੱਲ ਭਾਰੀ ਗਿਰਾਵਟ' ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੋਰਟਰੇਟ ਨਹੀਂ.
ਗਲੋਬਲ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਸ ਗਿਲਬਰਟ ਕੋਲ ਹੈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਕਿ "ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਰੁਚੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਲ ਰਹੇ ਕੋਵਿਡ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਪੂਰੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਹੈ।" ਹਾਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਜਾਪਾਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ. ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਰਾਜ, ਕਠੋਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਆਦਿ ਦਾ ਐਲਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ. ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਬਸੰਤ ਵਿਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਖਰੀਦਣ, ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਜਾਣ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ 1.5 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੀ ਨੇੜੇ ਜਾਣਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਵਾਲ ਕੱਟਣੇ.
ਮਿਲਟਰੀਵਾਦੀ, ਫਾਸੀਵਾਦੀ, ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਅਤਿਵਾਦਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਾਕੋਨਿਅਨ ਕੋਵੀਡ -19 ਨੀਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ collapseਹਿਣ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਦੋ ਹੋਂਦ ਦੇ ਖਤਰੇ: ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਵੱਛਤਾ, ਏਕਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਾਗਰਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਖਤ ਛੋਟ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਵਿਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਨਕਲ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਟੋਮੋਯੁਕੀ ਸਾਸਾਕੀ, "ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਬਚਾਅ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ". ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਬਹੁਮਤ, ਪਰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਾਰੇ ਇਕ ਸਮਾਨ, ਜਾਪਾਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ ਐਲਡੀਪੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੰਸ਼ੋਧਨ
ਗਲੋਬਲ ਨੌਰਥ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਹਤ ਨੀਤੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਓਲੀਵੀਅਰ ਕਲੇਰਿਨਵਾਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ।
ਜੋਸਫ ਐਸਾਰਿਟੀਕ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਨਾਗੋਆ ਸੰਸਥਾਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕ 'ਤੇ ਇਕ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ.
