ਕੋਰੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਜੋਸੇਫ ਏਸੇਟੀਅਰ ਦੁਆਰਾ, ਮਾਰਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

“ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਆਮ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਸਮੇਤ porn, ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਸੈਕਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਮਰੀਕੀ women'sਰਤ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ vioਰਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸ਼ੈਲੀ ਸਮਾਜਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਕਾਨੂੰਨ ਵਜੋਂ ਬਸਤੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. "

ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਕਕਿਨਨ, ਕੀ Humanਰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਹਨ? ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਵਾਦ (2006)

ਤਿੰਨ ਡਰਟੀ ਪੀਜ਼: ਪਿਤਹਾਰ, ਵੇਸਵਾਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇੰਨਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਲੈਚੀ ਹੈ. ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਇਕ imagineਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਸ਼ਤ੍ਰਪਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਪੁਰਸ਼ਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਘੰਟੀ ਦੇ ਹੁੱਕਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਸਚਮੁੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੈਕਸੂਸੀਅਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਪੁਰਸ਼-ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੁਰਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਸ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸੱਚ ਨਾ ਬੋਲੋ ”(ਘੰਟੀ ਹੁੱਕ, ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ: ਪੁਰਸ਼, ਮਰਦਾਨਗੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ). ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਾ ਅਤੇ “ਸੈਕਸ ਕੰਮ” ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ butਰਤਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਵੀ। “ਨਾਰੀਵਾਦ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਹੈ” ਘੰਟੀ ਦੀਆਂ ਹੁੱਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ.

ਨਾਗਰਿਕ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਤੋਂ ਬਚੇ ਇੱਕ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਬਚਨਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਸੈਕਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਅਣਜਾਣ ਹੋ. ਸਾਲ ਵਿੱਚ 350 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ 365 ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਰੋਜ ਕਈ ਕਲਾਇੰਟਸ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੈਕਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਵੇਸਵਾ-ਗਰੀਬ ਕੰਮ underਰਤਾਂ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋਹਨਾਂ [ਭਾਵ, ਵੇਸਵਾਚਾਰ ਖਰੀਦਦਾਰ] ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ. ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਕਦੇ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਇਹ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਕੈਰੋਲੀਨ ਨੌਰਮਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨੋਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ: ਚੀਨ ਅਤੇ ਪੈਸੀਫਿਕ ਵਾਰਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਜਪਾਨੀ ਸਫੈਦ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੈਕਸੁਅਲ ਸਲੇਵਰੀ, ਬਲੂਮਜ਼ਰੀ ਅਕੈਡਮਿਕ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ).

ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੁਜ਼ਾਨ ਕੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ:

ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਉਸਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ, ਚਾਹਾਂ ਜਾਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ objectਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਹੱਥਰਸੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਬੇਧਿਆਨੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸੈਕਸ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ”

ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਮਨੁੱਖੀ ਅਦਾਕਾਰਾਂ (ਬਨਾਮ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ) ਦੇ ਨਾਲ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਸਵਾਪੁਣੇ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸੈਕਸ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਵੇਸਵਾਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਉਦਯੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕੈਰੋਲੀਨ ਨੌਰਮਾ ਵਿਚ ਸਿੱਖੋ ਚੀਨ ਅਤੇ ਪੈਸੀਫਿਕ ਵਾਰਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਜਪਾਨੀ ਸਫੈਦ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੈਕਸੁਅਲ ਸਲੇਵਰੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਬਹਾਦਰ ਹੋ.

ਉਸਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਜਿਨਸੀ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਜਿਨਸੀ ਗੁਲਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਜੋ ਲੜਕੀਆਂ, adਰਤ ਅੱਲੜ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਨੌਰਮਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਜਾਪਾਨੀ womenਰਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਗਰਿਕ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਵਿਚ ਫਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫੌਜੀ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੁਆਰਾ ਫਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ "ਆਰਾਮ ਸਟੇਸ਼ਨਜ਼" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ bothਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵੇਸਵਾਗਮਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ “ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਟੇਸ਼ਨ” ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਸੀ। ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਚਲਾਏ ਗਏ “ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ” ਦਾ ਸੈਕਸ ਟਰੈਫਿਕੰਗ, ਸਿਰਫ ਇਕ representsੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਜਪਾਨੀ womenਰਤਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਗੁਲਾਮ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸੈਨਿਕ ਯੌਨ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ againstਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ Women'sਰਤਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮਹੀਨਾ, ਮੈਂ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ historyਰਤਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਟੇ ਕੱ aਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਤਸਕਰੀ ਬਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ draw ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਵੀ.

ਕੈਰੋਲੀਨ ਨੌਰਮਾ ਜਾਪਾਨੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਸਿਵਲਿਅਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ

ਨੌਰਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਪਾਨੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਤੈਸ਼ੋ ਅਵਧੀ (1912-26) ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ prostੰਗ ਨਾਲ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਗੁੱਡੀ ਵਰਗੀ charactersਰਤ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਵਲਕਾਰ ਤਾਨੀਜਾਕੀ ਜੂਨੀਚੀਰੋ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਦੀ ਗੁੱਡੀ ਵਰਗੀ charactersਰਤ ਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਫੈਟਿਸ਼ਿਜ਼ਮ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ. ਗੀਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਦਾ ਅਨੀਮੀ, ਅਤੇ ਮੀਜੀ ਪੀਰੀਅਡ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਦੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਰਲਗੱਡ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਆਦਮੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਜਾਂ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਦਾ-ਵਾਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਧੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵੇਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਸ਼ਲੀਲ ਫੋਟੋਆਂ ਜਾਂ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਯਾਤਰੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ .ਰਤਾਂ. ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ, womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿਰੰਤਰ ਨਗਨ ਫੋਟੋਆਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਦੇ ਕਦੇ ਜਿਨਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਲੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਚਿੱਤਰ ਮੰਗਾ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਯੂਨੋ ਚੀਜੁਕੋ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਪਾਨ ਨੂੰ “ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮਾਜ” ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਪਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਕੈਰੋਲੀਨ ਨੌਰਮਾ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਵੇਸਵਾਚਾਰ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਮੈਰੀਕਨ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅੰਦਰ ਹੈ ਹੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ,

ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਤਸਕਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਜਾਪਾਨੀ alreadyਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਨਾਗਰਿਕ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੇਸਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਬਚਪਨ ਤੋਂ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ geਰਤਾਂ ਲਈ' ਗੀਸ਼ਾ 'ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ' ਤੇ ਤਸਕਰੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਗੀਸ਼ਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤਖਤੇ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਬਾਲਿਗ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਵੇਸਵਾ-ਪੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੀਸ਼ਾ ਸਥਾਨ ਸਥਾਨ ਜਾਪਾਨੀ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਅਰਾਮ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਤਸਕਰੀ ਲਈ ਆਮ ਜਗ੍ਹਾ ਸਨ.

ਜਾਪਾਨੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਤਾਸ਼ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਫੈਕਟਰੀ ਕੰਮ ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ "ਸਿਖਲਾਈ" ਦੇ ਵਾਅਦੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਛੱਡਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਗੀਸ਼ਾ. ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇੰਡੈਂਚਰਡ ਨੌਕਰੀ ਇਕ ਖਰੀਦ ਰਣਨੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਤੈਸ਼ੋ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਲਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਵਿਚ ਨਾਬਾਲਿਗ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਅਨੁਪਾਤ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਫੇ, ਗੀਸ਼ਾ ਸਥਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਵੇਸ਼ਪਾਤੀ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨਿਯਮਤ ਸੀ ... ਕੁਸੁਮਾ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਉੱਚ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਨਾਮਜ਼ਦ: ਖੇਤਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ 16 ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਾਫੇ ਸਥਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਿਗ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ "ਸਿਖਲਾਈ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗੀਸ਼ਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

(ਫਿਰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਾਫੇ [ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ “ਕੈਫੇ” ਤੋਂ] ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ toਰਤਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ "ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੀਆਂ ”ਰਤਾਂ" ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਤਿਸ਼ੋ ਪੀਰੀਅਡ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਵਿਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਇਕ, ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ

ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ, ਇਹ ਉਦਯੋਗ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਫੌਜੀ ਜਲਦੀ ਜਿਨਸੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਕੁੱਲ ਯੁੱਧ” ਵਿਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਾਨ ਡਾਵਰ ਨੇ “ਰਹਿਮ ਰਹਿਤ ਯੁੱਧ” ਕਿਹਾ।

ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੋਵਾਂ ਪੱਖਾਂ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸੀ, ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਲਾਭ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਾਪਾਨੀ ਪੱਖ' ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਬਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਸੀ. ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ. ਗੁਆਚੀਆਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਜਾਪਾਨੀ womenਰਤਾਂ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ - ਅਣਵਿਆਹੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮਰਦ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਕਿ ਉਪਲਬਧ ਪੁਰਸ਼ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ - 1990s ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ , ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਬੋਝ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਪਈ.

“ਦਿਲਾਸਾ ਵਾਲੀਆਂ ”ਰਤਾਂ” ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੌਨ-ਗੁਲਾਮੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਨਾਗਰਿਕ, ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਉਦਯੋਗ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਫੌਜੀ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ, ਭਾਵ, ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ' 'ਦਿਲਾਸਾ ਵਾਲੀ womenਰਤ' 'ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੀ. ਸਿਸਟਮ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁੱਲਾ ਸੀ. ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੈਦ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਨਾਈਮਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੈਸ਼ੋ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਾਧਾ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨੋਰਮਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਮਰਦ ਇੰਟਾਈਟਲਮੈਂਟਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਪਾਨੀ womenਰਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਿਤਹਾਸਕ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. ਬਦਸਲੂਕੀ, ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ today ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਪੀਟੀਐਸਡੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ prost ਵੇਸਵਾ-ਘਰ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. (ਪੁਰਸ਼ਵਾਦ ਦੀ ਮੇਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਇੰਗਲਿਸ਼, ਭਾਵ, "ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਕੱ areਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਆਦਤ ਉਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੋਚਣ ਦੀ institutions ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ).

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ: 1919 ਵਿੱਚ (ਭਾਵ, ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਲ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਕੂਮਤ ਵਿਰੁੱਧ 1 ਮਾਰਚ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ), ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਸਵਾਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕੋਰੀਆ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ. 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਵੇਸਵਾ womenਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਧੀਆਂ ਜਪਾਨੀ ਸਨ. ਆਖਰਕਾਰ, ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜਾਪਾਨੀ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੇਸਵਾਗਮਨ ਦੇ ਮੁ daysਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਵੇਸਵਾ womenਰਤਾਂ ਵੀ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ. "ਸਿਵਲਿਅਨ ਸੈਕਸ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਉਦਮੀਆਂ" ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੈਨਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਦਮੀਆਂ ਨੇ ਸੈਕਸ ਟ੍ਰੈਫਿਕਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ "ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ" ਕੰਪਨੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ. 1929 ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ (ਭਾਵ, ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਕਰੈਸ਼ ਦਾ ਸਾਲ) ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੁਖੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ sexਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. (ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਪਟਕਿਨ ਤੋਂ “ਦੁਖੀ” ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਹਤਾਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਪਲਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਡੇ ਟੇretਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਘਟੀਆ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ). ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, “1916 ਅਤੇ 1920 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾ-ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਵਧੀ।” ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ.

ਇਸ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਕੌਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਰਥਾਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ bodiesਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤਕ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਵੀ ਹੋਣ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ, ਟੋਜੋ ਹਿਡੇਕੀ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) 'ਤੇ ਉਂਗਲ ਉਠਾਉਣਗੇ, ਜੋ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜੰਗੀ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਯੁਕੀ ਤਾਨਾਕਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ” ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਟੋਜੋ ਨੇ “ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ deਕੜਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ”।ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਭਿਆਨਕਤਾਵਾਂ: ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ II ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਪਰਾਧ, 1996).

ਟੋਜੋ ਦੇ ਜੁਰਮ ਇੰਨੇ ਅਵੇਸਲੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ 1945 ਤੋਂ 1953, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੈਰੀ ਐਸ ਟਰੂਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਸਨ. ਟਰੂਮੈਨ ਨੇ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ 'ਤੇ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਾਗਾਸਾਕੀ' ਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਨੋਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮਾਸਟਰਮਾਈਂਡ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ-ਇੰਡਸਟ੍ਰੀਅਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਡੀਨ ਅਚੇਸਨ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਿਰਮਾਣ.

ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਜੰਗ 2.0 ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ? ਜੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਬੁਰਾ ਬੁਰਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਉੱਤਰ ਕੋਰੀਆ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ toੰਗ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਵਿਚਾਰੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਓਕੀਨਾਵਾ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਠਿਕਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀ, ਜਾਂ ਜੇ ਬੀਜਿੰਗ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਉੱਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਹਮਲੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਵਿਚ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਚੀਨ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ.

ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਲਟਰੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲਿਅਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰs

ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ 73 ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਜਪਾਨ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਏ ਸਨ, ਹੁਣ ਜਾਪਾਨ, ਕੋਰੀਆ, ਚੀਨ, ਅਮਰੀਕਾ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ - ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਏਜੰਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਫੌਜੀ ਜਿਨਸੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਇਸ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, rightsਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਹਰ ਹੁਣ ਕੋਰੀਅਨ ,ਰਤਾਂ, ਜਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼-ਅਧਾਰਤ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ, ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚੱਲੀ ਮਿਲਟਰੀ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ.

ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, 2005 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾ ਦੇਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਣ ਤੌਰ' ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਸਿਹਰਾ ਉਹਨਾਂ “ਦਿਲਾਸੇ womenਰਤਾਂ” ਬਚੀਆਂ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋਰੀਆਈ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਲਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਦਾ ਕੀ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੋਰਮਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਾਪਾਨੀ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ womenਰਤਾਂ ਜਦੋਂ ਜਵਾਨ ਸਨ ਤਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਤਸਕਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ. ਇਹ ਉਸ ਗੱਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ: “ageਸਤਨ ਉਮਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੜਕੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਸਵਾ-ਧੰਦਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ 12 ਤੋਂ 14 ਸਾਲ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ; ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਨੌਜਵਾਨ onਸਤਨ 11 ਤੋਂ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ” (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) “ਹਰ ਸਾਲ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰ ਅਰਬਾਂ ਡਾਲਰ ਦਾ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਨੇ 20.9 ਮਿਲੀਅਨ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨਿਤ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. "(“ ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰੀ, ”ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਿ Humanਮਨ ਟ੍ਰੈਫਿਕਿੰਗ ਹੌਟਲਾਈਨ, ਐਕਸੈਸ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਵੇਸਵਾਚਾਰ / ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਦਾ ਉਦਯੋਗ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੀ ਹੈ ਅੱਜ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਿੰਗ, ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ। ਜਾਪਾਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਮਰੀਕੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਫੌਜੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾਗਰਿਕ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਦਾ ਉਦਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੈਨਿਕ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. (ਮੈਂ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ - ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ).

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਫਿਲਪਿਨਾਸ ਦੇ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਜੋ ਫਿਲਿਪਿਨਸ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ / ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਕ abuseੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਇਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕੋਰੀਆ ਯੁੱਧ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ), ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ofਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਲੂਕ ਕਰਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਜੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਬਾਰੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਯੂਐਸ ਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਹੋਰ ਕਮਾਂਡਿਆਂ ਤੇ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨੀ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੇ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਪਾਨੀ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗੀਸ਼ਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ “ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ” ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਦਿਲਾਸਾ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ” ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਲ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦਾ ਸਧਾਰਣ ਦਰਦ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ “ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਡੰਗ, ਜਣਨ ਸੰਬੰਧੀ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ, ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਅਤੇ ਐਸ.ਟੀ.ਆਈ.… [ਅਤੇ] ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਗੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ , ਪੀਟੀਐਸਡੀ, ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ, ਸਵੈ-ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ. ” ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਹੁਣ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਟ੍ਰੈਫਿਕਿੰਗ ਦੇ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ.

ਵੇਸਵਾਪੁਣੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ “ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ womenਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ-ਸਦਮੇ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੂਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।” ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦਰਦ ਹੈ ਜੋ ਜਪਾਨੀ ਫੌਜੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਹੈ ਕੋਰੀਅਨ womenਰਤਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ onਰਤਾਂ' ਤੇ ਹੁਣੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਠਿਕਾਣਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਜਾਪਾਨ, ਓਕੀਨਾਵਾ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿਚ ਵੀ scaleਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੇਸਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੱਥ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਚੇਤੰਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਭੈੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਯੂਐਸ ਲਿਆਇਆ. ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਕਕਿਨਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏਸ਼ੀਆਈ womenਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਯੌਨ ਹਮਲਾ ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ,

ਜਦੋਂ ਸੈਨਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਘਰ ਵਿਚ onਰਤਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ onਰਤਾਂ' ਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। Againstਰਤਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਵੱਧਦੀ ਗਈ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ ਤਸ਼ੱਦਦ atਾਹੁਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾਗਮਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਏਸ਼ੀਅਨ .ਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲਾ ਬੋਲਿਆ। ਅਮਰੀਕੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਖਾਸ ਸਵਾਦ ਮਿਲਿਆ.

ਮੈਕਕਿਨਨ, ਕੀ Humanਰਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹਨ?, ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ (ਨੌਰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ).

ਯੁੱਧ ਦਾ ਫੌਜੀ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਯੁੱਧ ਦੇ, ਸਮਾਜ ਅਕਸਰ ਭਿਆਨਕ ਵਪਾਰਕ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਯੁੱਧਾਂ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਨਸਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. “ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਹੁਣ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ,“ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ”ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਾਗਰਿਕ ਵੇਸਵਾਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਕੋਰੀਅਨ Humanਰਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ

ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਕਸ ਯਾਤਰੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਉਥੇ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਪਾਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਮਿਲਟਰੀ ਬੇਸ "ਕੈਂਪਟਾownਨਜ਼" ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਵੇਸਵਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜਾਂ). ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਆਲਮੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੁੰਗੜਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿਚ ਗਲੋਬਲ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਜੱਦੀ-ਜੱਦੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ. ਚਲੋ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ.

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਕ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਵਾਲੀ womanਰਤ ਟ੍ਰੇਸੀ ਚੈਪਮੈਨ ਦਾ ਗੀਤ “ਸਬਸਿਟੀ” (1989) ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਰਹਿਮ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣਾ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ।' (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਗਾਣੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਡਾਕ ਟਿਕਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਚੂਰਾ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ Historyਰਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਵ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. 2017, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਕ ਕੋਰੀਅਨ womanਰਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹਿੰਸਕ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ-ਤਸਕਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, “ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੈਂਡਆਉਟਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਬਲਕਿ ਇਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦਾ .ੰਗ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਜੀਵਣਾ? ਇਹ ਜੀਵਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ”ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਕਦੀ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਿੱਧਾ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ againstਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ “ਹੱਥਾਂ” ਤੋਂ ਬਚੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਪਮਾਨਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਹੀਰਾਤਸੁਕਾ ਰਾਇਕੋ, ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਸ਼ਬਦ “ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ” ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ “ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ” ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਜਪਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਰਸਾਲਾ ਸੀਤੋ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ (ਬਲਾਸਟੋਕਿੰਗ):

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, trulyਰਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੂਰਜ ਸੀ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਵਿਅਕਤੀ. ਹੁਣ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਲਾ ਚੰਦਰਮਾ, ਇਕ ਹੋਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. (ਅਰੰਭ ਵਿਚ, manਰਤ ਸੀ ਸੂਰਜ, ਟੇਰੂਕੋ ਕਰੈਗ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ)

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਮੇਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਓ" - ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ.

ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਆਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੋਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ, womenਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਣੋ, ਹੰਝੂ ਹੋਣ ਦਿਓ ਪ੍ਰਵਾਹ, ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਂ ਕੱ beਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ, ਖੜੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਅੱਜ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ joinਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕਰੀਏ. ਮਨੁੱਖਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ .ਰਤਾਂ. ਸਿਓਲ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਦੂਤਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ “ਯੰਗ ਗਰਲਜ਼ ਸਟੈਚੂ ਫਾਰ ਪੀਸ” ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇਹ ਪੱਕਾ ਇਜ਼ਹਾਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ “ਕੰਫਰਟ ਵੂਮੈਨ ਸਟੈਚੂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯੌਨ ਤਸਕਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ . ਹੁਣ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਬੁੱਤ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤਨਾ ਇਕ ਸਮੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਕਈ ਗੁਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਗਲੇਡੇਲ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ; ਬਰੂਕਾਵੇਨ, ਜਾਰਜੀਆ; ਸਾ Southਥਫੀਲਡ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ; ਅਤੇ ਟੋਰਾਂਟੋ, ਕਨੇਡਾ, ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ.

“ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ” ਦੇ ਜਪਾਨੀ ਬਚੇ ਸ਼ਿਰੋਤਾ ਸੁਜ਼ੂਕੋ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ 1971 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਸੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਪਾਟ ਲਾਈਟ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਕਿਮ ਹਕ-ਸੂਰਜ (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਨੇ ਇਕ ਦਰਜਨ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਜਿਹੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਲਕਾ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਈਸਟ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਨਫਿianਸ਼ਿਸ਼ਵਾਦੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਆਮ ਵਾਂਗ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਲਿੰਗ-ਤਸਕਰੀ ਵਾਲੀਆਂ towardਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਤਕਰਾ-ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਤਕਰਾ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ accompਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀ ਲਾਈਨ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਮੋ achievedਾ ਜੋੜ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪਾਰਕ ਗੇਨ-ਹਾਇ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧੀ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਪਾਰਕ ਚੁੰਗ-ਹੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1963 ਤੋਂ 1979 ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚਾਲੇ ਮਿਲ ਰਹੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਜਾਪਾਨ, ਚੀਨ, ਫਿਲਪੀਨਜ਼, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਵੀਅਤਨਾਮ, ਤਾਈਵਾਨ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਟੇਸ਼ਨ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਉਸ ਸ਼ੁਭ ਦਿਹਾੜੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮੂਨ ਜੈ-ਇਨ ਨੇ ਬਚੇ ਹੋਏ women'sਰਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਲੀ ਯੋਂਗ-ਸੂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੰਪ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ. ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ socialਰਤਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ਲੱਖਾਂ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਆ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲੱਖਾਂ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ.

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੀੜਤ ਲੀ ਯੋਂਗ ਸੂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਸੋਗਿਨਿਸਟ ਅਤੇ ਯੌਨ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲਿਆ - ਯੂਐਸ ਦੀ ਫੌਜ. ਉਸ ਦਾ ਇਕੋ ਇਸ਼ਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਕਾਰਜ ਸੀ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਮੁਆਫ਼ੀ, ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪੁਰਸ਼ਪ੍ਰਸੱਤਪਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਜਿਸ weੰਗ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅਪ੍ਰਤੱਖ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ dominਰਤਾਂ, ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ waysੰਗਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਾ ਹੋਣਗੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ.

ਕੋਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਵਕੀਲ, ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਆਹਨ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਗੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ, ਦੂਤਾਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੁਣਿਆ. ”ਜੀ ਹਾਂ. ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਕੋਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ.