“ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ” ਗੁਆਂਟਨਾਮੋ ਵਿਚ

ਡੇਵਿਡ ਸਵੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ

ਕੈਂਪ ਡੈਲਟਾ ਵਿਖੇ ਕਤਲ ਜੋਸੇਫ ਹਿਕਮੈਨ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਆਂਟਨਾਮੋ ਵਿਖੇ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਗਾਰਡ ਸੀ. ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ। ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ,” ਹਿੱਕਮੈਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਕੇਸ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀਆਂ ਗੁਪਤ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ “ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ।” ਬੇਸ਼ਕ, ਕਤਲ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਓਬਾਮਾ ਡਰੋਨ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਸ਼ੱਦਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਜਾਨਲੇਵਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰਿੰਗ ਹੈ?

ਸਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਜੋ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲਈ ਹਮਲਾਵਰ lyੰਗ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ - ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ - ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ. ਕੈਂਪ ਡੈਲਟਾ ਵਿਖੇ ਕਤਲ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ ਵਿਚ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ, ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਡਿਕ ਚੇਨੀ ਨੂੰ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਤੱਥ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਾ ਕੀਤੇ ਕਿ ਲੇਖਕ ਖ਼ੁਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ. ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਹੈ “ਮੈਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਅਮਰੀਕਨ ਹਾਂ।” ਲੇਖਕ ਕਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ. ਗੁਆਂਟਨਾਮੋ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਦੰਗਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ:

“ਜਿੰਨੇ ਮੈਂ ਦੰਗਿਆਂ ਲਈ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਸਖਤ ਲੜਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਮੌਤ ਤਕ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਚੰਗੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਸਹੂਲਤ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ. ਦੁਖਦਾਈ ਸੱਚ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੰਨਾ ਸਖਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਇਲਾਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਸਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਪਰ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਤੱਥ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਸੀ। ”

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਹਿੱਕਮੈਨ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਜਾਂ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਲੜਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਕਾਤਿਲ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਿੱਕਮੈਨ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰੇਗੀ ਟਾਕ ਨੈਸ਼ਨ ਰੇਡੀਓ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਾਂਗਾ. ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਾਂਗਾ. ਅਤੇ ਉਸਦੀ “ਸੇਵਾ” ਲਈ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਈ.

ਉਹ ਇਕ ਘਿਨਾਉਣੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕੈਂਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਪ-ਮਨੁੱਖ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਆਈਗੁਨਾਸ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਆਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਮਿਆਰੀ ਸੀ।  ਕੋਲ. ਮਾਈਕ ਬੁਮਗਰਨਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਗਠਨ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਬੀਥੋਵੈਨ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਜਾਂ “ਮਾੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ” ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਹਿਕਮੈਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੈਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕੈਂਪ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਤਰਕ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੁਪਤ ਕੈਂਪ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਕਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕੈਂਪ ਨੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸੀਆਈਏ ਨੂੰ ਪੈਨੀ ਲੇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਗੁਆਂਟਨਾਮੋ ਵਿਖੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਗੜਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਡਮਿਰਲ ਹੈਰੀ ਹੈਰੀਸ ਕੋਲ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਧਮਾਕੇ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਟਾਰ ਸਪੈਂਗਲਡ ਬੈਨਰ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਪਿੰਜਰਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਗਾਰਡਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਝੰਡੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵੱਧ ਗਈ. ਜਦੋਂ ਹਿੱਕਮੈਨ ਨੂੰ ਕੈਦੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਰਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਬੁਮਗਰਨਰ ਅਤੇ ਗੈਂਗ ਨੇ ਕਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਹਜ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਪਰੋਕਤ ਦੰਗਾ ਜੇਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੇ ਹੈਰੀਸ ਨੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਝੂਠਾਂ ਜੋ ਫੌਜ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੰਗਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਦਾ ਹਿੱਕਮੈਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੇ ਅਸਰ ਪਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਬੇਤੁਕੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਝੂਠਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ: “ਮਿਲਟਰੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਧੇ ਰਿਪੋਰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਤਸੁਕ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ. "

ਦੰਗੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਕੈਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਜੂਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ., ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਿੱਕਮੈਨ ਟਾਵਰਾਂ, ਆਦਿ ਤੋਂ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ, ਉਸ ਰਾਤ ਕੈਂਪ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਗਾਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਨੇਵੀ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਇਨਵੈਸਟੀਗੇਟਿਵ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਹੇਗੀ, ਕੁਝ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਵੈਨ ਜਿਹੜੀ ਪੈਨੀ ਲੇਨ ਵੱਲ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਂਪ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਯਾਤਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ. ਹਿੱਕਮੈਨ ਨੇ ਹਰ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਵੈਨ ਵਿਚ ਲੱਦਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਵੈਨ ਦਾ ਇੰਨਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਪੈਨੀ ਲੇਨ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਵੈਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤਿੰਨ ਲਾਸ਼ਾਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਅਤੇ ਚੀਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਹੇਠਾਂ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਬੁੰਗਰਨਰ ਨੇ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤਿੰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲਾ ਘੁੱਟ ਕੇ ਚੀਕ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ ਮੀਡੀਆ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ reportੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ। ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਸਖਤ ਮਨਾਹੀ ਸੀ. ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨੋਂ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿਚ ਟੰਗ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਮਿਲਟਰੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ “ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ” ਨੂੰ “ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲਾ ਵਿਰੋਧ” ਅਤੇ “ਅਸਮਿਤ੍ਰਤ ਯੁੱਧ” ਕਿਹਾ। ਵੀ ਜੇਮਜ਼ ਰਿਸੇਨ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਸਟੈਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟਰ ਜਾਂ ਸੰਪਾਦਕ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਕੈਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁੱਲੇ ਪਿੰਜਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਟਕ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ੀਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ; ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ; ਕਿਵੇਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿੱਟੇ ਅਤੇ ਗੁੱਟ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਮਾਸਕ ਪਾਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲੈ ਗਏ ਸਨ; ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਵੀਡੀਓ ਜਾਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਅਗਲੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਲਈ ਕਿਉਂ ਕਿਸੇ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਤਿੰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ xਿੱਲਾ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹੀ ਸਲੂਕ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਕਿਵੇਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਸੀ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਆਦਿ ਨਾਲੋਂ.

ਹਿੱਕਮੈਨ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਗੁਆਂਟਾਨਾਮੋ ਵਿਖੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜਿਹੀ "ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ" ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣੀ. ਹਿਕਮੈਨ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ? ਉਸਨੇ ਸੇਟਨ ਹਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੇਂਟਰ ਫਾਰ ਪਾਲਿਸੀ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ ਵਿਖੇ ਮਾਰਕ ਡੇਨਬੇਕਸ ਨਾਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹਿਕਮੈਨ ਨੇ ਸਹੀ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਓਬਾਮਾ ਦਾ ਨਿਆਂ ਵਿਭਾਗ, ਐਨ ਬੀ ਸੀ, ਏ ਬੀ ਸੀ, ਅਤੇ 60 ਮਿੰਟ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ, ਤੱਥ ਦੱਸੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਸਕਾਟ ਹੋੋਰਟਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਹਾਰਪਰਸ, ਜਿਸ ਤੇ ਕਿਥ ਓਲਬਰਮੈਨ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਪਰ ਬਾਕੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਹਿਕਮੈਨ ਅਤੇ ਸੇਟਨ ਹਾਲ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸੀ.ਆਈ.ਏ. ਤਿੰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੇਫਲੋਕੁਇਨ ਨਾਮਕ ਦਵਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੌਜ ਦੇ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਿੱਕਮੈਨ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ “ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਾਟਰ ਬੋਰਡਿੰਗ” ਸੀ। ਓਵਰ 'ਤੇ Truthout.org ਜੇਸਨ ਲਿਓਪੋਲਡ ਅਤੇ ਜੈਫਰੀ ਕੇਏ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਆਂਟਨਾਮੋ ਹਰ ਨਵੀਂ ਆਮਦ ਨੂੰ ਮਲੇਰੀਆ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਹਰ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਜਾਂ ਮਲੇਰੀਆ ਦੇ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਤੀਸਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਟਾਫ ਨੂੰ, 1991 ਅਤੇ 1992 ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਹੈਤੀਅਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਗੁਆਂਟਾਨਾਮੋ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਹਿਕਮੈਨ ਨੇ ਗੁਆਂਟਨਾਮੋ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ “ਸੇਵਾ” ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੈਦੀ “ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ” ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। , ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਗੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਨਟੀ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ. ਕਿਉਂ, ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ,

“ਕੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਧੀਨ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਣ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬੁੱਧੀ ਹੁੰਦੀ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਕੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਹੋਵੇਗੀ? . . . ਇਕ ਉੱਤਰ ਇਸ ਵਰਣਨ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੇਜਰ ਜਰਨੈਲ [ਮਾਈਕਲ] ਡਨਲਵੇ ਅਤੇ [ਜਿਓਫਰੀ] ਮਿਲਰ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਗਿੱਟਮੋ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 'ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ' ਕਿਹਾ।