ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋਅ ਅਤੇ ਵਲਾਡ

ਡੇਵਿਡ ਸਵੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ, World BEYOND War, ਫਰਵਰੀ 4, 2023

ਕ੍ਰਿਸ ਕੋਲਫਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ: ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਬੰਦੂਕਾਂ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤੋਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫੌਜ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੈੱਡ ਰਾਈਡਿੰਗ ਹੁੱਡ, ਸਲੀਪਿੰਗ ਬਿਊਟੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਥਾਨ ਦੀ ਇੰਚਾਰਜ ਕੁੜੀ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਕੋਲ ਕੀ ਵਿਕਲਪ ਹੈ? ਖੈਰ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸਮਾਰਟ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਕੁੜੀ ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੌਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਉਜਾੜ ਟਾਪੂ ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ।

ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਅਤੇ ਤੋਪਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕੁੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪਰੀਆਂ ਜਾਦੂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ।

ਦੋਨਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਲੜਕੀ ਦਾ ਭਰਾ ਵਿਰੋਧੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਜਾਦੂਈ ਪੋਰਟਲ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ 200 ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਲੜਨਾ ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ - ਕੁਝ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਡਰਾਉਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ - ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੀ ਆਮ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮੰਨੀ ਨਹੀਂ ਗਈ ਹੈ; ਇਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੰਗ ਲਈ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਾਤਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਣ, ਹਿੰਮਤ, ਏਕਤਾ, ਉਤਸ਼ਾਹ, ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਆਨੰਦ ਦੇ ਪਲ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਇਹ ਡੂੰਘਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਬੇਸ਼ੱਕ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ.

ਯੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਦਿੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਛਾਣੇ ਨਾਬਾਲਗ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਟੋਕਨ ਮੌਤ ਵਜੋਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਤਲ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਖੂਨ, ਅੰਤੜੀਆਂ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਅੰਗਾਂ, ਉਲਟੀਆਂ, ਡਰ, ਹੰਝੂ, ਸਰਾਪ, ਪਾਗਲਪਨ, ਸ਼ੌਚ, ਪਸੀਨਾ, ਦਰਦ, ਹਾਹਾਕਾਰ, ਚੀਕਾਂ, ਚੀਕਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੀ ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ "ਗੁੰਮ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਇੱਕ "ਸੁੰਦਰ" ਸਮਾਰੋਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਕੁੜੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂ ਦੀ ਛੜੀ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ (ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਦਰਦ ਰਹਿਤ) ਮਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੂੰ ਆਤਮ-ਸ਼ੰਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਦਿੱਖਤਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਪੱਧਰ ਹੈ: ਨੈਤਿਕ ਅਦਿੱਖਤਾ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਜੋ ਬਿਡੇਨ ਜਾਂ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਨਿਊਜ਼ ਰਿਪੋਰਟਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਮੁੱਕਾ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਫਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰੀਅਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਵੇਖਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਵਿੱਤੀ ਲਾਗਤ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਾਕਾ ਦੇ ਜੋਖਮ ਲਈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਠੀਕ ਹੈ ਪੁਤਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ!) ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਛੜੀ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ; ਪਰ ਇੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਦੀਆਂ ਛੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਬੇਅੰਤ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਸੈਨਾਨਿਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਰ ਯੁੱਧ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਨਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਦੂਈ ਹੋਵੇਗਾ।