ਬੁੱਕ ਰਿਵਿਊ: ਮਾਵਰੇਕ ਪੁਜੈਸਟ: ਏ ਸਟੋਰੀ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ ਆਨ ਦ ਐਜ ਐਂਡ ਫਾਡ ਹੈਰੀ ਜੇ. ਬਰੀ, ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਰੌਬਰਟ ਡੀ. ਰੀਡ ਪਬਲੀਸ਼ਰ, ਬੈਂਡਨ, ਜਾਂ, ਐਕਸਜੈਕਸ.
ਐਲਨ ਨਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਲਈ World BEYOND War
ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਮਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਮ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਲੇਰੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ." ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਲੇਰੀ ਵਿਚ ਇਹ ਫਰਕ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ 'ਹੁਣੇ ਜਿਹੇ ਯੁੱਧ' ਕਥਾ ਦੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖਿੱਚ ਦਾ ਸੰਦੇਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 35 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਹੈਰੀ ਬਰੀ ਇਸ ਕਥਾ ਦਾ ਕੈਦੀ ਸੀ. 1930 ਵਿਚ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, 15 ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਇਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ, 25 ਵਿਚ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, 35 ਤਕ ਇਕ ਪਾਦਰੀ ਪਾਦਰੀ, ਹੈਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਦਰਖਾਸਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ, ਇਕ ਚਰਚ ਜਿਸ ਨੇ ' ਸਿਰਫ ਯੁੱਧ 'ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿਚ ਜੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਅਤੇ ਫਿਰ, 35 ਤੇ, ਹੈਰੀ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਿਊਮੈਨ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪੋਸਟੋਲੇਟ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. 35 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਉਹ ਪਰਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਨਿਯਮਬੱਧ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਵਿਆਪਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨੇ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਦੈਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਹਿੰਸਾ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਬੰਧ ਸਨ ਕੁਨੈਕਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟਰਾਂਸੈਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਹੈਰੀ ਇਸ ਨਵੀਂ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਝੁਕਿਆ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਨਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ, ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਨਵਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਰੀ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਰਜੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਉਹ 'ਸੰਜਤ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੋ ਗਏ.
ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਿਹੜੇ ਨੈਤਿਕ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਡੈਨੀਅਲ ਬੈਰੀਗਨ, ਜੇਤਸਵ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਕੈਟਨਸਵਿੱਲ ਐਕਸਗ xX ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਮਿਲੇ, 9 ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ 9 ਵਿਚ ਕੈਥਨਸਵਿਲ, ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਦੇ ਡਰਾਫਟ ਬੋਰਡ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿਚ 378 ਡਰਾਫਟ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਨਾਪਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਰ ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਉਸ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਸਨੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ.
1969 ਵਿਚ, ਕੈਟਨਸਵਿੱਲ ਐਕਸਗ xX ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੈਂਟੈਂਗਨ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 9 ਵਿੱਚ ਦੇਰ, ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੇ ਕਈ ਭਰਤੀ ਭਰੇ ਆਫਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰਾਫਟ ਫਾਈਲਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਪਰ ਹੈਰੀ ਅਜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਂ ਕਰੋ ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਗਰੁੱਪ, ਮਿਨੇਸੋਟਾ 1969, ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ. ਉਹ ਬੇਸ਼ਕ ਜ਼ਬਤ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਆਪਣੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ ਅਦਾਲਤੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਹੈਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ. ਦੰਗਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਹੈਰੀ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ
1971 ਵਿਚ ਉਹ ਵੀਅਤਨਾਮ ਗਿਆ. ਉਹ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈਗੋਨ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਜੰਮੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਘਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਉਹ ਰੋਮ ਵਿਚ ਰੁਕ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਰੋਮੀ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਬਾਸੀਲੀਕਾ ਦੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਜਨਤਕ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਿਸ ਗਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਨੈਤਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਨਮੂਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਕੀ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ, 75 ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਗਾਜ਼ਾ ਵਿਚ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਨੋਕ 'ਤੇ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੈਰੀ ਨੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਨਾਂਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਹਾਂ ਕਿਹਾ
ਦੋ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਲੰਦਨ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਵਾਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪੰਜਵੀਂ ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ ਲਾਰਡ ਅਸ਼ਰਫ੍ਰਟ ਗੈਲਰੀ ਆਫ਼ ਅਸਧਾਰਨ ਜਹਾਜ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ
"ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਕਰਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜੌਰਜ ਕਰਾਸ ਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਲ. . . . ਪੁਰਸ਼ਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ 250 ਦੀਆਂ ਅਸਧਾਰਨ ਕਥਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. "
ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਕੋਲ, 'ਸਿਰਫ ਜੰਗ' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲੇ ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਲੂਪ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਡੀਓ ਹੈ. ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਲਾਰਡ ਅਸ਼ਰਫੋਲਟ ਨੇ ਗੈਲਰੀ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਲੇਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਹਜਾਰਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਰਾਹੀਂ ਹਰ ਸਾਲ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਫੌਜੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਅਸ਼ਕਰਫੋਟ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੰਗ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਾਊਂਟਰ ਵਰਣਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਹਿ-ਚੁਣੀ ਗਈ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਲੇਰੀ conflated ਹਨ. ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਹਿੰਮਤ ਘਟਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਯੁੱਧ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
2015 ਵਿਚ, ਕ੍ਰਿਸ ਹੈੱਜਸ ਨੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਸਵਾਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਐਡਵਰਡ ਸਨੋਡੇਨ, ਜੋ ਵ੍ਹਾਈਟ ਬਲੌਲਾਅਰ ਸੀ, ਇਕ ਨਾਇਕ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਹੈਜਿਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰੀਅਨ ਪਾਦਰੀ ਹੈ, ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਕਿਉਂ:
"ਮੈਂ ਜੰਗ ਲਈ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਰੀਰਕ ਸਾਹਸ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਨੈਤਿਕ ਦਲੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ, ਨੈਤਿਕ ਦਲੇਰੀ ਨੈਤਿਕ ਹਥਿਆਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਭੀੜ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਹਿਕਰਮੀ ਦੀ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗਲੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖਤਰੇ ਤੇ, ਉੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ. ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਅਤਿਆਚਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. "
ਹੈਰੀ ਬਰੀ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਉਸ ਲਈ, ਅਤਿਆਚਾਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਕਲਪ ਜਾਂ ਬੌਧਿਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਜੇਲ-ਸੈਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਚੁਨੌਤੀਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਗਾਜ਼ਾ ਵਿਚ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.
