ਸਮਗਰੀ: ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਸਕਿਊਰਿਟੀ ਸਿਸਟਮ: ਯੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ

24 ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ

1. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ. ਆਰਥਿਕ ਸਵੈ-ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਜੋ ਇਸਦੀ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਰਜਨਾਮੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੇਗਾ.

   ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਭੁੱਖੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੰਗੀ ਬੇੜਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਮੁਖਰਜੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ, ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

   ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਹੈਨਰੀ ਜਾਰਜ ਦੁਆਰਾ “ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ” ਪੜ੍ਹੋ.

   ਜਵਾਬ

   1. ਜੀ ਹਾਂ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਚੀਜਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਰਥਿਕ ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਰੈਜੋਲੂਸ਼ਨ ਦੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

      ਜਵਾਬ

   2. ਹਾਂ ਫ੍ਰੈਂਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੈਨਰੀ ਜਾਰਜ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਰਥਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜੋਰਜਿਸਟ ਆਰਥਿਕਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਲੰਦ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ ਹੈ.

      ਜਵਾਬ

2. ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ; ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਤਕਰੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸੰਖੇਪ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰੋ ਜੇ ਮੈਂ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਦੌੜਿਆ ਹੋਵੇ.

   ਹੁਣ ਤੱਕ, ਹਰੇਕ ਯੁੱਧਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਟੋਇਕ ਵਿਚ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹਰ ਸੁਝਾਅ, ਹਰ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ (ਛੋਟੇ) ਸਕੇਲ ਤੇ ਮੀਿਟੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਗਾਇਬ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਾਲ ਬਹੁਮਤ ਨਿਯਮ ਵੋਟਿੰਗ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਵਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮੈਕਰੋ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਸਿਸਟਮ ਹੈ -ਸਿਸਮਟ ਅਸੀਂ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮਾਡਲ (ਜਿੱਤਣ ਜਾਂ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਮਤਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਆਫ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਦਾ ਮਾਡਲ ਨਹੀਂ ਹੈ?

   ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਸਟੈਂਡ ਹੈ. ਮੈਂ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਹਿੰਸਕ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਾਂ, ਅਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਸਿੱਧੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਗ਼ੈਰ-ਗਲਪ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ. ਇਕ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ: “ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਬੰਬ: ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬੰਨ੍ਹੋ ਅਤੇ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਏ”. [ਮੈਂ ਫੂਡ ਨੋਟ ਬੌਮਜ਼ ਸਮੂਹਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਹਾਂ।] ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ: "ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ 'ਤੇ" ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ "। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਸਹਿਕਾਰੀ, ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ-ਅਧਾਰਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕ ਨੀਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ. ਅੰਤਿਕਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਹਿਮਤੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਵੀ ਹੈ. [ਨੋਟ: ਇਹ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਮਾਡਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੰਪੂਰਨ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਹਿਮਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਸਹਿਮਤੀ, ਆਈਐਮਓ, ਵੋਟਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਓਨੀ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਫੁਟਬਾਲ ਬੇਸਬਾਲ ਤੋਂ ਹੈ; ਦੋਵੇਂ ਗਰੁੱਪ ਜਾਂ ਟੀਮ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਗੇਂਦਾਂ ਦੀਆਂ ਗੇਮਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਕੋ ਹੈ ਪਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਵੱਡਾ ਫਰਕ (ਗੇਂਦ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਉਲਟ) ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਹਰ ਟੀਮ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਰ ਕੋਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.] ਜੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਜਾਂ ਹਾਰੇ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਹਾਵੀ ਰਹੇ ਹਰ ਵੇਲੇ.

   ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਡਾਂਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਆਦਤ ਡੂੰਘੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ) World Beyond War). ਜਦ ਤੱਕ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ “ਜਿੱਤ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ” ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ “ਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼” ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੜਾਈ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਦੇ ਹੋ.

   ਸੀਟੀ ਬਟਲਰ

   “ਜੇ ਲੜਾਈ ਝਗੜੇ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਹੱਲ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।”
   -ਤੇ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ 1987 ਤੋਂ

   ਜਵਾਬ

   1. ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਦੇ ਬਿਨਾਂ? 🙂

      ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ?

      ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

      ਜਵਾਬ

   2. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ... ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ "ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਮੂਨੇ" ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਾਂ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ourੰਗ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਬਣਾਉਣ ਦੀ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਕੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ.

      ਜਵਾਬ

      1. ਹਾੜਕ! ਮਾਡਲ ਨੂੰ 68 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਦਨਾਮ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਜਪਾਨ. ਜਪਾਨੀ ਪੀਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਅਨੁਸੂਚੀ 9 ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜੰਗ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਾਬਤ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼-ਵਿੱਚ-ਕਾਰਵਾਈ

         ਜਵਾਬ

3. ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸੋਚਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਜੇ ਕੋਈ ਆਲੋਚਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਓਟਲੌਜੀ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਕੇਲੋਗ ਬ੍ਰੀਡ ਸਮਝੌਤੇ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਸੰਧੀ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਖਾਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹੈ. ਸੋ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਸਟੀਵ ਮੈਕਕੀਆਨ

   ਜਵਾਬ

   1. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਜਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਹੈ

      ਜਵਾਬ

      1. ਸਪੈਮ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

         ਜਵਾਬ

   2. ਧੰਨਵਾਦ ਸਟੀਵ: http://davidswanson.org/outlawry

      ਜਵਾਬ

   3. ਸਟੀਵ - ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਲਹਿਰ ਕੀ ਹੈ?

      ਜਵਾਬ

4. ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਸਿਕਉਰਟੀ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਲਾਲ ਝੰਡੇ" ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ "ਗਲੋਬਲ ਸਿਕਉਰਟੀ ਸਿਸਟਮ" ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਪਨੀਯਤਾ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਭੜਾਸ ਕੱ globalਣ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਹਮਲੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ "ਗਲੋਬਲ ਸਿਕਉਰਟੀ ਸਿਸਟਮ", ਭਾਵੇਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਭੈੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨਗੀਆਂ. ਇਤਿਹਾਸ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ “ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੁਰੱਖਿਆ” ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਦਾਨੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ। ਗਲੋਬਲ ਸੁੱਰਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, "ਵੱਡੇ ਭਰਾ" ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ. ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

   ਜਵਾਬ

   1. ਕੀ ਤੁਸੀਂ "ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ" ਨੂੰ "ਮਿਲਟਰੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ" ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ.

      ਜਵਾਬ

5. ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਈਮੇਲ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਮੈਂ 70 ਕੁਝ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਡਾ downloadਨਲੋਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਵਿਚ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕਟੋਪੀਆ ਹੈ. ਇਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਲੜਨ ਲਈ ਕਦੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਕੁਝ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

   ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਰਟ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜਾਰਜ ਡਬਲਿਊ ਬੁਸ਼, ਡਿਕ ਚੈਨੀ, ਰਮਸਫੈਲਡ ਆਦਿ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਅਦਾਲਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਇਹ ਅਦਾਲਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ 120 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?

   ਇਹ ਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇੱਛਾਵਾਨ ਸੋਚ ਰਹਿਤ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਬੈਂਕਰ, ਫੈਡਰਲ ਰਿਜ਼ਰਵ ਅਤੇ ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਨਾ ਕਿ ਕਈ ਹਥਿਆਰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ.

   ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਮੈਂ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਯਹੂਦੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਆਦਿ, ਆਦਿ

   ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਅਰਬ ਅਤਿਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਸਤੰਬਰ 11, 2001 ਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਉੱਚੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ, ਵਿਗਿਆਨ, ਗੁਰੂਤਾ, ਰਸਾਇਣਾਂ, ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ, ਆਦਿ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ.

   ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਪ੍ਰੀਆਪਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਜੋ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ.

   ਜਵਾਬ

   1. ਤੁਸੀਂ ਵਰਕਿੰਗ ਕੋਰਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ?

      ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ? ਕਿੱਥੇ? ਇਹ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਜੰਗ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਗੈਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ.

      ਤੁਸੀਂ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਲੜਾਈਆਂ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ?

      ਜਵਾਬ

6. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਇਸਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹੁਣ ਹੈ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕ੍ਰੈਕਪੋਟ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਬਿਲਡਿੰਗ ਬਲਾਕ ਸਨ ਜੋ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਹਰੇਕ ਕੌਮ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੈਲੋਗ ਬ੍ਰਾਂਡ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ. 1932 ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਨਿਹੱਥੇਬੰਦੀ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਹੂਵਰ ਸਾਰੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. 1963 ਵਿਚ ਖ੍ਰੁਸ਼ਚੇਵ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਨਿਹੱਥੇਬੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕੰ afterੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਸਾਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ… ਸਟੀਵ ਮੈਕਕੌਨ.

   ਜਵਾਬ

7. ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਿਆ ਪ੍ਰਯੋਗ: ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਾਰੇ ਏਅਰਅਨ ਨੂੰ ਮਾਰੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ

   ਜਵਾਬ

8. The World Beyond War ਨੀਲਾ ਪ੍ਰਿੰਟ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ (ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਧਾਰਤ) ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ, ਠੋਸ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੈਰ ਅਪਰਾਧਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਭੜਕਾ. ਬਚਾਅ, ਨਿਹੱਥੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ, ਆਦਿ, ਪਰ ਯੂ ਐਨ ਈ ਪੀ ਐਸ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਆਰ 2 ਪੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ "ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ methodsੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱ toolsਲੇ toolsਜ਼ਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ andੁਕਵੀਂ (ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਵਾਬਦੇਹ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ", ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

   ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ (ਕਿਉਂਕਿ UNEPS ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਪਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ), 20 ਸਾਲਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਇੱਕ ਸਥਾਈ, ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਬਹੁ-ਅਯਾਮੀ (ਫੌਜੀ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ) ਲਈ ਹੈ / ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ 15 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਸਮਰੱਥਾ -18,000 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਭਾੜੇ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ) ਇਹ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੂ ਐਨ ਈ ਪੀ ਐਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ, ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ “ਸੌਂਪ” ਦੇਵੇਗੀ।

   UNEPS ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਖਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਹਾਰਕ, ਅੰਤਰਿਮ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ, ਨਿਰੋਧਕ ਮਾਪ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਲਿਨਪਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ 195 ਕੌਮੀ ਅੱਧਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ?

   ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਿੱਥੋਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉੱਥੇ ਜਾਣਾ ਇਕ ਜਾਦੂਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਹਾਰਕ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਡਬਲਯੂ ਬੀਡਬਲਯੂ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਯੂ ਐਨ ਈ ਪੀ ਐਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

   ਇਹ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.)

   ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਵਾਂਗਾ World Beyond War ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ.

   ਰੌਬਿਨ ਕੋਲਿਨਸ
   ਆਟਵਾ

   ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੇਜ਼ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਪੀਟਰ ਲਾਂਗਿਲ ਦੇ ਐਫਈਐਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਹੈ:
   http://library.fes.de/pdf-files/iez/09282.pdf

   OpenDemocracy ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਰੂਪਰੇਖਾ:
   https://www.opendemocracy.net/opensecurity/h-peter-l

   ਜਵਾਬ

9. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤਮ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਐਨ.ਜੀ.ਓ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਜੋਂ ਮੈਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਧਨ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਧਰਤੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੈ” ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਨੂੰ ਸਹੀ shareੰਗ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਜਨਤਕ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੁੰਜੀਆਂ ਹਨ.

   ਜਵਾਬ

   1. ਧੰਨਵਾਦ ਅਲਾਨਾ! ਯੂ.ਐੱਨ. ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਆਗਤ ਹੋਵੇਗਾ ( http://worldbeyondwar.org/category/alternatives/outline/managing/ ) ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਗਲੋਬਲ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਭਾਗ ( http://worldbeyondwar.org/create-stable-fair-sustainable-global-economy-foundation-peace/ ff.). ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਨੋਵਰ" ਕਹਿਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ!

      ਜਵਾਬ

10. ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਤਰੀਕਾ, ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੰਗ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. http://thelastwhy.ca/poems/2012/12/13/economy.html

    ਜਵਾਬ

11. ਆਰਥਿਕ ਗ਼ੈਰ-ਬਰਾਬਰੀ, ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਸਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਪਲਬਧ ਸਾਰੇ ਅਹਿੰਸਾਯੋਗ ਸਾਧਨ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

    ਅਰਥ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਗਲੋਬਲ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਦੇ ਘਾਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਨਾਕਾਫੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

    ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਰਣਨੀਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ / ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਨੂੰ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਾਲੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਜੁਰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹਨ।

    ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜਨਤਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਣਗੀਆਂ। ਇੱਕ ਚੁਣੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਸਦ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਅਸੀਂ, ਲੋਕਾਂ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਹ ਗਲੋਬਲ ਸਿਸਟਮ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ - ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੱਕ.

    ਅਸੀਂ ਪੀਨ ਤੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹਾਂ. ਅਰਥ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਧਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਜੋ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ.

    ਜਵਾਬ

12. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਲੋਚਕ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਵਾਲੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਤਨੀ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ; ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਉਮੀਦ

    ਜਵਾਬ