ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿਓ: ਜੰਗ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ

ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲ਼ੀ ਫੀਲੀ ਘਟਨਾ, ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਲੱਕੜ ਦਾ ਜੁੱਤੀ ਬੁੱਕ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਯੋਜਿਤ World Beyond War, ਕੋਡ ਗੁਲਾਬੀ, ਪੀਸ ਲਈ ਵੈਟਰਨਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਜੰਗ ਸੰਗ੍ਰਹਿ. ਹੇਠਾਂ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ 

ਮਈ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਾਈਕ ਪੈਨਸ ਵੈਸਟ ਪੁਆਇੰਟ ਵਿਖੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਪੀਕਰ ਸੀ. ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕੈਡਿਟਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਜੰਗ ਲਈ ਲੜੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋਗੇ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ ... ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਿਹਾੜੀ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅੱਗੇ ਵਧੋਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲੜੋਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤੋਗੇ. ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮੀਦਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. "

ਕੀ ਪੈਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਹੈ ਇਸੇ ਉਹ ਇੰਨੀ ਪੱਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਸ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਹੋਣਗੇ, ਜੇ ਜਾਂ ਇਹ ਕਦੋਂ ਕਰੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਜੇਤਾ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਹੜੇ ਟੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਿਜ਼ਾਈਲਜ਼ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਸੈਨਿਕ ਹੋਣਗੇ- ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਫਲੈਗ ਡ੍ਰੈਗ ਕੀਤੇ ਕਾਸਕੇਟਾਂ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣਗੇ - ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ. ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਪਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਹੁਣ-ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੇਂਟਾਗਨ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੇਲ ਖਪਤਕਾਰ ਹੈ.

ਨਹੀਂ, ਲੁੱਟ ਸਾਡੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ 'ਤੇ ਜਾਵੇਗੀ. ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕਈ ਬਰਾਂਚਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਕਹੀਡ ਮਾਰਟਿਨ, ਬੋਇੰਗ, ਜਨਰਲ ਡਾਇਨਾਮਿਕਸ, ਅਤੇ ਰੇਥੀਓਨ ਵਰਗੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਰਬਾਂ ਯੁੱਧ, ਜੰਗੀ ਤਿਆਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਡਾਲਰ ਦਾ. ਵਾਸਤਵ ਵਿਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਾਕਹੀਡ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਕੁੜੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀ, ਲੇਬਰ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਮਿਲਾ. ਯੁੱਧ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸੀ.ਈ.ਓਜ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰ ਸਾਲਾਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ- ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਨੋ ਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਆਓ ਅਸੀਂ ਰਿਟਾਇਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਫੌਜੀ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨਾ ਜਾਈਏ ਜਿਹੜੇ ਪੇਟ-ਇਨ-ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੋਰਡਾਂ ਦੇ ਉੱਚ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ

ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੈਂਸ ਨੇ ਕੈਡਿਟਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਾ ਦਾ ਬਜਟ ਅੱਜ ਦੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ- ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਬਿੱਪਰਵਾਦ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਭੈੜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਬੇਰਹਿਮ, ਦਮਨਕਾਰੀ ਓਟ੍ਰੋਕਟਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ ਵੱਡੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲੇ ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਨੇ ਯਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਸ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਲਾਕਹੀਡ ਲੇਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਬੰਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਕੂਲੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਰਹੇ 40 ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਮਾਰੇ ਗਏ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸਲੀਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ- ਇਕ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਲਾਭ-ਰਹਿਤ, ਅਖੌਤੀ 1% ਦੇ ਕਾਰਡ-ਲਿਹਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਹ ਉੱਗਦੇ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 1% - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਅਕਸਰ ਅਣਪਛਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਗਲਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮਸ਼ੀਨ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਕ-ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਮੇਰੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਲੀਨਟੇਬਲ ਸੁਨੇਹੇ-ਜੋ ਮੈਂ "ਮਨ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ" ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਉਲੇਖ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਅਰਥਾਤ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਬੇਭਰੋਸਗੀ, ਉੱਤਮਤਾ ਅਤੇ ਬੇਬੱਸੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ. ਇਹ ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਟੈਂਪਲੇਟ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਹਰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ: ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ? ਕੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਾਫੀ ਚੰਗੇ ਹਾਂ? ਅਤੇ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕੀਆ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਡਰ, ਗੁੱਸੇ, ਸ਼ੱਕ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ.

ਜੰਗ ਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਇਹ ਪੰਜ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਸਧਾਰਨ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਜਨਤਕ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਜੰਗ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਉਹ ਜੰਗੀ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਧੱਕਣ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਮਨਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਪੰਜ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਕਮਜ਼ੋਰਤਾ ਭਾਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੰਘਣਾ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨਾ, ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਿਰਣੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ. ਕਮਜ਼ੋਰੀ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਜੋਖਮਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਪੀਲ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਯੁੱਧ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹਨ.

"ਇਹ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ" ਇੱਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਨ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਆਪਣੇ ਲਾਲਚ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਭ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਚਾਹੇ ਉਹ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਲਾਲ ਖੁਰਾਕੀ, ਜਾਂ ਈਸਵ ਦੇ ਧੁਰੇ ਅਤੇ ਮਸ਼ਰੂਮ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਡੋਮੀਨੋ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖਤਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਨਰਮ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਹੋਵੇ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਹੋਣ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੌਖਿਆਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਡਿਗਣ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿਓ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਯੁੱਧ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਅਕਸਰ ਦੂਜੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੋਚ ਵਾਲੀ ਗੇਮ - "ਤਬਦੀਲੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ - ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੁਧਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਹਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਣਗੀਆਂ - ਕੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸਾਡੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ 800 ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜੀ ਠਿਕਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ; ਜਾਂ ਵੀਅਤਨਾਮ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਜਾਂ ਇਰਾਕ ਤੋਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ; ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਭਾਰੀ ਬਚਾਅ ਦੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ. ਇਹ ਮਨ ਖੇਡ ਅਕਸਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੂੰ "ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ" ਕਹਿਣ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਭਾਵ, ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਣਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਚੰਗੇ ਨਾ ਹੋਣ - ਘੱਟ ਜਾਣੂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰੇ ਵਿਕਲਪ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਬੇਸ਼ਕ, ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਵਾਲਾ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜੰਗ ਦੇ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ.

ਆਉ ਹੁਣ ਚਾਲੂ ਕਰੀਏ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਦੂਸਰਾ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਅਸਲ ਜਾਂ ਪਛੜੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਕੇਸ ਅਕਸਰ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਹੀ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁਣੇ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਅਸਾਨ ਸੌਖਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸੁਆਰਥੀ ਰੁਚੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਅਸੀਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹਾਂ" ਬੇਅੰਤ ਯੁੱਧਾਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸਮਰਥਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ ਦੇ ਲਾਭਵਰਾਂ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇਕ ਪੱਕਾ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਚਾਹੇ ਉਹ ਝੂਠਾ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਈਰਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਸਹਿ ਦੁਸ਼ਮਣੀ; ਜਾਂ ਉਹ ਜੂਲੀਅਨ ਅਸਾਂਜ ਅਤੇ ਚੈਲਸੀਆ ਮਾਨਿੰਗ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਯੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ; ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਖੇਡ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਤਾ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਰੁਚੀ ਵਾਲੇ ਸਵੈ-ਰੁਝਾਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਰਪੱਖ-ਮਨ ਦੀ ਸੋਚ ਹੈ-ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨੁਕਸਾਨ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਮਦਦ ਕਰੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ.

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, "ਅਸੀਂ ਵਿਕਟਿਮਜ਼ ਹਾਂ" ਇੱਕ ਦੂਸਰੀ ਅਨਿਆਂਮੂਲ ਗੇਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨਿਰਵੈਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੇਂਟਾਗਨ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਬੂ ਘਰਾਬ ਦੀਆਂ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ; ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੇ ਧੜਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਬੇਕਸੂਰ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਬਦਲਾ ਲਊ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਬੰਬ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦੇ ਮੁੱਦੇ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਸਾਜਿਸ਼ਕਰਤਾ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਟੇਬਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਬੇਅੰਤ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ.

ਆਓ ਆਪਣੀ ਤੀਜੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਵੱਲ ਵਧੀਏ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲਾਈਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇਰਾਦੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਵਲ ਨਿਰਪੱਖ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸੀਮਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ, ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਨੁਕਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਜਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ-ਗਰਮਗਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ-ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, "ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ" ਇੱਕ ਬੇਯਕੀਨੀ ਹੈ ਦਿਮਾਗ ਖੇਡ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜੰਗ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹਿਸ ਕਰ ਕੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੰਕਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਡੇ ਮੁੱਲ, ਆਪਣੀ ਤਰਜੀਹ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਂਝੇ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਕਾਇਦਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਲਾਮਫੌਬਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜਦੋਂ ਦੂਜੀਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰੰਬਾਰ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਖੇਡ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਇੰਗਲਡ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਘੱਟ ਭਰੋਸੇਮੰਦ, ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਘੱਟ ਸਮਝੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਰਲੱਭ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ. ਇਸ ਲਈ, ਅਮਰੀਕੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਸੱਚਮੁਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਾਡੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਕਦਮ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਯੁੱਧ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਇਕ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਰਹਿਤ ਅਪੀਲ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ - ਯੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ “ਉਹ ਗੁੰਮਰਾਹ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ” ਮਨ ਦੀ ਖੇਡ.। ਉਹ ਇਹ ਅਲੋਚਕਾਂ ਵੱਲ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਣਜਾਣਪਣ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ - ਅਤੇ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਿਚਾਰ ਗੰਭੀਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੰਗ ਦੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਭੰਡਣ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ World Beyond War, ਕੋਡ ਪਿੰਕ, ਅਤੇ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਪੀਸ ਫਾਰ ਪੀਸ ਫੌਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਝੂਠੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸੁਲਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਉਪਾਅ ਸਿਰਫ ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਸਬੂਤ ਘੱਟ ਹੀ ਜੰਗ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਿਮਾਗੀ ਖੇਡ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਨਤਾ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੌਕੇ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਹੁਣ ਚੌਥੇ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉੱਤਮਤਾ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਦਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਛਾ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਬਿਹਤਰ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ-ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਸਾਡੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿਚ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ-ਅਕਸਰ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੰਗ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਇੱਕ ਉਚ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ" ਮਨਨੀਤੀ ਖੇਡ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਬੇਅੰਤ ਯੁੱਧ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸਹਾਇਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ, ਉਹ ਅਮਰੀਕਨ ਅਪਵਾਦਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਨੈਤਿਕ ਅਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ-ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਯੁੱਧ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਸ਼ੱਦਦ; ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ; ਜਾਂ ਹੋਰ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਉਲਟਫੇਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕੁ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਨ ਖੇਡ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਲਟ ਸੂਚਕ-ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਹਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ, ਸਮੂਹਿਕ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਾਮੁਕੰਮਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੂਰੋਂ ਸਮਝਾਇਆ. ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲਾਲਚ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਮਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭੇਸ ਬਦਲਦਾ ਹੈ.

ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਅੜੇ ਰਹਿਣ: "ਉਹ ਅਣ-ਅਮਰੀਕਨ" ਮਨ ਖੇਡ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬੇਪ੍ਰਵਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ "ਅਸਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ" ਪਿਆਰੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਜਨਤਾ ਦੇ ਪੱਕੇ ਆਦਰ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫਾਇਦਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ "ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ. "ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੱਕਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਜਾਂ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਹ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੋ. ਜਦ ਇਹ ਮਨ ਦੀ ਖੇਡ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਜਾਂ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਪੰਜਵੇਂ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ, ਅਸਲ ਜਾਂ ਸਮਝੇ ਲਾਚਾਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਲਈ ਡੰਡੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਸਤੀਫਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੀਮਤੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਖਤ ਲੜਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਖੌਫ਼ਨਾਕ ਸਿੱਟੇ' ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਲਟ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, "ਅਸੀਂ ਸਭ ਬੇਆਰਾਮ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ" ਮਨ ਦੀ ਖੇਡ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਬੇਬੱਸੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ' ਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਭਿਆਨਕ ਹਾਲਾਤ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ. ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਿਆਦਾ ਮਾੜਾ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਜੋ ਇਸ ਬੇਅੰਤ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਕਾਲਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਘਰੇਲੂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੂਟਨੀਤਕ ਬਦਲਾਵ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼; ਜਾਂ ਪੈਂਟਾਗਨ ਦੇ ਖਰਚੇ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਉੱਤੇ ਸੀਮਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ; ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕਾੱਲਾਂ ਕਰੇ - ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਬੇਬੱਸੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਕਸਰ ਕਾਫੀ ਡਰਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਡੂੰਘੇ ਨੁਕਸ ਵਾਲੇ ਦਲੀਲਾਂ ਵੀ ਇਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ ਇਸਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਬੇਬਸੀ ਅਪੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਵਿਰੋਧ ਵਿਅਰਥ" ਮਨ ਖੇਡ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸੁਨੇਹਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੰਚਾਰਜ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਣਗਿਣਤ ਲਾਬਿਸਟ, "ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਆਹ" ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਫਸਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾ-ਇੰਨੇ ਗੁੱਝੇ ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਭਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫੌਜੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬਾਹਰੀ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਰਾਸ਼, ਸਹਿਗਲ ਕਰਨਾ, ਵੰਡਣਾ, ਧਮਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਚਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੰਗ ਦੇ ਲਾਭਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਬਦਲਾਵ ਦੇ ਯਤਨ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ.

ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਦਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹਨ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੇਗਾ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਪੀਲ ਅਕਸਰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕੌਨਮੈਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੇਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫਰਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ ਜੋ "ਰਵਈਆ ਇਨੋਕੋਲੇਸ਼ਨ" ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਤਰਨਾਕ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਠੇਕੇ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਲੂ ਵੈਕਸੀਨ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਫਲੂ ਸ਼ਾਟ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਇਨਫਲੂਐਨਜ਼ਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਆਮ ਖੁਰਾਕ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਲੜਨ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਹਮਲਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਫਲੂ ਸ਼ਾਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਔਕੜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਇਕ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅੱਗੇ ਫਲੂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ "ਲਾਗ" ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਵੀ, ਟੀਕਾਕਰਨ ਵਧੀਆ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਹੈ ਇਹ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ "ਵਾਇਰਸ" ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਫੌਜੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੈਗਾਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾਵੇ- ਅਸੀਂ ਚੌਕਸੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਮਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. .

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗਰਮੋੰਗਰਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ: ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਕੇ, ਸਾਡੇ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਬਾਅ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾ ਕੇ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਅਣਮੋਲ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਰਫਿਊਜੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਘਰੇਲੂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਸਰੋਤ ਕੱਢਦਾ ਹੈ. ਵੀ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕੂਟਨੀਤੀ ਲਈ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਲੱਗ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਜਦ ਉੱਤਮਤਾ, ਇਕਪਾਸੜ ਹਮਲੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਘਟਦੀ ਹੈ ਸਾਡੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਹਿੰਸਕ ਸਿਵਲ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਣਯੋਗ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ-ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ, ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ-ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ ਲਾਚਾਰ ਬੇਲਗਾਮ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ.

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ - ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ - "ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼" ਉਹ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਰਚਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ "ਪਹਿਲੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ" ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਸੰਸਾਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੰਗ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਇਸੇ ਜੰਗ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗਲਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥੀ ਮੰਤਵਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਦੋ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਾਂਗਾ. ਪਹਿਲਾਂ, ਵੈਸਟ ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਿਆਂ, ਇਕ ਕੈਡਿਟ ਦਾ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਇਆ ਸੀ: “ਹਰ ਬੰਦੂਕ ਜੋ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਹਰ ਜੰਗੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਰਾਕੇਟ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅੰਤਮ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਭੁੱਖੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਖੁਆਓ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਠੰਡੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਨੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. " ਇਹ ਸੰਨ 1952 ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਜਨਰਲ ਡਵਾਈਟ ਆਈਸਨਹਾਵਰ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਯੁੱਧ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਫਾਦਰ ਡੈਨੀਅਲ ਬੇਰੀਗਨ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬੱਸ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: "ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਥੇ ਖੜੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਖੜੇ ਹੋਵੋ." ਚਲੋ ਮਿਲ ਕੇ ਕਰੀਏ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.