ਮਿੱਥ: ਜੰਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ

ਜੇ ਲੜਾਈ ਅਟੱਲ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ. ਜੇ ਲੜਾਈ ਅਟੱਲ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਉਸ ਪਾਸੇ ਦੇ ਅਗਾਊਂ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੌਖਿਆਂ ਦੇ ਕੇਸ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਗਲਤੀ ਹੈ. ਜੰਗ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵੀ ਅਸਾਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਜੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਿਆ ਹੈ, ਸੰਗਠਿਤ ਜਨਤਕ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ. ਯੁੱਧ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਹਥਿਆਰ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਾਲ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਜੰਗ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੰਗ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸਦੀਆਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੰਗ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਯਾਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੰਗ ਹੋਈ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਯੁੱਧ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਵੀ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਯੁੱਧ ਛੱਡੇ ਹਨ. ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਹਿਸ ਭਾਵੇਂ ਲੜਾਈ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੰਟਰ-ਸਮੂਹਰ ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਕੋਲ ਹਨ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਕੋਈ ਫੌਜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੈ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ.

ਟਕਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ (ਜਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਸਹਿਮਤੀਆਂ) ਦਾ ਵਾਪਰਨਾ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੰਦ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਟੱਲ, ਕੁਦਰਤੀ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੱਕੀ ਆਯਾਤ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਨਰਕਵਾਦ, ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼, ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਝਗੜੇ, ਦੁਵੱਲੀ, ਬਹੁਪਿਤਾ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜੀ ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘਟੀਆ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਦਾਅਵਿਆਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕੋ ਗੁਲਾਮ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਹਾਂ, ਯੁੱਧ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਯੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਅਸਲਾ ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ (ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਪਰ ਪੁਲਿਸ, ਨਿਆਂ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਹਾਇਤਾ, ਅਹਿੰਸਾ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਆਰੰਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸੌਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ% by% ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ warੰਗ ਨਾਲ ਜੰਗ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਯੁੱਧ “ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ” ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ "ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ" ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕੋਈ ਸੰਜੀਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ 96% ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਘੱਟ ਤਾਕਤਵਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ 4% ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਚੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਤੋਰਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾ Saudiਦੀ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਲਟ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਪੈਦਾ ਹੋਏਗੀ ਜੋ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਸ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਵੇਗੀ. ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਕ.