ਫੇਅਰਫੈਕਸ ਕਾਉਂਟੀ, ਵਾਈ., ਮਾਰਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੀਸ ਅਵਾਰਡਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ
ਡੇਵਿਡ ਸਵੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, World BEYOND War
ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹਰੈਂਡਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, of class ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਯਾਦ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਜੇਕਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਏ ਹਨ, ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਹਰੈਂਡਨ ਵਿਖੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਤੋਂ. ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅੱਜ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਧੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਜੋ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਭ ਦੱਸਣ. ਲਾਭ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਸੰਖੇਪਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕੱਟੜਪੁਣੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੋਇਆ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਹੱਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਦਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਮਤਲੱਬ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯੁੱਧ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ. ਪੱਖਪਾਤ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਦ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਥਿਤ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ wayੰਗ ਹੈ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣਾ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ behaੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ' ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਭੇਜ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਮਿਜ਼ਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਤੋਪਾਂ ਭੇਜਦੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ ਫੌਜ ਦੀ ਵੈਸਟ ਪੁਆਇੰਟ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਕੋਈ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਜੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਤਿਲਕਣ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੰਸਕ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਯੁੱਧ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਾ ਬਦਲਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਗੂੜ੍ਹੇ ਗਲੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਿੰਸਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੋਰਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੂਹਕ ਉੱਦਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੇਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਜਾਂ ਅਦਾਲਤ ਜਾਂ ਆਰਬਿਟਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਨਿਹੱਥੇਬੰਦੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ.
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੌੜੀ ਲੜੀ ਤੋਂ ਮਿੱਠੇ ਫਲ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਹਨੇਰੇ ਗਲੀ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਹਨੇਰੇ ਅਲੀਵੇਅ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਹਿੰਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੱਥ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯੁੱਧ ਸੰਸਥਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ. ਪਰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਲੱਖਾਂ ਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਰਾਹ ਚੁਣਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਸਹਿਜ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਇਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ, ਚੋਰਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ, ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ. ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? (ਜੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਲਜ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਕਸਰ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.)
ਖੈਰ, ਇੱਥੇ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਦ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਡੇਵਿਡ ਹਾਰਟਸਫ ਨਾਮ ਦਾ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਅਰਲਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਕਾ .ਂਟਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚਾਕੂ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ। ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਿਹਾ “ਮੇਰੇ ਭਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਹ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ।” ਚਾਕੂ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਹਿੱਲਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਾਕੂ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।
ਨਾਲ ਹੀ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਕਾ counterਂਟਰ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਨਸਾਨ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ. ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਲ਼ੇ ਤੇ ਚਾਕੂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਚੈਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਾਸ਼ ਉਹ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਵੀ ਹੋਣ.
ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਫਲੋਰਿਡਾ ਦੇ ਇਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਹੋਈ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਐਨਆਰਏ ਦੀ ਇੱਥੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਨੌਲੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਪਰ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਟੈਕਸ ਡਾਲਰਾਂ ਨੇ ਫਲੋਰਿਡਾ ਦੇ ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਲਈ ਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਉਚ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੈਫੇਟੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਜਮਾਤੀ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ? ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਬਚਾਂਗੇ?
ਇਕ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯੂਐਸ ਫੌਜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਚੰਗੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਤਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੇਆਰਓਟੀਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਯੋਗ ਹੈ , ਦੇਸ਼ ਭਗਤ, ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬੈਜ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਕੇ ਬਦਨਾਮੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਫੇਰ ਵੀ, ਫੇਅਰਫੈਕਸ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿਚ ਜੇਆਰਟੀਸੀ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪਾਰਕਲੈਂਡ, ਫਲੋਰਿਡਾ - ਅਜੇ ਤੱਕ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਵੀ. ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ.
ਹੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਕਹਿਣ ਦਿਓ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਸੂਮ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਹਿਜ .ੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕੋ ਉਮਰ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਅਨੁਪਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਸੂਮ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਤੱਥ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਕ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਹਨ. ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਵੇਖੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ.
ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬੇਲੋੜਾ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੰਨਣ ਲਈ. ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਂ ਵਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਫੇਅਰਫੈਕਸ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿਚ, ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ, ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਫੌਜੀ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਥਿਕਤਾ' ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫੌਜੀ ਖਰਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ orਾਂਚੇ ਜਾਂ ਹਰੇ energyਰਜਾ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਟੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਫੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਤੋਂ ਗੈਰ-ਮਿਲਟਰੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਅਜੋਕੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਉੱਦਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਆਮ ਵਾਂਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਕਿ Cਬਾ ਵਿਚ ਗੁਆਨਾਟਨਾਮੋ ਬੇਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਟਾਰਬਕਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਆਂਟਨਾਮੋ ਵਿਖੇ ਕੌਫੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਕਿਉਂ ਰੱਖਣੀ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਥੇ ਨਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਥੇ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ.
ਕਾਂਗ੍ਰੇਸਮੈਨ ਗੈਰੀ ਕਨੌਲੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨੌਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ 10,000 ਡਾਲਰ ਵਿਚ ਘੇਰਿਆ.
ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਜਾਂ ਜੀਵਾਸੀ ਇੰਧਨ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਨਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਇਕ ਝਲਕ ਮੈਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫੇਅਰਫੈਕਸ ਕਾਉਂਟੀ ਵੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਫੰਡਾਂ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਐਕਸਨਮੋਬਿਲ ਵਰਗੇ ਜੀਵਨ-ਜੋਖਮ ਵਾਲੇ ਉੱਦਮਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਫੰਡਾਂ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਜੋ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਹਰੈਂਡਨ ਵਿਖੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਮੈਂ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ. ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਪਰ ਕੀ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?
ਮੈਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਯਾਦ ਹਨ - ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬਦਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ - ਯੂਐਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੀ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ - ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਵੇ - ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖਿਆ. ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਚਾਰਲੋਟਸਵਿੱਲੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ 1987 ਦੇ ਹਰਨਡਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਕਲਾਸ ਸਮੇਤ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ - ਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਾਂ ਨਹੀਂ! ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਕੁਝ ਯੂ.ਐੱਸ ਨਿਵਾਸੀ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਰਾਬਰ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਨਤੀਜਾ ਅਕਸਰ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿਚ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਵਿਚ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਇੰਨਾ ਖ਼ਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਹਤ ਕਵਰੇਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੀ ਥਿ inਰੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਵੀ ਅਸਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਪਹਿਲੂ ਹੈ.
ਹੁਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਵਰਜੀਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਟੀਮ ਐਨਸੀਏਏ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ, ਦਰਸ਼ਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਣਨਗੇ 175 ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣੋਗੇ. ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਦੇ ਕੁਝ 800 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 1,000 ਤੋਂ 80 ਦੇ ਵੱਡੇ ਫੌਜੀ ਅੱਡੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਈ ਦਰਜਨ ਬੇਸਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਹਰ ਸਾਲ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਜਿੰਨਾ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚਾ ਯੂਐਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ' ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਹਨ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ ਖਰਚੇ, ਕਈ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ, ਲਗਭਗ 60% ਖਰਚੇ ਹਨ ਜੋ ਕਾਂਗਰਸ ਹਰ ਸਾਲ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਬਰਾਮਦ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਸੰਬੰਧ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਂਹ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਲ ਵਿਚ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚ ਹੈ. ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਮੁੱ primaryਲੀ ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਸੰਚਾਲਕ ਨੇ ਇੱਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁ basicਲੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ? ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਵਾਲ ਮਿਲੇਗਾ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.
ਦਾ ਅਧਿਆਇ 51 ਕੌੜਾ ਲੜੀ ਤੋਂ ਮਿੱਠੇ ਫਲ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਿਨ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਜਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਬਜ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਪੰਨਾ 212 'ਤੇ, ਯੂਐਸ ਦੇ ਸੈਨਾ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਨੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਕੇ ਮਾਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ. ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਤੋਪਖਾਨਾ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ,” ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੰਬ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਨਾਲ ਟਿਕਾਣੇ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਕ ਜਵਾਨ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਗਲੀ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ। ” ਇਹ ਦਿਆਲਤਾ, ਮਾਨਵਤਾ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹਤਿਆ ਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸੱਟ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਇੱਥੇ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਹਵਾਈ ਹਮਲੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਘਰੇ ਹੋਏ ਭਾਰੀ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮੇਰਾ ਅਰਥ ਗੈਰ-ਨਾਗਰਿਕ ਅਖੌਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਪਣੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹਵਾ ਤੋਂ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਮਰਨਾ ਇਕ ਪਾਸੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਐਸ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਤੱਥ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਖਾਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅਣਹੋਂਦ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.
ਉਹ ਕੇਸ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ World BEYOND War ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੜਾਈ ਕਦੇ ਵੀ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਧਰਤੀ ਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵੱਡੀ ਟੁਕੜੀ ਮਾਹੌਲ ਦੇ collapseਹਿ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਣਵਿਆਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਜਿਸ ਲਈ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ ਇਕ ਗੈਰ-ਰਿਆਇਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਯੁੱਧ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਇਸਦੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਫੰਡਿੰਗ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਦੁਆਰਾ. ਯੁੱਧ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਣੂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਇਸ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦਲੀਲ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੰਤ ਜਾਪਦਾ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੈਨੋਫੋਬੀਆ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਫੌਜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ) ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਵਿਭਿੰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਯੁੱਧ ਉਥੇ ਪੈਦਾ.
ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪੜਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਯੂਐਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਸੁਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: “ਕੀ. . . ਬਾਰੇ. . . ਹਿਟਲਰ? ”
ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਡੀ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਦੂ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਮੈਂ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਉੱਤੇ ਲਿਖ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਲੜਾਈ ਦਾ ਨਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਸਹੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੇਸ਼ਕ “ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ II” ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੇਪਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ “ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ II।” ਜਾਦੂ!
ਮੈਂ ਬਰਾਬਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸਾਂ. ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ "ਕਿਉਂ?" ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਸਰਬਨਾਸ਼."
ਮੈਂ ਇਕ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸਾਂ. ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ "ਈਵਿਯਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?" ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ" ਜਾਂ "ਬੋਤਲਬੰਦ ਪਾਣੀ."
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ "ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ II" ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਈਵੀਅਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕਦੇ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸਿੱਖੇ ਬਗੈਰ ਜਾਦੂਗਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਈਵੀਅਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਆਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੇਅੰਤ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਖਾਲੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਸਾਮ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਨਸਲਵਾਦ, ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੋਸਟਰ ਵਿੱਚ “ਅੰਕਲ ਸੈਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ!” ਜੇ ਕੋਈ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਇਹ ਕੈਲੰਡਰ' ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਛੁੱਟੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਕ ਲੜਾਈ ਲਈ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਿਆ. ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸੱਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ - ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਕਈ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤੱਥ ਅਧਾਰਤ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਹੋਰ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਪੇਟਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਪਰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਹਕੂਮਤ 75 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਬਸਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਥੋੜੀ ਸਮਝ ਨਾਲ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ 1940 ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਮਾਡਲ ਕੀਤੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਛੜੇ ਹੋਏ ਮੰਨੇ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਸਾਡੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਮਾਪਦੰਡ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ?
1973 ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸੀ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਇਕ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਨ ਬਣਾਇਆ. ਪਿਛਲੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿਚ ਸੈਨੇਟ ਨੇ ਯਮਨ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਦਨ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੈਨੇਟ ਨੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਦੋਵਾਂ ਸਦਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੋਟਿੰਗ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ। ਜੇ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਲੜਾਈ. ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਪੀਸ.
