ਪਾਲ ਚੈਪਲ ਦੁਆਰਾ
ਰਸੇਫ ਫਿਊਅਰ-ਬ੍ਰੇਕ 1 / 21 / 2013 ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨੋਟ
- ਕਿਤਾਬ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦਾਂ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਇਨਕਲਾਬ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਵੀਂਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਰਾਜ਼ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਭਾਗ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
- ਹੋਪ
- ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ (ਨਿਰਸਵਾਰਥ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਸੇਵਾ) ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ. ਇਹ "ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਉਮੀਦ" ਦਾ ਅਧਾਰ ਹਨ.
- "ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ, ਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਅਸਲ ਇੰਜਨ ਹਨ."
- ਆਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ "ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਹੈ."
- "ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਦੇਸ਼ ਸਾਡੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ."
- ਐਮਪੀਥੀ
- "ਐਂਪੈਥੀ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ."
- ਜੀਨ ਹਾਫਮੈਨ, ਦਿਆਲੂ ਸੁਣਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, “ਦਿ ਆਰਟ ਆਫ਼ ਵਾਰ” ਅਤੇ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਸਨ ਜ਼ਜ਼ੂ:
“ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਅਸਰਦਾਰ rontੰਗ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਨ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. "
- ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਕਰਨਲ ਡੇਵ ਗਰੋਸਮੈਨ ਤੋਂ ਕਿਲਿੰਗ: "ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਹੈ."
- ਜੰਗ ਵਿਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਮਕੈਨੀਕਲ ਦੂਰੀ.
- ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪ: ਉਦਯੋਗਿਕ, ਅੰਕੀ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੂਰੀ
- ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ.
- ਫੌਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਇੱਕ ਟੀਮ, ਇਕ ਲੜਾਈ" ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
- ਮਨਜ਼ੂਰ
- ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਹਰ ਵਾਰ ਕੀ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕਦਰ.
- ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ
- ਵਿਵਾਦ
- ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ "ਗਾਂਧੀ ਕੀ ਕਰੇਗੀ?" ਇਹ "ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?"
- ਖੁਫੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ
- ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਵੇਚਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ: ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਸੁਪਰ ਮਨੁੱਖੀਕਰਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ.
- ਚਾਰ ਕਾਰਕ ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਹਿੰਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਧਰਮੀ, ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ, ਨਤੀਜਾ (ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ
- ਕਾਰਨ
- ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੈ, ਉਹ ਘੱਟ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ.
- ਉਹ ਸਾਡੀ ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਨ ਦੀ ਉਤਰਾਅ ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
- ਰੀਫਲੈਕਸ ਟਰੇਨਿੰਗ ਦਾ ਮੁੱਲ: ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਧਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਡੁੱਬਦੇ ਹੋ
- ਅਸੀਂ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਜੋ ਡਰ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
13. ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ
- ਵੋਰੀਅਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਹੈ, ਦੁਬਿਧਾ ਭਰਿਆ (ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ), ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ (ਸਿਮਰਨ), ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ, ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਕਾਬੂ ਇੱਛਾ.
- ਵਾਰੀਅਰਜ਼ ਰਖਵਾਲਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
- ਕੁਰੂਪਤਾ
- ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ.
- ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਮਨ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਪੈਰਾਡਿਮ ਸ਼ਿਫਟ ਬਣਾਏਗਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯੁੱਧ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਣਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਬਦਲਦਾ ਹੈ.
- ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ .ੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ teਾਹੁਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਇਨਕਲਾਬ ਇਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ.
- ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ- ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
