ਅਮਨ ਲਈ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ

ਡੇਵਿਡ ਸਵੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ, ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ World BEYOND War

ਜਾਰਜ ਲੇਕੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤੇ: ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗਾਈਡ. ਇਸ ਦੇ coverੱਕਣ 'ਤੇ ਇਕ ਹੱਥ ਦੀ ਇਕ ਡਰਾਇੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਫੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੇ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਲਿਖਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਲੇਕੀ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਹਿ-ਲਿਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ, ਉਸ ਵਕਤ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਪੁਸਤਕ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੇਰੇ ਲਈ - ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਚਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ (ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਵੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ) ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੱਥੇ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਖਾਸ ਹੈ - ਜੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਾਸ ਹਵਾਲੇ. ਇੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ (ਨਿਰਧਾਰਤ) ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਅਧਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰੀਨਹੈਮ ਕਾਮਨ ਵਿਖੇ 12 ਸਾਲ ਲੰਬੇ ਸਫਲ ਡੇਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਵਾਕ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਵਾਕ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਮੁਹਿੰਮ ਜਿਸ ਨੇ ਲਾਕਹੀਡ ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਇੱਕ ਵਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਉਹ ਮੁੰਡੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ! ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਾਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੋਵੇਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ.

World BEYOND War ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਗਾੜਨਾ (ਕੁਝ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਬੰਦ ਅੱਡਿਆਂ 'ਤੇ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੰਦ ਅੱਡਿਆਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਤਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਭਰਤੀ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ) ਹੈ, ਪਰ World BEYOND War ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਲਾਜ਼ਮੀ, ਜ਼ਰੂਰੀ, ਲਾਭਕਾਰੀ ਜਾਂ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਅਸਥਾਈਕਰਨ ਜਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਇਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ 2015 ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਸੀ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਯੂ ਐੱਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ?

ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਇਰਾਕ ਜਾਂ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਐਸ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿਣ? ਕੀ ਹੋਵੇ ਜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਕਸਚੇਂਜਾਂ ਸਮੇਤ, ਯੂਐਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਅਧਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਡਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, “ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਿਹੱਥੇ ਅਮਰੀਕਨ! ”

ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਲੜਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ, ਜਿਥੇ ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਨੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਤੀਜੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ' ਤੇ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਸੀ?

ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਸਥਾਨਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਧਿਐਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ (ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਰਥਿਕ ਲਾਭ ਕੀ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸੈਨਿਕ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਉਸ ਧਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ), ਸਥਾਨਕ ਠਿਕਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਡੀਲਰਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਜਿਹੜੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ, ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਮਿਲਟਰੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ, ਜੰਗ-ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਰ-ਯੁੱਧ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ?

ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਯੂ ਐੱਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰ, ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਬਹਿਰੀਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹਾਮਦ ਬਿਨ ਈਸਾ ਅਲ ਖਲੀਫਾ, ਜਾਂ ਮਹਾਰਾਜ ਪਾਦੂਕਾ ਸੀਰੀ ਬਗਿੰਡਾ ਸੁਲਤਾਨ ਹਾਜੀ ਹਸਨਾਲ ਬੋਲਕੀਆ ਮੁਈਜ਼ਾਦੀਨ ਵਡਦੌਲਾ, ਬਰੂਨੇਈ, ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਬਦੈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੇ ਅਮਰੀਕੀ ਹਥਿਆਰ, ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਦਾ ਫਤਾਹ ਅਲ-ਸੀਸੀ, ਜਾਂ ਇਕੂਟੇਰੀਅਲ ਗਿੰਨੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਿਓਡੋਰੋ ਓਬਿਆਂਗ ਨਿਗਮਾ ਮਬਾਸੋਗੋ (ਇੱਥੇ ਦਰਜਨਾਂ ਲੋਕ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ) ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲਮਾ ਮਾਲਕਾਂ' ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ (ਕੰਸਾਸ ਦੇ ਫੋਰਟ ਲੇਵਿਨਵਰਥ ਵਿਖੇ ਜਨਰਲ ਸਟਾਫ ਕਾਲਜ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਰਾਇਲ ਮਿਲਟਰੀ ਅਕੈਡਮੀ ਸੈਂਡਹਰਸਟ, ਕਾਰਲਿਸਲ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਆਰਮੀ ਵਾਰ ਕਾਲਜ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ, ਆਦਿ) ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ manਰਤ ਇਲਾਨ ਉਮਰ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਐਕਟ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੋ?

ਕੀ ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਟੀਮ ਵਰਕ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਯਤਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਗਲੋਬਲ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਦੋਵੇਂ ਹੋਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤਬਦੀਲੀ? ਮੈਂ ਜੌਰਜ ਲੇਕੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ ਵਾਪਸ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.