ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਜੰਗ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ

ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਫਿਲਮ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ ਅਨੌਖੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ 20 ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ. ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਬਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਲੀਅਮ ਵਿਲਬਰਫੋਰਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ, ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਰੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁਲਾਮੀ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਰਾਤ ਤੋਂ ਮੈਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਗੁਲਾਮੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਛਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਤਕਲੀਫ਼ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਅਥਾਹ ਦੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਫੌਜੀ-ਉਦਯੋਗਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਅਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਜਿਸਨੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਯੋਗ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ.

ਯੁੱਧ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦੁਰਾਚਾਰ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਏ ਹਨ. ਮੁੜ ਸਥਾਪਤ ਨਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਕਾਨੂੰਨ ਟੁੱਟਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਹਾਂ. ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ, ਮੁੜ ਵਸੂਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਯੁੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਉੱਦਮ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ addressingੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਸਾਧਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ. ਅਸੀਂ ਜੰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੜਾਈ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਚਾਨਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਝੂਠੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦੁਖਾਂਤ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਹਨ - ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਾਲਟਰ ਵਿੰਕ ਨੂੰ "ਹਿੰਸਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਕਥਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਮਾਰੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਜੋਸ਼ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਗਿਆਨ” ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਵਾਜਬ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕੀਏ, ਬੇਸ਼ਕ, ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਮੋਮੈਂਟਮ ਸੰਭਵ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਪਾਸੇ ਹੈ. “ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਗਿਆਨ” ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਰੁਚੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ 600 ਕਾਲਜ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ?

ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕੀ ਲੜਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ? ਬਦਲ ਕੀ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਜੰਗ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ? ਯੁੱਧ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਕਸਰ, ਇਹ ਹਿੰਸਕ ਸੰਸਾਰ. ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.