ਡੇਵਿਡ ਸਵੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ
ਮਾਈਕਲ ਨੈਗਲਰ ਨੇ ਅਜੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਹਿੰਸਾਪਣ ਹੈਂਡਬੁੱਕ: ਪ੍ਰੈਕਟਿਕਿਕ ਐਕਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ, ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਲੰਬੀ ਕਿਤਾਬ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਪੁਸਤਕ ਜੋ ਇਸ thatੰਗ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ ਟਜ਼ੂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਅਜੀਬ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਪਲਾਟਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚਣ ਦਾ remainsੰਗ ਹੈ, ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਕ ਆਦਤ ਜੋ ਸਾਡੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਨਾਗਲਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੁਕੜਾ ਹੈ ਹਵਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ.
ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਨਿਆਂਪੂਰਨ, ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਟਿਕਾ. ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਟਰੀ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਪਏਗਾ (ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?) ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ. .
ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫੌਜੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੱਲ ਬਦਲਣਾ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ ਜੌਨ ਕੈਰੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਦੇਣਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਚੋਣਾਂ, ਯੁੱਧ ਮੁਨਾਫ਼ਾਖੋਰੀ, ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ.
ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਅਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਜੀਉਣਾ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਕ ਕਾਰਜਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਉਸਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ structuresਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਨਾਗਲਰ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਤੀਕ; ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅੰਦੋਲਨ ਆਪਣੀ ਅਹਿੰਸਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ (ਹਮੇਸ਼ਾਂ?) ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਨਵੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਾ ਕਰਨਾ.
ਨਾਗਲਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿਆਨਮਿਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਾਲਾਂ ਚੱਲੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ. ਵਰਗ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ 2000 ਵਿਚ ਇਕੂਆਡੋਰਿਅਨ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਨੇਤਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਕਿਉਂ? ਨਾਗਲਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਸੱਤਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ; ਕਾਰਕੁੰਨ ਤਾਕਤ ਲੈਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਕਿੱਤਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਨਾਗਲਰ ਦੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੀ ਲਹਿਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਪਰ ਉਥੋਂ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੀ ਕੱ draਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਸਰਾਪ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਬਜ਼ਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਗੂੰਗਾ ਫੈਸਲਾ. ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਉਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ - ਨਾ ਕਿ, ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਹਾਂ - ਅਤੇ. ਯਕੀਨਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਅਸੀਂ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਾਂਗੇ. ਨਾਗਰਰ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੇ ਕਦਮ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਚੁੱਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਂ, ਨਾਗਲਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਅਸੀਂ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਕੋਈ ਬਹਾਲੀ ਵਾਲਾ ਨਿਆਂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਮਨਜੂਰੀ ਨੂੰ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ. ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਬਦਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਨਾਗੇਰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹਰ ਅੰਸ਼ਕ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਿੱਤ-ਨਿਰਭਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੇਲ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਵਿਚ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਬਾਕੀ ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ ਜਿੰਨਾ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਦੇ.
ਨਾਗਲਰ ਨੇ ਰੁਕਾਵਟਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉਸਾਰੂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਇਨਫਾਫਦਾ ਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ. ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਉਸਾਰੂ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ ਅਰਬ ਸਪਰਿੰਗ ਨੇ ਰੁਕਾਵਟ ਵਰਤੀ ਹੈ. ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਾਗਲਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਉਸਾਰੂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੁਕਾਵਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਆਕੂਪਾਈ ਅੰਦੋਲਨ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੂਫਾਨ ਪੀੜਤਾਂ ਅਤੇ ਬੈਂਕਿੰਗ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਨਤਕ ਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ protestsੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾਗਲਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ.
ਇੱਕ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਨਾਗਲੇਰ ਦੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: 1. ਸੰਘਰਸ਼ ਮਤਾ, 2. ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ, 3. ਅਖੀਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ.
ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਗਲਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੈ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਹੈ. ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. 175 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ ਫੌਜਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ ਡਰੋਨ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੀ ਵੀ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਪਰ ਨਾਗਲਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਭਿਆਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਭਾਗ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਦਮ 0.5, ਤਾਂ ਅਪਵਾਦ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ ਜਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਗਲਰ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟਾਕ ਨੇਸ਼ਨ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਹੋਸਟ ਕਰਾਂਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਭੇਜੋ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਡੇਵਿਡਸਵੈਂਸਨ ਡੌਟ ਆਰ.ਜੀ.
ਨਾਗਲਰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ doneੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਪਹੁੰਚ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਨਾਗਲਰ ਜੋ ਕੇਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾਗਲਰ ਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਸਬਕ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਲੰਮਾ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲੋਂ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋਵੇਗਾ:
ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ. ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਖਰੀਦੋ. ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖੋ
