11. november i USA markeres og skjemmes av en høytid som relativt nylig fikk navnet sitt endret til "Veterans Day" og formålet ble omgjort og pervertert til å feire krig. I år en “Konsert for Valor”Vil bli avholdt på National Mall i Washington, DC
I boksen til høyre er en uklarhet fra konsertnettstedet. "Takk for tjenesten din" og "Støtt troppene" er uttrykk som brukes til å få folk til å støtte kriger uten å tenke på om de skal støtte kriger. Legg merke til at du først skal takke veteraner og spør dem hvilken krig de var i og hva de gjorde i den etterpå. Hva om du er imot krig? Eller hva om du motarbeider noen kriger og noen taktikker?
Her er ekkelt svar til Concert for Valor fra en veteran som er lei av å bli takket for sin såkalte tjeneste:
Det er ingen tvil om at vi skal hedre mennesker som kjemper for rettferdighet og frihet. Mange veteraner meldte seg til militæret og tenkte at de virkelig tjente en edel sak, og det er ingen løgn å si at de kjempet med tapperhet for sine brødre og søstre til venstre og høyre. Dessverre er ikke gode intensjoner på dette stadiet noen erstatning for god politikk. Krigen mot terror går ut i sitt 14. år. Hvis du virkelig vil snakke om "bevisstgjøring," er det år siden den gang noen her burde kunne late som om 18-åringene våre skal drepe og dø med god grunn. Hva med et par konserter for å gjøre det poenget? ”
Jeg skal gjenta her noe jeg sa i War Is A Lie:
Random House definerer en helt som følger (og definerer heltinne på samme måte og erstatter "kvinne" med "mann"):
“1. en mann med fremtredende mot eller evne, beundret for hans modige gjerninger og edle kvaliteter.
“2. en person som etter andres mening har heroiske egenskaper eller har utført en heroisk handling og blir sett på som en modell eller et ideal: Han var en lokal helt da han reddet det druknende barnet. . . .
“4. Klassisk mytologi.
"en. et vesen av guddommelig dyktighet og velvilje som ofte ble æret som en guddommelighet. "
Mot eller evne. Modige gjerninger og edle kvaliteter. Det er noe mer her enn bare mot og tapperhet, bare å møte frykt og fare. Men hva? En helt blir sett på som en modell eller et ideal. Det er klart at noen som tappert hoppet ut av et 20-historievindu ikke ville oppfylle denne definisjonen, selv om deres mod var så modig som modige kunne være. Klart heroisme må kreve tapperhet av den art som folk ser på som en modell for seg selv og andre. Det må omfatte dyktighet og velvilje. Det vil si at tapperheten ikke bare kan være tapperhet; den må også være god og snill. Å hoppe ut av et vindu kvalifiserer ikke. Spørsmålet er da om drap og dø i kriger skal kvalifisere som god og snill. Ingen tviler på at det er modig og modig. Men er det en like god modell som mannen som ble arrestert denne uken for forbrytelsen av å gi mat til de sultne?
Hvis du slår opp "tapperhet" i ordboken, finner du forresten "mot" og "tapperhet." Ambrose Bierces Devil's Dictionary definerer “valor” som
"En soldatlig sammensetning av forfengelighet, plikt og gamblerens håp.
Hvorfor har du stoppet? brølte kommandanten til en divisjon på Chickamauga, som hadde bestilt en anklage: "gå videre, sir, straks."
'Generelt,' sa sjefen for den kriminelle brigaden, 'jeg er overtalt til at ytterligere visning av tapperhet fra troppene mine vil føre dem til kollisjon med fienden.' "
Men ville en slik tapperhet være god og snill eller ødeleggende og dumme? Bierce hadde selv vært unionssoldat ved Chickamauga og hadde kommet bort avsky. Mange år senere, da det hadde blitt mulig å publisere historier om borgerkrigen som ikke glødet med den hellige herligheten til militarismen, publiserte Bierce en historie kalt "Chickamauga" i 1889 i San Francisco Examiner som får deltagelse i en slik kamp til å fremstå som den mest groteske onde og grufulle gjerningen man noen gang kunne gjøre. Mange soldater har siden fortalt lignende historier.
Det er nysgjerrig på at krig, noe som konsekvent fortelles som stygg og fryktelig, skal kvalifisere sine deltakere til ære. Selvfølgelig varer ikke ære. Mentalt forstyrrede veteraner blir sparket til side i vårt samfunn. Faktisk, i dusinvis av tilfeller dokumentert mellom 2007 og 2010, ble soldater som hadde blitt ansett fysisk og psykologisk tilpasset og velkommen til militæret, utført "ærefullt" og hadde ingen registrert historie med psykologiske problemer. Deretter ble de samme tidligere sunne soldatene diagnostisert med en allerede eksisterende personlighetsforstyrrelse, utladet og nektet behandling for deres sår ved å bli såret. En soldat ble låst i et skap inntil han ble enige om å undertegne en erklæring om at han hadde en eksisterende sykdom - en prosedyre, som formann for husveteranutvalget nevnte "tortur".
Aktive plikter, de virkelige, behandles ikke av militæret eller samfunnet med særlig ærbødighet eller respekt. Men den mytiske, generiske "troppen" er en sekulær helgen, bare på grunn av hans eller hennes vilje til å skynde seg og dø i den samme slags sinnløse morderiske orgie som myrene regelmessig engasjerer seg i. Ja, maur. De teeny små skadedyr med hjerner størrelsen på. . . vel, størrelsen på noe mindre enn en myr: de kriger. Og de er bedre på det enn vi er.
Myrer fører lange og komplekse kriger med omfattende organisering og uovertruffen besluttsomhet, eller det vi kan kalle "tapperhet." til deg ved fødselen, ”fortalte økolog og fotojournalist Mark Moffett Wired magasin. Maur vil drepe andre maur uten å flinke. Maur vil gi det ”ultimate offeret” uten å nøle. Maur vil fortsette med sitt oppdrag i stedet for å stoppe for å hjelpe en såret kriger.
Myrene som går til forsiden, hvor de dreper og dør først, er de minste og svakeste. De blir ofret som en del av en vinnende strategi. "I noen antehærer kan det være millioner av forbrukbare tropper som feier fremover i en tett sværme som er opp til 100-føtter bred." I en av Moffett's bilder, som viser "maraudermyren i Malaysia, blir flere av de svake maurene skåret i en halv av en større fiendtlig termitt med svarte, sakslignende kjever. "Hva ville Pericles si ved begravelsen?
”Ifølge Moffett kan vi faktisk lære en ting eller to av hvordan maur kriger. For det første fungerer maurhær med presis organisering til tross for mangel på sentral kommando. ” Og ingen kriger ville være fullstendig uten at noen lyver: "Som mennesker kan maur prøve å overvinne fiender med juks og løgner." På et annet bilde, “møter to maur i et forsøk på å bevise sin overlegenhet - som i denne maurearten er utpekt av fysisk høyde. Men den tøffe mauren til høyre står på en rullestein for å få en hel tomme over sin nemesis. ” Ville ærlig Abe godkjenne?
Maur er faktisk så dedikerte krigere at de til og med kan kjempe borgerkrig som gjør at den lille trefningen mellom Nord og Sør ser ut som berøringsfotball. En parasittisk veps, Ichneumon eumerus, kan dosere et maurrede med en kjemisk sekresjon som får maurene til å kjempe en borgerkrig, halvparten av reiret mot den andre halvparten. Tenk om vi hadde et slikt medikament for mennesker, en slags reseptstyrke Fox News. Hvis vi doserte nasjonen, ville alle de resulterende krigerne være helter eller bare halvparten av dem? Er maurene helter? Og hvis de ikke er det, er det på grunn av det de gjør, eller bare på grunn av det de tenker på hva de gjør? Og hva om stoffet får dem til å tro at de risikerer livet til fordel for fremtidig liv på jorden eller for å holde maurtue trygt for demokrati?
Her ender Krig er et løgn utdrag. Er maur for vanskelig å forholde seg til? Hva med barn. Hva om en lærer overtalte en gjeng på 8 år, i stedet for 18 åringer til å kjempe og drepe og risikere å dø for en antatt stor og edel sak? Ville ikke læreren være en kriminell som er skyldig i massedrap? Og hva med alle andre som er medskyldige i en prosess med å forberede barna på krig - inkludert kanskje uniformerte og medaljede offiserer som kommer inn i barnehager, slik det faktisk skjer i virkeligheten? Er ikke forskjellen med 18-åringer at vi har en tendens til å holde dem ansvarlige, i det minste delvis, så vel som den som setter i gang drapet? Enten vi skal eller ikke trenger å bli bestemt, for oss å bestemme oss for å behandle veteraner med menneskeheten mens vi fullstendig avviser enhver feiring av det de har gjort.
Her er CODEPINK planlegging en protest av konserten for Valor. Jeg oppfordrer deg til å være med.
Jeg oppfordrer deg også til å huske på og spre forståelse av historien til 11. november. Igjen, jeg skal gjenta og endre noe jeg har sagt i november tidligere:
For nittiseks år siden, den 11. timen på den 11. dagen i den 11. måneden 1918, opphørte kampene i "krigen for å avslutte alle kriger." Krigen brakte en ny skala av død, influensa, forbud, spionasjeloven, grunnlaget for andre verdenskrig, knusing av progressive politiske bevegelser, institusjon for flaggdyrkelse, begynnelsen på troskapsløfter i skolene og nasjonalsangen på sportsbegivenheter. Det brakte alt annet enn fred.
Tretti millioner soldater hadde blitt drept eller såret, og ytterligere syv millioner hadde blitt tatt til fange under første verdenskrig. Aldri før hadde folk vært vitne til en slik industrialisert slakting, med titusener som falt på en dag for maskingevær og giftgass. Etter krigen begynte mer og mer sannhet å innhente løgnene, men uansett om folk fremdeles trodde eller nå motset seg den pro-krigs propagandaen, ville nesten alle mennesker i USA ikke se mer av krig igjen. Plakater av Jesus som skyter mot tyskere ble etterlatt da kirkene sammen med alle andre nå sa at krigen var feil. Al Jolson skrev i 1920 til president Harding:
"Den trette verden venter på
Fred for alltid
Så ta bort pistolen
Fra hver mors sønn
Og slå slutt på krigen. "
Kongressen vedtok en våpenstyringsdagoppløsning som ropte på "øvelser som er utformet for å opprettholde fred gjennom god vilje og gjensidig forståelse ... invitere USAs folk til å observere dagen i skoler og kirker med passende seremonier om vennlige forhold til alle andre folk." Senere, Kongressen la til at November 11th skulle være "en dag dedikert til årsaken til verdensfred."
Mens slutten av krigføring ble feiret hver november 11thble veteraner ikke behandlet bedre enn de er i dag. Da 17,000 1932 veteraner pluss deres familier og venner marsjerte mot Washington i XNUMX for å kreve bonusene sine, angrep Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower og andre helter i den neste store krigen som kom, veteranene, blant annet ved å engasjere seg i det største ondskap med som Saddam Hussein ville bli uendelig belastet med: "å bruke kjemiske våpen på sitt eget folk." Våpnene de brukte, akkurat som Husseins, stammer fra USA av A.
Det var først etter en annen krig, en enda verre krig, en krig som på mange måter aldri har endt den dag i dag, at Kongressen, etter enda en nå glemt krig - denne mot Korea - endret navnet på våpenhvilen til Veterans Day den 1. juni 1954. Og det var seks og et halvt år senere at Eisenhower advarte oss om at det militære industrikomplekset ville ødelegge samfunnet vårt fullstendig.
Veterans Day er ikke lenger, for de fleste, en dag for å heie på eliminering av krig eller til og med å strebe etter avskaffelsen. Veterans Day er ikke engang en dag å sørge over eller stille spørsmål ved hvorfor selvmord er den største morderen på amerikanske tropper, eller hvorfor så mange veteraner ikke har noen hus i det hele tatt i en nasjon der en høyteknologisk røverbaronmonopol skaffer 66 milliarder dollar, og 400 av hans nærmeste venner har mer penger enn halvparten av landet. Det er ikke engang en dag å ærlig, hvis sadistisk, feire det faktum at nesten alle ofrene for amerikanske kriger er ikke-amerikanere, at våre såkalte kriger har blitt ensidig slakting. I stedet er det en dag å tro at krigen er vakker og god. Byer og byer og selskaper og sportsligaer kaller det "militær takknemlighet dag" eller "tropp takknemlighet uke" eller "folkemord forherligelse måned." OK, jeg fant på den siste. Bare sjekk om du følger med.
Veterans For Peace har skapt en ny tradisjon de siste årene med å vende tilbake til feiringen av våpenhvilen. De tilbyr til og med et verktøysett slik at du kan gjøre det samme.
I Storbritannia markerer Veterans For Peace det som fremdeles kalles Remembrance Day, og Minne søndag 9. november, med hvite valmuer og fredsbannere i opposisjon til den britiske regjeringens krigsslag om å huske første verdenskrig.
I North Carolina har en veteran møtt fram sin egen måte av å lage hver dag minnedag. Men det er krigsfeirerne som ser ut til å lede de kulturelle trendene. Her er hyppigheten av bruken av ordet "tapperhet" ifølge Google:
Bruce Springsteen skal opptre på Concert for Valor. Han skrev en gang denne teksten: "To ansikter har jeg." Her er en som jeg er villig til å satse på, ikke vises: "Blind tro på lederne dine eller på noe vil få deg drept," advarer Springsteen i videoen nedenfor før han erklærer krig god for absolutt ingenting.
Du trenger mye informasjon, Springsteen råder potensielle tilkomne eller rekrutter. Hvis du ikke finner mye informasjon på Concert for Valor, kan du prøve dette lærer inn den kvelden i Washington Peace Center.
