ਰਾਬਰਟ ਸੀ. ਕੋਹੇਲਰ ਦੁਆਰਾ
http://commonwonders.com/
ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਰੋਕੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਜੰਗ ਵਿਚ ਗਏ. ਉਹ ਇਕ ਦੀ ਫੌਜ ਸੀ - ਇਕ ਹੋਰ ਇਕ ਦੀ ਫੌਜ, ਗੁਪਤ ਯੋਜਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖ ਕੇ, ਆਪਣੇ 'ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਦਿਨ' ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
"ਭਿਆਨਕ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਅਨਿਆਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ" ਪੀਟਰ ਟਰੀਚਿਨ ਸੈਂਡੀ ਹੁਕ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਡੇਢ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, "ਈਕੋਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਲੇ ਖਾਣੇ" ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਈਵੋਲਸ਼ਨ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਜਨ-ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਟ੍ਰਾਈਜੈਕਟਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. '60 ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਸ ਗੁਣਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. . . ਰਾਖਸ਼, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ - ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ਵੀਡੀਓਜ਼, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਿਪੋਰਟਾਂ, ਜਾਣੂਆਂ ਦੇ ਖੰਡਨ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਉਤਸੁਕ ਹਨ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ- ਟੀ ਵੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਮੁੱਲ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਲੀਟ ਰੌਜਰ, 22 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਜਿਸਨੇ ਛੇ ਯੂਸੀ ਸਾਂਸਰਾ ਬਾਰਬਰਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਆਇਲਾ ਵਿਸਟਾ, ਕੈਲੀਫ਼ ਵਿੱਚ, ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਲਹਿਦਗੀ ਦੇ ਇੱਕ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜਰਨਲ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ:
"ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਨਣ ਲਈ ਬੇਬਸ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ. ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੜਕੀਆਂ, ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਜੀਵਨ. ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ . . ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ! ਮੈਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਮਹਾਨ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. "
ਸਭ ਤੋਂ ਇਕੱਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ - ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ - ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਹ "ਜੰਗ ਵਿਚ ਗਿਆ" ਅਤੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨਾ "ਯੁੱਧ" ਹੱਤਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਤਕਰੀਬਨ ਏਅਰਟਾਈਟ ਉਚਿਤ ਹੈ - ਕਤਲ ਲਈ.
ਜਨਤਕ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਗੁਣ - ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੀ ਠੰਢੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਣਪਛਾਤੇ ਹੱਤਿਆ - ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਕਲਪਨਾਗ੍ਰਸਤ "ਡੂੰਘੇ ਗਲਤ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੀੜਤ ਈਲੀਟ ਰੋਗਰ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਕਿ ਦੋ ਕਮਰੇ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ.
ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਟਰੀਚਿਨ ਨੇ "ਸਮਾਜਿਕ ਬਦਲਣਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾ, ਸੰਸਥਾ, ਨਸਲ, ਕੌਮੀਅਤ, ਸਮੁਦਾਏ - ਜਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ - ਇੱਕ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਖਤਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ "ਹੋਰ" ਦੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਜਨਤਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸੇ ਲਈ ਅੱਤਵਾਦ ਹੈ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗ ਹੈ.
"ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੇ," ਟਰੀਚਿਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਵਰਦੀ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰੋਗੇ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਗੈਂਗਸਟਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਕੁਝ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਕਾਰੋਬਾਰ.' "
ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਹਤਿਆਰੇ ਨੂੰ "ਲੋਨਰ," ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ - ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ - ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਿਆਣਪ ਦੇ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ, ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ.
ਪਾਇਰੇ ਟੀਲਹਾਰਡ ਡੀ ਚਾਰਡਨ ਨੇ "ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ," ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆ ਸਕਣ."
ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੇ ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਆਇਲਾ ਵਿਸਟਾ ਵਿਚ ਹੋਏ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁੱਝ ਸ਼ੱਕੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. "ਸਾਡੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ" ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਭੇਤ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਾਂ. ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਸਬੱਬੀਂ, ਜੋ ਹੁਣ (ਸ਼ਾਇਦ) ਸਾਡੇ ਮਿੱਤਰ ਹਨ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਹਰ ਪੱਖ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਰਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਰਗੇ ਜੰਗੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਅਸਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ. .
"ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੁੰਜ ਕਤਲ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ," ਮੈ ਲਿਖਇਆ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ, "ਭਿਆਨਕ congruencies ਹੈ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਅਤੇ ਕੱਟ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ; ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਕ ਨਿਜੀ ਬਜਾਏ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਇਕ '' ਉਨ੍ਹਾਂ '' - ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਅਜੀਬੋ-ਸਵਾਦ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਐਪਲ ਪਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਹੱਤਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. "
ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦੀ ਫੌਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਰਾਬਰਟ ਕੋਹੇਲਰ ਇੱਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਅਧਾਰਤ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ, ਹਿੰਸਾ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਹਿੰਸਾ (Xenos Press), ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ koehlercw@gmail.com ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਜਾਓ commonwonders.com.
