ਮਿੱਥ: ਜੰਗ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ (ਵੇਰਵਾ)

ਸ਼ਾਇਦ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਬਚਾਅ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੁਰਾਈਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਮਿੱਥ ਆਪਣੇ ਪੇਜ 'ਤੇ ਡੀਬਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇਥੇ.

ਪਰ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤੈਨਾਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਦੇ ਹਨ. ਨਾ ਹੀ ਜੰਗਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ.

ਇਰਾਕ ਉੱਤੇ 2003-2011 ਜੰਗ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਤਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਇਰਾਕੀ ਜੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ- ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨੂੰ ਤਬਾਹ — ਇਰਾਕ[1]। ਇਰਾਕੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਦਤਰ ਸਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਰਾਕੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਸਨ। ਇਹ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਰਾਕੀ "ਵੱਡੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ" ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ 'ਤੇ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਦ ਇਰਾਕ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਸੁਹਾਵਣਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ.

ਜੰਗ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਯੁੱਧ ਛੇੜਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਹ ਬਦਤਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਤਿ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਹੰਕਾਰ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਟੜਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ: ਨਸਲਵਾਦ, ਧਰਮ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਜਾਂ ਆਮ ਜ਼ੈਨੋਫੋਬੀਆ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਜਾਂ ਇਰਾਕ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਰਾਦੇ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਨੇਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ ਜਿਸ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਜੰਗ ਦਾ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਰ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ।

ਇਹ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੌਧਿਕ ਗਲਤੀ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਵੀਂ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਏਗੀ, ਜਿਥੇ ਇਹ ਲੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਨੇਗੀ ਐਂਡੋਮੈਂਟ ਫਾਰ ਪੀਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪੱਖੀ ਰੈਡ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਸਥਿਰ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸਫਲਤਾ ਦਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਫੇਰ ਵੀ ਪਰਤਾਵੇ ਜੂਮਬੀ-ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਠਦੇ ਹਨ ਇਰਾਕ or ਲੀਬੀਆ or ਸੀਰੀਆ or ਇਰਾਨ ਅਖੀਰ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਯੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਯੁੱਧ ਲਈ ਵਕਾਲਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਗੇ ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧ ਹੋਏ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਕਸਰ-ਕਾਫ਼ੀ-ਸ਼ੱਕੀ ਸ਼ੁਕੀਨ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੈਂਡੌਲ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਇਰਾਕੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੂੰ ਇਹ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਫਸਰ ਨੇ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਨਾਟੋ ਵੱਲੋਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲਿਬੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ.

ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਕਸਰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਫਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਰਵਰਤੋਂ (ਅਕਸਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਫੰਡ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ) ਅਕਸਰ "ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵੇਚਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ) . ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ "ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ" ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਪਰ ਜੇਕਰ ਸਮੱਸਿਆ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜਨ-ਹੱਤਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਜੰਗ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੰਗ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਸੀ ਕਿ ਜੰਗ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ

ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਇਕ ਪਾਸੜ ਕਤਲੇਆਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਲਾਭਕਾਰੀ, ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਜਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਇਕ ਆਮ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ, ਲੜਾਈਆਂ “ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ” ਤੇ ਲੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਜੋ ਨਾਗਰਿਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੋ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਵਰਗਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਯੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ ਅਨੈਤਿਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਝੂਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਣ

ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਬੂਟੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖ ਕੇ ਯੁੱਧ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੰਗ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ - ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਅਹਿੰਸਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਉਲਟ। ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨੇ ਡਿਏਗੋ ਗਾਰਸੀਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ; ਥੁਲੇ, ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਦਾ; ਵਿਏਕਸ, ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ; ਅਤੇ ਪੈਗਨ ਟਾਪੂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਜੇਜੂ ਟਾਪੂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬੇਸ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ-ਹਵਾ ਜਾਂ ਡਾਊਨ-ਸਟ੍ਰੀਮ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜੇ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੰਬ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਫੰਡ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਜੇਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੋਧਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਆਪ ਹੀ ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਮਸਲੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ, ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੂਜਾ, ਜੰਗ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਦਰਯੋਗ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਕ ਪਖੰਡੀ ਚੈੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਹਿੰਸਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਪਰ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਕਿ ਰਵਾਂਡਾ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਇਸ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰਵਾਂਡਾ ਨੂੰ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਘੋਰ ਵਿਗਾੜ ਹੈ।

ਕੁਝ ਕਲਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਾਲ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਯੁੱਧ ਸੁਸਤੀ ਜਾਂ ਸਾਫ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜੰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਜੰਗ ਲੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਣ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ

ਜੰਗ ਸਥਿਰਤਾ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ

ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਖੰਡ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ, ਯੁੱਧ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਸਮੇਤ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੰਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਉਲੰਘਣਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋੜ ਕਿ ਕੂਟਨੀਤੀ ਬਿਨਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਚਲਾਈ ਜਾਵੇ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਹਥੌੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੈਲੋਗ-ਬ੍ਰਾਇੰਡ ਸਮਝੌਤਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਚਾਰਟਰ, ਅਤੇ ਕਤਲ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ "ਲਾਗੂ ਕਰਨ" (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ) ਉਹਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਜਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਅਜਿਹੀ ਅਸਫਲਤਾ ਕਿਉਂ ਹੈ.

ਜੰਗ ਯੁੱਧ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ

ਜੰਗ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨਿਕਾਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੋ ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਇਹ ਮਿਥਕ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਇੱਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੁਨਾਫੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਉਲਟ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਹੋਰ ਧਾਰਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜੰਗ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਗੜਬੜਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਰਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜੰਗੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 80% ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗ ਹੀ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਸੰਤੁਲਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ.

ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਲੀਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ 'ਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਨਾਬਾਲਗ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਜੰਗ ਲੋਕ-ਭਗਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਜੁੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਨੁਕਤੇ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:

• ਵੱਧ ਖਪਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜੀਵਣ ਦੇ ਉੱਚਤਮ ਪੱਧਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
• ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਲਾਭ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ.
• ਸਥਾਨਕ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਜੀਵਣ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਅਣਮਿਸ਼ਨਕ ਹਨ.
• ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਖਪਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਚਾਹੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿੰਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
• ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਸੀਲਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੇਲ, ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਗ੍ਰੀਨ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੰਗਲੀ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘਣਗੇ ਜੇ ਹੁਣ ਜੰਗ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਫੰਡ ਇੱਥੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯੁੱਧ ਵਿਕਲਪਕ ਖਰਚਿਆਂ ਜਾਂ ਟੈਕਸ ਕਟੌਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯੁੱਧ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਨੌਕਰੀਆਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਚਰਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜੰਗ ਦੇ ਟਰੇਨਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀਆਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਰਤੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੇਈਮਾਨ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਬੁਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚ-ਸਮਝੀ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਂਟੀ ਵਾਰਅਰਜ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਹਨ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਸਰਜਰੀ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਜਿਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਇਹ ਵੈਬਸਾਈਟ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਪਰ ਜੇ ਜੰਗ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਤਵੀਤਾਂ ਚਮਕਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੇ ਹੋਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੇ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਮਾਨਾ ਕੈਰੀਅਰ ਡਰਾਫਟ ਰਾਹਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਢੰਗ ਹੈ. ਗਲਤ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਈ ਜੰਗਾਂ ਜਾਂ ਸਟੇਜਿੰਗ ਫੋਰਸਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਵਾਈ ਕ੍ਰ ਕਰੀਏਟ੍ਰੌਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੋਬਲ ਨਹੀਂ ਹਨ

ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕੋਲ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕ ਜੰਗ ਲੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇਕਰ ਕੇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

"ਹਰੇਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸਾਮਰਾਜ ਇਕੋ-ਇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਮ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਝੂਠ ਹੈ, ਪਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਭਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. "- ਹੈਨਰੀ ਡੇਵਿਡ ਥਰੋ

ਉਪਰੋਕਤ ਸੰਖੇਪ.

ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੋਤ.

ਫੁਟਨੋਟ:

1. ਪਿਛਲੀ ਅਜਿਹੀ ਪੋਲ ਅਗਸਤ 2010 ਵਿੱਚ ਗੈਲਪ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
2. ਜ਼ੋਗਬੀ, 20 ਦਸੰਬਰ, 2011.
3. ਆਖਰੀ ਅਜਿਹੀ ਪੋਲ ਅਗਸਤ 2010 ਵਿੱਚ ਸੀ ਬੀ ਐਸ ਨਿ Newsਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਹੋਰ ਧਾਰਣਾ:

ਜੰਗ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.

ਜੰਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.