ਹੇਲੇਨਾ ਕੋਬਨ ਦੁਆਰਾ,
ਈਡੋ ਕੋਨਰਾਡ, ਲਿਖਣ ਕੱਲ੍ਹ +972 ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪੂਰਬੀ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਸੀ: (1) ਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਨ। ਫੈਸ਼ਨ, ਅਹਿੰਸਕ; ਅਤੇ (2) ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਫਲਸਤੀਨੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 21 ਜੁਲਾਈ, 2017।
ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਰੀਖਣ ਹਨ। ਪਰ ਕੋਨਰਾਡ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਇਸੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਰੋਧਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ, ਜਨਤਕ, ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ- ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਅਹਿੰਸਕ ਜਨਤਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ। ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜਨਤਕ ਵਿਰੋਧਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਕਸਰ ਬਹਾਦਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ-ਅਕਸਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈਲਮੇਟ ਅਤੇ ਬਾਡੀ-ਬਖਤਰਬੰਦ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਕੁੱਤਿਆਂ, ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ, ਡੰਡਿਆਂ, ਅਤੇ ਅੱਥਰੂ ਗੈਸਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਫਿਲਸਤੀਨੀਆਂ ਲਈ - ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪੂਰਬੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ - ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਫੌਜ ਅਤੇ "ਸਰਹੱਦੀ ਪੁਲਿਸ" ਦੀਆਂ ਬਿਹਤਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ (ਕਈ ਵਾਰ, ਢੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ) ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਨਲੇਵਾ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ। ਰਬੜ ਵਿੱਚ) ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ।
ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਬਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਫਲਸਤੀਨੀ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 21 ਜੁਲਾਈ, 2017।
ਪਿਛਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਲਈ ਗਈ ਇਹ ਫੋਟੋ, ਕੁਝ ਉਹੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਥਰੂ-ਗੈਸ ਦੁਆਰਾ ਖਿੰਡੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਬਲਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿੰਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕਈ ਦਰਜਨਾਂ ਹੋਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ।
ਕੀ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਡਰਨਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜ ਕੇ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਅਜਿਹੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਸਲਿਮ ਫਲਸਤੀਨੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। Rayana Khalaf ਕੱਲ੍ਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਊਂਡ-ਅੱਪ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਈਸਾਈ ਫਲਸਤੀਨੀ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮੁਸਲਿਮ ਹਮਵਤਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੈਥਲਹਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਫੋਟੋ (ਸੱਜੇ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਪਰ ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਸਮੇਤ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। .
ਖਲਫ ਦਾ ਲੇਖ ਇੱਕ ਚਲਦੀ ਵੀਡੀਓ ਕਲਿੱਪ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਨਿਦਾਲ ਅਬੌਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਸਲਿਮ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਫਲਸਤੀਨੀ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੱਕ ਦੋਵਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪੂਰਬੀ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਉਪਯੋਗੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮਿਕੋ ਪੇਲੇਡ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਲਿਖਤ ਵੇਰਵਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਫਲਸਤੀਨੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਬਲ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੱਕਾ ਵਰਣਨ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੰਕਟ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਜੋ ਕਿ 1967 ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ- ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਸਮੂਹ "ਪਵਿੱਤਰ ਐਸਪਲੇਨੇਡ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। (ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: “ਦ ਨੋਬਲ ਸੈਂਚੂਰੀ”, ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦੀ ਇਸਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: “ਦ ਟੈਂਪਲ ਮਾਉਂਟ”।)
ਇਹ "ਪਵਿੱਤਰ ਐਸਪਲੇਨੇਡ" ਪੂਰਾ ਸੁੰਦਰ, ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਕੈਂਪਸ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਅਕਸਾ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਰੌਕ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁੰਦਰ ਗੁੰਬਦ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਖੇਤਰ ਵੀ ਹੈ ਜੋ "ਪੱਛਮੀ ਕੰਧ"/"ਵੇਲਿੰਗ ਵਾਲ"/"ਕੋਟਲ" ਦੇ ਉੱਪਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ, Btselem ਤੱਕ. "ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ" ਵਿੱਚ ਹੈ
ਜਾਮਨੀ ਬਾਕਸ. ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫੈਦ ਖੇਤਰ ਪੱਛਮੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੈ।
ਇਹ ਐਸਪਲੇਨੇਡ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ (ਦੀਵਾਰਾਂ ਵਾਲੇ) ਦੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ-ਪੰਜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ "ਵੈਸਟ ਬੈਂਕ" ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਫੌਜ ਨੇ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੂਨ 1967 ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਇਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ। ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕਪਾਸੜ ਅੰਸ਼ਕਲਸ ਦੇ ਉਸ ਸਿੱਧੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਪੂਰਬੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ "ਕਬਜੇ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ" ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਫਲਸਤੀਨੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੱਕ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੱਕ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਜਿਨੀਵਾ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਲਗਾਉਣ, ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (ਸਮੇਤ) ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ) ਇਹਨਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਿਵਾਏ ਜਦੋਂ ਤੁਰੰਤ ਫੌਜੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕਟੌਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਕਟ ਸਮੂਹ- ਅਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕਈ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ- ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ ਪੂਰਬੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ!
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ "ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰਾ" (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਪਰ ਯੂਰਪ ਵੀ) ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਨੀਵਾ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਘੋਰ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਵਿਆਪਕ ਛੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ- ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹਿੰਸਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਭਾਰੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ.
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਅਤੇ "ਪੱਛਮੀ" ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ (ਜਾਂ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ) ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ- ਭਾਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਾਂ ਈਸਾਈ।
ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ (ਖੱਬੇ) ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਕਸਰ ਅਲ-ਨੀਲ ਬ੍ਰਿਜ 'ਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪੁਲਿਸ, ਜਨਵਰੀ 2011 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ
ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ, 2011 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ "ਅਰਬ ਬਸੰਤ" ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੁਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਤਕ, ਅਹਿੰਸਕ ਨਾਗਰਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਾਜ਼ਾ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ, ਅਹਿੰਸਕ ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਵਰਤੋਂ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ।
ਕੀ "ਪੱਛਮੀ" ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਗੇ? ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
