ਰਾਬਰਟ ਸੀ. ਕੋਹੇਲਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਗਸਤ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਤੋਂ ਆਮ ਚਮਤਕਾਰ
ਵੱਡਾ ਕਾਲਾ ਪਿਕਅਪ ਟਰੱਕ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ, ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ - ਮਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੀਲ ਦੀ ਇਸ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁਚਲਿਆ.
ਮੈਂ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ 'ਤੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਫਿਰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਯੈਟ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਸੈਂਟਰਲ ਫਾਲਜ਼ ਵਿਚ, ਆਰ ਆਈ ਮੈਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ; ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਫੁੱਟਪਾਥ 'ਤੇ ਪੈ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਡਰਾਉਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਵੀਡੀਓ.
ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੈਂ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾਈ, ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਮੰਗ ਅਤੇ "ਕਾਨੂੰਨੀ" ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ - ਦੇ ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਘਣਾਤਮਕ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਤੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੱਕ (ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ), ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹਿੰਮਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ). ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡਰਾਈਵਵੇਅ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੁਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰੱਖੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਵਾਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਜਾਂ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ.
ਕੀ ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹੋ, ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨੈਤਿਕ ਰਹਿਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤਾਕਤ - ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ .ੰਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਇੱਕ ਹਾਰ-ਹਾਰ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਅਹਿੰਸਾਤਮਕ ਵਿਰੋਧ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਹੈ: ਪਿਆਰ ਬਨਾਮ ਨਫ਼ਰਤ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਦਰਦ ਦੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਗਸਤ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨੇਵਰ ਨੇਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਬਾਹਰ ਖੜੇ ਹੋਏ ਵਾਇਟ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਸਹੂਲਤ, ਆਈਸੀਈ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਜੇਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਸੁਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਟਕਰਾਅ ਸੀ; ਉਹ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਕਾਲੇ ਪਿਕਅਪ ਟਰੱਕ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਲਾਟ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਸਿੰਗ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਟਰੱਕ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ (ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਟੁੱਟਣੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੂਨ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ). ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭੀੜ ਨੂੰ ਮਿਰਚਾਂ ਦੇ ਸਪਰੇਅ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਇਕ womanਰਤ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ.
ਇਹੀ ਸੀ, ਵਾਇਰਲ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਕਵਰੇਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ “ਜਿੱਤ ਗਈ”, ਭੀੜ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰ ਦਿੰਦਿਆਂ, ਡਰਾਈਵਰ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੜਾਸ ਕੱ administrativeੀ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਅਦ' 'ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।' '
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰ੍ਹੋਡ ਆਈਲੈਂਡ ਏਸੀਐਲਯੂ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੁਵਿਧਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਗਾਰਾ "ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੇ ਸੋਧ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਠੰ .ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ।" ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰਯੋਗ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਪਹਿਲੀ ਸੋਧ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕਿਸੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਯੈਟ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਖੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਆਈਸੀਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਹ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਸਨ, ਇਹ reੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਨਾਹ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ - ਭੱਜ ਰਹੇ ਲੋਕ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮ ਹਾਲਤਾਂ, ਅੰਸ਼ਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਜਾਂ ਸੱਤ ਦਹਾਕੇ.
ਉਹ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਐਡਮੰਡ ਪੈੱਟਸ ਬ੍ਰਿਜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਲੱਬ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਫੌਜ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿਚ ਨਿਹੱਥੇ ਹੋ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਹ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ, ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਨਾਲ ਤੁਰ ਰਹੇ ਸਨ।
“ਅਹਿੰਸਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ,” ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚੁਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।”
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪਿਕਅਪ ਟਰੱਕ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਦੁਖਦਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਤਿਆਨਮੈਨ ਵਰਗ ਦਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ - ਸਰਕਾਰੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ.
ਜੰਗ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਹਿੰਸਾ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਹਾਲ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਦਿਖਾਈ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਹਥਿਆਰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ.
“ਯਹੂਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਾ ਵਾਪਰਨ ਦਿਓ। ਇਹ ਸੰਕਟ ਸਿਰਫ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ”ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਰਤੀ ਘੋਸ਼ਣਾ.
“. . . ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਟ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਰਕਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਦਿਆਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਗਾਰਡ ਬਾਹਰ ਆਏ ਅਤੇ ਭੀੜ ਨੂੰ ਮਿਰਚ-ਸਪਰੇਅ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਜੁਗਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਗੇਅਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਈ ਸੀ ਸੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਯੁੰਕਤ ਰਾਜ ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇ। ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ICE ਲਈ ਆਮ ਵਾਂਗ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. "
ਮੈਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਾਂਗਾ: ਇਹ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਹੈ.
