ਕਿਵੇਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ

ਸਾਰਾਹ ਫਲੈਟੋ ਮਾਨਸਰਾਹ ਦੁਆਰਾ, 8 ਅਕਤੂਬਰ, 2019

ਤੋਂ ਅਣਵੋਲਗੀ

ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਹੱਦੀ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏ ਨੌਜਵਾਨ ਫਲਸਤੀਨੀ ਔਰਤ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਚੀਕਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਹਿਜਾਬ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦਿੱਤੀ।

ਇਸਨੇ 4 ਜੁਲਾਈ, 2018 ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਫੌਜਾਂ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਵਿੱਚ ਬੁਲਡੋਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੀਆਂ, ਜੋ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਨੋਕ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਢਾਹੁਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਇਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੁਖੀ ਪਿੰਡ. ਫੌਜ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਫਲਸਤੀਨੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੇ ਮਿਲੇ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋਏ। ਪਾਦਰੀਆਂ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਡਿਪਲੋਮੈਟਾਂ, ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਧਾ, ਸੌਂਿਆ, ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।

ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਫੋਟੋ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਮੁਟਿਆਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਢਾਹੁਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਕਣ ਲਈ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ "ਸਮਝੌਤੇ" ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਫਿਰ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇ ਦੇ ਡੰਪ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 5 ਸਤੰਬਰ, 2018 ਨੂੰ, ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਕਿ ਢਾਹੁਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਜਾੜੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਚਾਲ ਹੈ ਸਾਰੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾਓ. ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੁਆਰਾ "E1" ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ' ਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਦੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿੰਦਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੀ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਕੀਲ ਇਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਫੌਜੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਯੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਹੈ।" ਦ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਢਾਹੁਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ "ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ" ਹੋਣਗੇ। ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ 'ਤੇ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਜਨਤਕ ਅਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਚੌਕਸੀ ਰੱਖੀ, ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ "ਨਿਕਾਸੀ" ਹੋਵੇਗੀ। ਦੇਰੀ, ਚੋਣ-ਸਾਲ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਗਿਆ, ਸੈਂਕੜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ, ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਹਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ। ਫੋਟੋ ਵਿਚਲੀ ਮੁਟਿਆਰ, ਸਾਰਾਹ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।

ਕੀ ਸਹੀ ਹੋਇਆ?

ਜੂਨ 2019 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚਾਹ ਪੀਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਇਰਲ ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਔਰਤ ਸਾਰਾਹ ਅਬੂ ਦਾਹੌਕ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਉਮ ਇਸਮਾਈਲ (ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ) ਨਾਲ ਪ੍ਰੈਟਜ਼ਲ 'ਤੇ ਸਨੈਕ ਕਰਨ ਬੈਠਾ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ, ਆਦਮੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਸਨ। ਨੰਗੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਏ ਇਸ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਪਰ ਝਿਜਕਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਹਜਮਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ mushkileh, ਜਾਂ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ।

ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਅਸਤ ਹਾਈਵੇਅ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਮੈਂ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਰੋਨਾ ਵੇਸ, ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ, ਜਿਸਨੇ ਪਿਛਲੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਹਫ਼ਤੇ ਬਿਤਾਏ, ਨਾਲ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਅਸੀਂ ਹਾਈਵੇਅ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਿੱਖਾ ਮੋੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੱਕ ਕਈ ਪੱਥਰੀਲੀ ਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸੜਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਬੇਹੂਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਵੀ ਕਾਹਨਵਾਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾਵਾਦੀ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਲੱਕੜੀ ਅਤੇ ਟੀਨ ਦੀਆਂ ਝੁੱਗੀਆਂ - ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।

ਸਾਰਾਹ ਸਿਰਫ਼ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸਵੈ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਇਤਫ਼ਾਕ 'ਤੇ ਹੱਸ ਪਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸਾਰਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ, ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਮ ਇਸਮਾਈਲ ਮੇਰੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਖੇਡੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਰੋਨਾ ਦਾ ਛੇ ਸਾਲ ਦਾ ਬੇਟਾ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ। "ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ," ਉਮ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹਾ। ਸਾਰਾਹ ਨੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਿਆ, "ਅਸੀਂ ਫਿਲਹਾਲ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।”

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸਿਆਸੀ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸੁਮਦ, ਜਾਂ ਅਡੋਲਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਵਾਰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਫਲਸਤੀਨੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪਰਹੇਜ਼ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਸੁਣਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕਰੇਗੀ।

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਸਾਰਾਹ ਦਾ ਹਿਜਾਬ ਭਾਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਪੁਰਸ਼ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੱਜਣ ਲਈ ਭੱਜੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕ ਹਿੰਸਾ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਪਿੰਡ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪਰਕ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਧਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝਿਜਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਛਲਾ ਖਾਤਾ ਅਮੀਰਾ ਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਡੂੰਘੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ: "ਮੰਡਿਲ [ਸਕਾਰਫ਼] ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ।"

ਪਰ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ "ਹੀਰੋ" ਬਣੇ। ਉਸਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਅਤੇ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ। ਇੱਕ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਸਾਰਾਹ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਰਹੀ।

ਸਾਰਾਹ ਨੂੰ ਉਸੇ ਫੌਜੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਹਿਦ ਤਮੀਮੀ, ਇੱਕ ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨਰੀਮਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੇਖਕ ਡੇਰੇਨ ਤਾਤੂਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ "ਉਕਸਾਉਣ" ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਨਰੀਮਨ ਉਸਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਠੜੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੀੜ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਬਿਸਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਫੌਜੀ ਸੁਣਵਾਈ 'ਤੇ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਰਾਹ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ "ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਪਰਾਧ" ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਰਹੀ। ਉਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਦੋਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਖੂਨ

ਉਮ ਇਸਮਾਈਲ, ਸਾਰਾਹ ਦੀ ਮਾਂ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਥੰਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਢਾਹੁਣ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੇ ਘੁਸਪੈਠ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਦਾਨ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਸੀ। ਉਹ ਚੁਟਕਲੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ।

ਸ਼ਾਰੋਨਾ, ਸਾਰਾਹ ਅਤੇ ਉਮ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ ਕਲਾ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਕੂਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਈਵ-ਇਨ ਵਿਰੋਧ ਸਾਈਟ ਬਣ ਕੇ, ਕਾਰਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਅਤੇ "ਹੈਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ?" ਦੇ ਗੀਤ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਮੇਰੀ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਖੇਡੇ, ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਲਾਈਡ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਥਾਈ ਤੰਬੂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਾਰੋਨਾ ਨੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੇ ਰੁਟੀਨ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਸੀ। "ਜੁਲਾਈ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਹਰ ਰਾਤ ਚੌਕਸੀ ਸ਼ਿਫਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਧਰਨਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਟੈਂਟ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ," ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ। "ਬੇਦੋਇਨ ਔਰਤਾਂ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ, ਪਰ ਉਮ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੌਣ ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।"

ਫਲਸਤੀਨੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਕੁਨ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਹਰ ਰਾਤ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਔਰਤ ਮਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਮਰੀਅਮ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਸੌਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚਟਾਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਨ।

ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਸਪਰੇਅ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਔਰਤਾਂ ਮੂਹਰਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਅਡੋਲ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਰਹੀਆਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਗੂੰਜਦੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠਦੇ ਸਨ, ਬਾਹਾਂ ਜੋੜਦੇ ਸਨ। ਰਣਨੀਤੀ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਸਹਿਮਤੀ ਸਨ. ਬੇਦੌਇਨ ਔਰਤਾਂ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ, ਬੇਦਖਲੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਢੱਕਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਮਰਦ ਅਕਸਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿਚ ਜਾਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੜਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਏਕਤਾ ਲੇਵੀਟਿਕਸ 100:19 ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਸਤ ਖੜ੍ਹੇ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਧਾਰਣ ਹੋਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਪਿੰਡ ਲਈ ਜੋਖਮ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਹਿ-ਵਿਰੋਧ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਹੈ।

ਏਰੀਆ ਸੀ ਦੇ ਪਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਫੌਜ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਕਸਰ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ" ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫੌਜ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਅੰਦਰ ਛਾਲ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਚੀਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਕਸਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਕੇ ਸੀਨ ਤੋਂ ਹਟਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਦੀਆਂ 'ਪ੍ਰੀਟੀ ਡੌਲਜ਼'

ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਔਰਤਾਂ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਨਤਕ ਵਿਰੋਧ ਟੈਂਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ। ਫ੍ਰੈਂਡਜ਼ ਆਫ਼ ਜਹਾਲਿਨ, ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਯੇਲ ਮੋਆਜ਼ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਆਗੂ ਈਦ ਜਹਾਲੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ "ਕੁਝ" ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦੌਰਾਨ mushkileh, ਵਸਨੀਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨੇੜਲੇ ਬਸਤੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ: "ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ?" ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਯਾਦ ਸੀ ਕਿ ਟੈਂਟ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਢਾਈ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੁਨਰ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਢਾਈ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਢਾਈ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁੱਡੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਲਿਆ ਚਾਈ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ - ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਢਾਈ ਦਾ ਧਾਗਾ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ "ਲੁਏਬਾ ਹੇਲੁਵਾ," ਜਾਂ ਸੋਹਣੀ ਗੁੱਡੀ, ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਸੈਲਾਨੀਆਂ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ, ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਕੁਝ ਸੌ ਸ਼ੇਕੇਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਮਬਾਲਾ ਕੈਫੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਹੁਣ ਗੁੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਥਲਹਮ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਪਲਾਈ ਸਥਾਨਕ ਮੰਗ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ।

ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਕਸ਼ੇ ਤੋਂ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਚਾਈ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। "ਅਸੀਂ ਲੰਬੀ, ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਮਾਇਆ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਪਿਛਲੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੀ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦੋ, ਤਿੰਨ, ਚਾਰ ਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਸਤ ਹਾਂ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਸਮੀ ਫੰਡਿੰਗ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏ Instagram ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਖਾਤਾ - ਉਹ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਵਿਚ ਅਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਪਰ ਪਿੰਡ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਈਵੈਂਟ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 150 ਸੈਲਾਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ। "ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ," ਚਾਈ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ। “ਹਰੇਕ ਗੁੱਡੀ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਿੰਡ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ।

ਔਰਤਾਂ ਕਢਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਲਿਆਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਦੋ ਗੁੱਡੀਆਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। "ਗੁੱਡੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਦਿਖਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ," ਚਾਈ ਨੇ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ। “ਗੁੱਡੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ 15 ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੁੱਡੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਾਂਗ ਦਿਖਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਇਸ ਵੇਲੇ ਲਗਭਗ 30 ਗੁੱਡੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮੂਹਿਕ ਇਕੱਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਕਵਾਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ, ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਔਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਚਲਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁਫਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਹੁਣ ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ 'ਤੇ ਸਿਲਾਈ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਵਸਰਾਵਿਕ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਮਿੱਟੀ ਲਿਆਉਣਗੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਾਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਓ ਅਤੇ ਪਿਕਨਿਕ ਮਨਾਈਏ।

ਚਾਈ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਹੈ ਕਿ “ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਿਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਰੋਟੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁੱਡੀ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਯੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਗ਼ਜ਼ਲਾ, ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਗਜ਼ਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਚਾਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਲੈਂਜ਼ ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ - ਉਹ ਉੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਹਿ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। "ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, 'ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ' ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ।"

ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਇੰਸ਼ਾਅੱਲ੍ਹਾ

ਗੁੱਡੀ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਟਾਂਕੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਸਖਤ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲਿਆ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫੌਜੀ ਕਿੱਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹੇਗੀ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯਾਦ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰਾਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੇ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਧਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। .

ਪਰਿਵਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਉਮ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਪਏਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ। "ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਇੰਸ਼ਾਅੱਲ੍ਹਾ” ਸਭ ਤੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਨ ਅਲ-ਅਮਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਲਈ, ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਵੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਾਰਾਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ mushkileh ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ - ਜੇਕਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾਵਾਂ, ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ ਅਤੇ ਢਾਹੁਣ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ। “ਬੇਸ਼ੱਕ,” ਉਮ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ। "ਅਸੀਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਹਾਂ।" ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਦਾਸ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਚਾਹ ਦੀ ਚੁਸਕੀ ਲਈ। ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਬੇਅੰਤ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਦੇ ਦੇਖਿਆ।

ਸਾਰਾਹ ਫਲੈਟੋ ਮਾਨਸਰਾਹ ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਜਨਮ ਵਰਕਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਲਿੰਗ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਬਰੁਕਲਿਨ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਿਮ-ਯਹੂਦੀ-ਫਲਸਤੀਨੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਾਣਮੱਤੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।