ਇਰਾਕੀ 2003 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਹਿੰਸਕ ਤਖਤਾਪਲਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਹਿੰਸਕ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ 2008 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ-ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 2011 ਦੀ ਅਰਬ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ , ਅਹਿੰਸਕ ਇਰਾਕੀ ਵਿਰੋਧ ਲਹਿਰਾਂ ਮੁੜ ਵਧੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗ੍ਰੀਨ ਜ਼ੋਨ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਸਮੇਤ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ, ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ - ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ।
ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਉੱਤੇ ਡੈਮ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਆਖਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਰਾਕੀ ਤੇਲ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਰਾਕੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਨ। ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਕੰਟਰੋਲ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨੇ ਲਿਆਇਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਉਸ ਝੂਠ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੀਆ-ਸੁੰਨੀ ਲੜਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ?
ਅਲੀ ਈਸਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ, ਸਾਰੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ: ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਮੁੱਖ ਇਰਾਕੀ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਰਾਕੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਨਤਕ ਬਿਆਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ ਆਕੂਪਾਈ ਮੂਵਮੈਂਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ ਝੂਠਾਂ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਲ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੋ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ, ਅਹਿੰਸਕ, ਸੰਮਲਿਤ, ਸਿਧਾਂਤਕ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸਥਾਈ ਧਰਨੇ ਅਤੇ ਆਮ ਹੜਤਾਲਾਂ ਸਨ - ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ੀ ਮੁਦਰਾ 'ਤੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਲਿਖ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਰ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਬੇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਨੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ?
ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਅਧੂਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਰਾਕ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਤਾਂ ਬਹੁਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਅਮਰੀਕਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ ਕਿ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਾਪਿਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿੱਤੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ, ਚੇਲਸੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨਿੰਗ ਜਿਸ ਨੇ ਇਰਾਕ ਨੂੰ ਬੁਸ਼-ਮਲੀਕੀ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਇਰਾਕੀਆਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਅਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਇਰਾਕੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਅਮਰੀਕੀ ਮੀਡੀਆ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਕਸਾਏ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਇਰਾਕੀ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੁਸ਼ ਦਿ ਲੈਸਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਸੁੱਟੀ, ਤਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਹੱਸਿਆ ਪਰ ਜੁੱਤੀ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਰੋਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਜੁੱਤੀ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਐਸ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ 'ਤੇ ਜੁੱਤੀ ਸੁੱਟਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੱਤੀਆਂ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਜੁੱਤੀ ਸੁੱਟਣ ਨੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਮਰਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਅਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ, ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਇਰਾਕੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਵਾ / ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੁੱਤੀ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਮੁੰਤਧਰ ਅਲ-ਜ਼ੈਦੀ ਦੇ ਭਰਾ ਥੁਰਗਾਮ ਅਲ-ਜ਼ੈਦੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ, ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਉਦੈ ਅਲ-ਜ਼ੈਦੀ ਨੇ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ: “ਥੁਰਗਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਹੈਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਲਕੀ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ, 'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਛੋਟੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣਗੇ!'
ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ? ਜਾਂ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਤਮ? ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਮੈਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ 18 ਮਿਲੀਅਨ ਯੂਐਸ ਕਾਂਗਰੇਸ਼ਨਲ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਰਾਕੀਆਂ ਦੀ "ਕਦਮ ਵਧਾਉਣ" ਅਤੇ ਇਰਾਕੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਅਫਸੋਸ ਜਤਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਰਾਕੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਅਸਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅਹਿੰਸਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਤਾਂ "ਮਹਾਨ ਇਰਾਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ" ਨੇ "ਹੀਰੋਇਕ ਸੀਰੀਅਨ ਇਨਕਲਾਬ" ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਅਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲਿਖਿਆ। ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਤਖਤਾਪਲਟ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਨਿਓਕੋਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਸੀ।
ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ "ਰਾਸ਼ਟਰੀ" ਏਜੰਡੇ ਦੀ ਵੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਤਬਾਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਹੁਣ ਇਰਾਕ, ਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ "ਰਾਸ਼ਟਰੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਭਾਜਨਕ, ਗੈਰ-ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵਾਪਸ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਤਬਾਹ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਜਿਉਂਦੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਵੱਜ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇਰਾਕੀਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਰਾਸ਼ਟਰ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਧਾਰਣ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਟੁੱਟੇ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
2011 ਵਿੱਚ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਜੇ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਨਹੀਂ," ਤਾਂ ਇਰਾਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਹਿਰੀਰ ਸਕੁਏਅਰ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਦਾਮ ਹੁਸੈਨ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜਾਂ ਅਖੌਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਦਾਮਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ।
"ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ" ਮੂਰਖਤਾ ਇਰਾਕੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਵਰਕਰਜ਼ ਕੌਂਸਲਜ਼ ਐਂਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ ਇਨ ਇਰਾਕ ਦੇ ਫਲਾਹ ਅਲਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਜੂਨ 2014 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ:
“ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਦੇ ਅਣਉਚਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਤੇਲ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ। ਅਸੀਂ ਈਰਾਨ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ।
“ਅਸੀਂ ਖਾੜੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦਖਲ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮੂਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਕਤਰ ਦੇ ਫੰਡਿੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਹਾਂ।
“ਅਸੀਂ ਨੂਰੀ ਅਲ-ਮਲੀਕੀ ਦੀਆਂ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
“ਅਸੀਂ ਮੋਸੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅੱਤਵਾਦੀ ਗਿਰੋਹ ਅਤੇ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਭੇਦਭਾਵ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"
ਪਰ, ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦਖਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. . . ਜੇਕਰ, ਭਾਵ, ਤੁਸੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ - ਆਓ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣੀਏ - ਤੁਹਾਡੀ ਕੂਹਣੀ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗਧੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ। ਈਸਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਰਾਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਹਮਲੇ, ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਕਠਪੁਤਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਓਨੀ ਮਦਦ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮੈਂ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ" ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਖ਼ਤਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਰਾਕੀ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ - ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਰਾਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਹੀ ਯੂਐਸ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਬਦਲੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ" ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ। ਮੈਂ ਇਰਾਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇਲ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਐਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਤੇਲ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਬਦਬਾ, ਸ਼ਕਤੀ, "ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ" ਬਾਰੇ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਲਚ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ; ਹਰ ਕੋਈ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹੜੱਪਣ ਦਾ।
ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ "ਉਛਾਲ" ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇਲ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ। ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ "ਹਾਈਡਰੋਕਾਰਬਨ ਕਾਨੂੰਨ" ਦਾ "ਬੈਂਚਮਾਰਕ" ਬੁਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਜੀਹ ਸੀ, ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਨਤਕ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵੰਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤੇਲ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਤੇਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ - ਇੱਕ ਉਦਯੋਗ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮਾਹੌਲ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸਾਰੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ:
"ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।"
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਗੁਆਂਢੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੌਕਸ ਅਤੇ ਸੀਐਨਐਨ ਦਰਸ਼ਕ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਝੂਠ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ।
ਫਿਰ ਮੈਂ ਅਗਲਾ ਵਾਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਅੰਦਰ ਲਿਆ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ:
"ਉਹ ਉਸਨੂੰ 2008 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਲੈ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਹਫ਼ਤਾ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਨੀ ਹੋ ਜਾਂ ਸ਼ੀਆ? . . . ਅਤੇ ਉਹ ਕਹੇਗਾ 'ਮੈਂ ਇਰਾਕੀ ਹਾਂ।'
ਮੈਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਵਕੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਾਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਬਹੁ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਬੰਬ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਥੇਬੰਦ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ: ਚੁੱਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
