Zowonekera Podzipereka: Guy Feugap

Affiche ku français
Español abajo

Mwezi uliwonse, timagawana nkhani za World BEYOND War odzipereka padziko lonse lapansi. Mukufuna kudzipereka World BEYOND War? Imelo greta@worldbeyondwar.org.

Location: Yaoundé, ku Cameroon

Munalowa nawo bwanji othandizira ankhondo ndipo World BEYOND War (WBW)?
Zomwe ndimachita polimbana ndi nkhondo zimachokera makamaka pagulu langa lachilengedwe lamtendere pafupi nane. Omwe ndimayandikira adandiwonetsa ngati munthu wamtendere, wosakwiyitsa komanso woganiza zothetsera kusamvana kwamtundu uliwonse. Kuzindikira kwanga kwanthawi yayitali kwandilimbikitsa kuti ndizitha kuyimira pakati pamikangano. Ndikukumbukira kuti ndili ndi zaka 7 kapena 8, ndimalankhula kuti ndisiye mikangano ya makolo anga. Pambuyo pake, nditazindikira za gawo lomwe ndimasewera kunyumba lothandiza kukhazikitsanso bata, ndidazindikira kuti anthu am'deralo azindifuna.

Chitetezo ku Cameroon pomwepo chimafuna kuti ndichitepo kanthu mdera langa, ndikuphatikizana ndi omenyera nkhondo ena kuti athetse mikangano yomwe mpaka pano ikupitilizabe kufafaniza mabanja ambiri. Pakati pa 2008 ndi 2012, ndimakhala ndikugwira ntchito kumpoto kwa Cameroon mwaubwenzi kwambiri ndi anthu ammudzi. Ndi anzathu ogwira nawo ntchito komanso anzathu, tinkadutsa malire kuti tikacheze ndi abale ndi alongo m'midzi yoyandikana nayo ku Nigeria. Koma kuyambira tsiku limodzi kupita ku linzake, mgonero ndi chisangalalo izi zidatha chifukwa cha nkhondoyi, pomwe anthu adakakamizidwa kuthawa m'midzi yawo, kukaika abale awo, kusakhulupirirana, ndi chisangalalo chomwecho chasiya anthu akumadera olankhula Chingerezi. Ndi chokumana nacho chopweteka kuwona kuwonongedwa kwa miyoyo ya anthu omwe safuna kalikonse koma kukhala ndi moyo. Umu ndi momwe timadzipezera tikuchulukitsa malingaliro kuti moyo wa munthu m'modzi upulumuke kudzera mu kuyesetsa kwathu. Ndi Women's International League for Peace and Freedom (WILPF), ndathandizira kufunsa zomwe zimayambitsa mikangano kuti muchepetse zovuta zawo ndikupewa zatsopano. Mwayi wopita patsogolo udadza mu 2020 ndi kulumikizana komwe ndidakhala nako World BEYOND War. Zonsezi ndikupanga, kudzera m'maphunziro, anthu osiyanasiyana omwe amatsutsana ndi nkhondo ndikufuna kuteteza chilengedwe chomwe akukhala. Anthuwa akuphatikizapo ana, achinyamata komanso achikulire omwe ali pamaudindo.

Kodi ndi ntchito zotani zomwe mukuthandizira?
Ndine Wogwirizira Chaputala cha World BEYOND War ku Cameroon. Makampeni amtendere, misonkhano yam'magulu, komanso kucheza ndi anthu osiyanasiyana ndi zitsanzo za zochitika zomwe ndimachita. Zaka zaposachedwa ndikukula kwa mafuko ndi udani ku Cameroon, izi zathandizira kuzindikira ndi maphunziro. Ndaphunzitsa achinyamata angapo omwe akuchita nawo zachitetezo mwamtendere ndipo omwe akukhala lero ndi chitsanzo kwa anthu ammudzi. Ndakhala ndikulimbikira ntchito polemba, kuphunzitsa achinyamata omwe amayang'ana kwambiri atsikana. Ndidalemba Le Comble et l'agonie du mal (2011) ndi Señoratou (2013), zomwe zimaika atsikana pamtima pakuthana ndi mavuto, kudziwitsa ena za zinthu zingapo mdera lawo monga HIV-AIDS, maphunziro a atsikana, ndi maukwati achichepere komanso mokakamizidwa. Mu 2019, limodzi ndi olemba ena anayi achinyamata, ndidalemba nawo Fronteras, balas y lágrimas - Poemario por la paz y la libertad, yomwe ikuyitanitsa kuthetsa kupha anthu ku Cameroon.

Kodi malingaliro anu apamwamba kwa wina amene akufuna kuti alowe nawo ndi WBW ndi chiyani?
Kwa wina amene akufuna kutenga nawo mbali mu WBW, ndimamupempha kuti akhulupirire kuti nkhondo ikhoza kutha, kenako ndikugwiritsa ntchito njira zomwe zingapezeke kuti athetse nkhondo mdera lake. Kuthetsa nkhondo sikutanthauza kungoletsa zida zapadziko lonse lapansi, kumatanthauzanso kuwonetsa mwana wazaka 3 kuti safuna chiwawa kuti apeze kena kake.

Nchiyani chimakupangitsani inu kuti muzilimbikitsira kuti mulimbikitse kusintha?
Ndili ndi ana ang'ono kwambiri omwe ndikufuna kuwawona akukula m'dziko lopanda zida. Ana amataya miyoyo yawo pamikangano pomwe sanachitepo kanthu kwa wina aliyense. Chifukwa cha izi, tikuwona kuti tili ndi udindo wopitiliza kulimbikitsa mpaka tsiku litafika lomwe kholo lidzatumize mwana wake kusukulu ndipo ali wotsimikiza kuti sadzabedwa kapena kuphedwa, chifukwa palibe chomwe chingafotokozere zakuphedwa kwa ana monga kuwona mkati Ngarbuh or Kumba, Mwachitsanzo. Tiyenera kupitiliza kulimbikitsa mpaka chilankhulo chamtendere ndicho chokhacho chomwe tingadziwe.

Kodi mliri wa coronavirus wakukhudzani bwanji?
Mliri wa coronavirus wachepetsa ntchito ya omenyera ufulu omwe kale anali pafupi ndi madera. Ntchito zolimbikitsa anthu kumisonkhano komanso misonkhano yamaphunziro amtendere silingakonzedwenso mwadongosolo, ndipo zomwe tikufuna kuchita sizokonzeka kuchita nawo zinthu zapaintaneti, chifukwa magetsi ndi intaneti akadali zapamwamba ku Cameroon. Zomwe zimachitika pakugwira ntchito kuchokera kumayiko ena kupita kudziko lonse lapansi zakhala zikuthandizira kulingalira bwino kwa mawu a omwe asiyidwa pazisankho pamayiko ndi mayiko ena. Ndili ndi Covid-19, zidakhala zosatheka kuyenda maiko akunja, komwe tinkakhala ndi mwayi wogawana zomwe takumana nazo mdera lathu, ndikupanga kulumikizana kuti tithandizire kwambiri.

Yolembedwa pa Marichi 13, 2021.

Malo: Yaoundé - Cameroun

- Ndemanga zomwe mungachite kuti musavomereze zomwe zikuchitika mgwirizanowu World BEYOND War (WBW)?

Mon activisme contre la guerre résulte d'abord de mon tempérament naturel de vouloir la paix autour de moi. Tili ndi mwayi woti anthu azikhala ndi mwayi wofufuza momwe zinthu ziliri, zomwe sizingachitike chifukwa chazovuta zomwe zikuchitika. Cette perception de moi a au fil du temps renforcé ma capacité à faire la médiation en cas de différends. Ndimakumbukiranso zaka zisanu ndi ziwiri kapena zisanu ndi zitatu, ndikudziwitsidwa kuti ndikutsutsana ndi makolo. Komanso tard quand j'ai eu chikumbumtima cha roule que je jouais ku la maison en contribuant ku ramener le calme, ndiyomwe ndikumvera kuti tichite izi aurait besoin de moi.

La situation sécuritaire du Cameroun a ensuite imposé d'agir à mon petit niveau, en m'associant à d'autres activistes de la paix contre les conflits qui jusqu'aujourd'hui continent de décimer de nombreuses familles. Chaka chonse cha 2008 ndi 2012, ndayamba kuchita masewerawa ku Nord du Cameroun, mokomera anthu onse. Avec des collègues et amis, nous traversions la frontière pour passer du temps avec les frères ndi malo okhala m'mizinda voisins du Nigéria. Mais du jour au lendemain, cette mgonero ndi joie de vivre ont disparu à cause de la guerre, avec des gens oblés de fuir leurs village, enterrer leurs proches, se méfier les uns des autres, etc. La même joie de vivre a quitté les populations des régions zingwe. C'est un supplice d'être témoin de la chiwonongeko cha la vie personnes qui ne demandent rien d'autre que de vivre. C'est ainsi qu'on se retrouve à multiplier des idées pour que la vie d'au moins une personne soit sauvée grâce à nos khama. Avec la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté (WILPF), ndi contribué à interroger les zimayambitsa ma profondes of conflits afin de mitiger leurs impact and prévenir de nouveaux conflits. L'opportunité d'aller encore plus loin est venue en 2020 zakhala zikulumikizana ndi omwe ali nawo World Beyond War. Il s'agit désormais de façonner à owoloka maphunziro, des personnes différentes, qui s'opposent à la guerre et protègent le milieu dans lequel ils vivent. Parmi ces personnes il ya aussi bien des enfants, des jeunes que des adultes avec des positions of pouvoir.

- À amathetsa mitundu yamagetsi yogwira ntchito?

Ndimakonda kukhala Coordonnateur la branche camerounaise de World BEYOND War. Les campagnes de paix, les réunions communautaires, le réseautage avec osiyanasiyana ochita zisudzo s quelques exemples d'activités auxquelles je participe. Ces dernières années avec la montée du tribalisme et la haine au Cameroun, ces activités ont contribué à la sensibilisation et ku maphunziro. Aussi, j'ai formé plusieurs jeunes qui s'engagés dans l'activisme pour la paix et dont la façon de vivre seule aujourd'hui is un the exemple pour la communauté.

J'ai également été actif dans la création littéraire, kutsanulira éduquer les jeunes avec un accent particulier sur les filles. Ndikulemba Le Comble et l'agonie mal mal (2011) et Señoratou (2013) qui mettent les filles au cœur de la résolution des crises, de la sensibilisation de leurs communautés sur plusieurs problématiques telles que le VIH-sida, l'éducation des filles, les mariages précoces et forcés, etc. En 2019, avec quatre autresvains éses , ndikulemba Fronteras, balas y lágrimas - Poemario por la paz y la libertad, qui is un appel à la fin des meurtres au Cameroun.

- Kodi anthu akuyenera kutsimikiziranso za kutsitsimula kwa WBW?

A quelqu'un qui veut s'impliquer dans WBW, je lui demanderais d'abord de croire que l'on peut mettre fin to la guerre, et ensuite d'agir avec les moyens dont il dispose pour empêcher la guerre dans son environnent. Mettre fin à la guerre ne signifie pas seulement arrêter les transfert internationaux d'armes, c'est en même temps montrer à l'enfant de 3 ans quon a pas besoin de violence pour obtenir quelque anasankha.

- Qu'est-ce quous vous pousse à continuer to militer pour le changement?

Ndikufuna kuti ana anga azikhala ndi chidwi chofuna kukhala ndi moyo wopanda ma nucléaires, opanda zida. Des enfants la la vie dans les conflits allors qu'ils notonten riit à personne. Du coup, on se sent dans l'obligation de continuer to militer, jusqu'à ce que le jour vienne où un parent enverra son enfant à l'école et être sûr qu'il n'y sera pas kidnappé ou tué, galimoto rien ne peux donner un sens au kuphedwa kwa ana akuyenera kudziwa kuti ndiwotani chifukwa cha à Ngarbuh kapena kuti Kumba. Ndikupitilizabe kupitilira militer jusqu'à ce que le langage de la paix soit le seul qu'on puisse connaître.

- Kodi mungakhudzidwe bwanji ndi matenda a coronavirus at the elle sur votre activisme?

La pandémie du corona virus ndi malo omwe amadzipangira okhawo omwe amapanga zida zawo kuphatikiza ma communautés. Kuphatikizika kwamilandu yophunzitsa anthu maphunziro ndi maphunziro a laix ndi ndalama zophatikizika ndi mabungwe ena okhalapo, chifukwa maofesi a anthu osagwirizana ndi omwe ali nawo amatenga nawo mbali pazomwe zikuchitika, kuphatikiza ku Cameroun lélectricité et léélectricité 'intaneti sout encore des luxes. L'expérience dans l'approche de travail du local au global a souvent contribué to mieux prendre en compte les voix des laissés pour compte dans les decices kapena niveau national et mayiko ena. Avec la Covid-19, il is devenu presque zosatheka ulendo wopita ku mayiko akunja, anthu ambiri omwe ali ndi mwayi wokhala nawo pafupi, malo ogwirizana omwe amatsanulira zomwe zimayambira komanso mphamvu.

Malo: Yaundé, Camerún

¿Cómo se involucró en el activismo contra la guerra y en World BEYOND War (WBW)?

Mi activismo contra la guerra se debe principalmente al impulso natural de paz que me acorrala. Los cercanos a mí están acostumbrados a presentarme como alguien pacífico, que no aburre y que ante cualquier tipo de desacuerdo piensa en un medio no violento para remarar. Esta percepción de mí ha reforzado con el tiempo mi capacidad para mediar en caso de altercaciones. Recuerdo que, de niño, a los 7 u 8 años, ya tomaba la palabra para detener las peleas de mis padres. Más tarde, cuando fui chikumbumtima cha papel que desempeñaba en casa para ayudar a restablecer la calma, comprendí que mi comunidad me necesitaría.

La situación de la seguridad en Camerún me obló ences a actuar a nivel de mi comunidad, uniendo fuerzas con otros activistas por la paz contra los conflictos que hasta hoy siguen acabando con muchas familias. Cha chaka cha 2008 y 2012, viví y trabajé en el norte de Camerún, muy amistosamente con la comunidad. Con colegas y amigos, cruzábamos la frontera para pasar tiempo con hermanos ndi hermanas en las aldeas vecinas de Nigeria. Pero de un día para otro, esta comunión y esta felicidad desaparecieron a causa de la guerra, ya que la gente se vio bindada a huir de sus pueblos, a enterrar a sus familiares, a desconfiar unos de otros, etc. La misma felicidadasiya las poblaciones de las madera anglófonas. Es una experiencia dolorosa asistir a la destrucción de las vidas de personas que no quieren otra cosa que vivir. Así es como nos hallamos multiplicando ideas for que gracias a nuestros esfuerzos al menos la vida de una persona se salve. Con la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF), adalemba mafunso ofunsira mafunso okhudzana ndi mayankho amilandu chifukwa cha mayankho ake. La oportunidad de ir aún más lejos se presentó en 2020 ndi anthu omwe akulumikizana nawo World BEYOND War. Ahora se trata de moldear a través de la educación, a personas distintas que se opongan a la guerra y quieran proteger el entorno en el que viven. Entra estas personas hay niños, jóvenes y akulu akulu posiciones de poder.

- Mukufuna kuchita chiyani?

Soy el coordinador de World BEYOND War pa Camerún. Las campañas por la paz, las reuniones comunitarias la la interconexión con diversos actores son algunos ejemplos de las actividades en las que participo. En los últimos años, con la acentuación del tribalismo y del odio en Camerún, estas actividades han contribuido a la concienciación y la educación. También he formado a unos cuantos jóvenes que se dedicatedan al activismo por la paz y cuya forma de vivir hoy es ya de por sí un ejemplo para la comunidad.

También ine he dedicatedado a escribir, para educar a los jóvenes con un enfoque makamaka en las chicas. Escribí Le Comble et l'agonie mal mal (2011) y Señoratou (2013) que colocan a las chicas en el centro de la resolutionución de crisis, de la sensibilización acerca de varios asuntos en sus comunidades stories of VIH-SIDA, la educación de las niñas, los matrimonios precoces y forzados, etc. En 2019, junto con otros cuatro jóvenes escritores, fui coautor de Fronteras, balas y lágrimas - Poemario por la paz y la libertad, que es un llamamiento para acabar con los asesinatos ku Camerún.

Kodi ndi malangizo otani pa nkhani ya WBW?

A alguien que quiera implicarse en WBW, le pediría en primer lugar que cree que se puede acabar con la guerra, y luego que actúe con los medios de los que dispone para evitar la guerra en su entorno. Acabar con la guerra no sólo meaningen detener el comercio internacional de armas, también tanthauzo la mostrar al niño de 3 años que no necesita la violencia para conseguir algo.

¿Qué le inspira a seguir defenseiendo el cambio?

Tengo hijos muy pequeños a los que ansío ver crecer en un mundo sin armas. Los niños pierden la vida en conflictos cuando no le han hecho nada a nadie. Por eso nos sentimos oblados a seguir luchando hasta que llegue el día en que un padre envíe a su hijo a la escuela y tenga la seguridad de que no será secuestrado o asesinado, porque nada puede explicar la masacre de niños como vimos en Ngarbuh o Kumba, por ejemplo. Ma Debemos amakhala abogando hasta que el lenguaje de la paz nyanja el único que podamos conocer.

Kodi vuto la mliri wa coronavirus ndi chiyani?

La pandemia de coronavirus ha frenado el trabajo de los activistas que antes institan más cerca de las comunidades. Las campañas de sensibilización y las reuniones comunitarias sobre la educación por la paz ya no pueden organisse de manera formal, y nuestros principales destinatarios no están dispuestos a sharear en actividades en línea, ya que la electricidad e Internet siguen siendo lujos en Camerú. La experiencia de trabajar de lo komwe kuli dziko lonse lapansi komwe kumachitika anthu ambiri amatha kukhala nawo más en cuenta las voces de los marginados en zosankha za nivel nacional e zamayiko. Con Covid-19, ndiye kuti izi sizingatheke chifukwa cha njira yapadziko lonse lapansi, yomwe ingagwiritsidwe ntchito popanga zida zogwiritsira ntchito zida zogwiritsira ntchito malo ogulitsira malo osakondera anthu.