I dag utstedte pave Francis den katolske kirken sin første erklæring om ufødsel-noensinne

Av Rev. John Kjære

I dag lanserte pave Francis den årlige verdens frededag for Januar 1, 2017, som heter "Nonviolence-A Style of Politics for Peace." Dette er Vatikanets femtiende verdens frededag, men det er den første uttalelsen om vold, i tradisjonen til Mahatma Gandhi og Dr. Martin Luther King, Jr. .

Vi må gjøre "aktiv ikke-vold til vår livsstil", skriver Francis i starten, og foreslår at ikke-vold blir vår nye politiske stil. "Jeg ber Gud hjelpe oss alle med å dyrke ikke-vold i våre mest personlige tanker og verdier," skriver Francis. “Må veldedighet og ikke-vold styre hvordan vi behandler hverandre som individer, i samfunnet og i det internasjonale livet. Når ofre for vold er i stand til å motstå fristelsen til å gjengjelde, blir de de mest troverdige initiativtakerne til ikke-voldelig fredsskaping. I de mest lokale og ordinære situasjonene og i den internasjonale ordenen kan ikke-vold bli kjennetegnet på våre avgjørelser, våre relasjoner og våre handlinger, og faktisk det politiske livet i alle dets former. ”

I sin historiske uttalelse diskuterer pave Francis verdens vold, Jesu vei for ikke-vold, og det livsfarlige alternativet til ikke-vold i dag. Hans budskap er et pust av frisk luft for oss alle, og gir et rammeverk for oss alle til å forestille våre liv og vår verden.

"Vold er ikke kur for en ødelagt verden"

"I dag er vi dessverre engasjert i en forferdelig verdenskrig kjempet stykkevis," skriver Francis. “Det er ikke lett å vite om verden vår for tiden er mer eller mindre voldelig enn tidligere, eller å vite om moderne kommunikasjonsmidler og større mobilitet har gjort oss mer oppmerksomme på vold, eller på den annen side stadig mer forsikret om den. I alle fall vet vi at denne 'stykkevise' volden, av forskjellige slag og nivåer, forårsaker stor lidelse: kriger i forskjellige land og kontinenter; terrorisme, organisert kriminalitet og uforutsette voldshandlinger; overgrepene som migranter og ofre for menneskehandel lider; og ødeleggelsen av miljøet. Hvor fører dette? Kan vold oppnå et mål med varig verdi? Eller fører det bare til gjengjeldelse og en kretsløp med dødelige konflikter som bare gagner noen få 'krigsherrer'? "

"Å motvirke vold med vold fører i beste fall til tvangsinnvandringer og enorm lidelse," fortsetter Francis, "fordi store mengder ressurser blir viderekoblet til militære formål og borte fra de daglige behovene til unge mennesker, familier som opplever vanskeligheter, eldre, svake og det store flertallet av mennesker i vår verden. I verste fall kan det føre til mange menneskers død, fysisk og åndelig, om ikke av alle. ”

Å praktisere Jesu uvilkår

Jesus levde og underviste i ikke-vold, som Frans kalte "en radikalt positiv tilnærming." Jesus “forkynte uten grunn Guds ubetingede kjærlighet, som tar imot og tilgir. Han lærte disiplene sine å elske fiendene sine (jfr. Mt 5:44) og å dreie den andre kinnet (jf 5:39). Da han stoppet hennes anklagere fra å steine ​​kvinnen som var fanget i ekteskapsbrudd (jf. Joh 8: 1-11), og da han natten før han døde ba han Peter om å ta fra seg sverdet (jf. Mt 26:52), Jesus markerte veien for ikke-vold. Han gikk den veien helt til enden, til korset, hvorved han ble vår fred og satte en stopper for fiendtligheten (jf. Ef 2: 14-16). Den som aksepterer de gode nyhetene om Jesus, er i stand til å erkjenne volden innenfra og bli helbredet av Guds nåde, og blir igjen et instrument for forsoning. ”

"Å være sannfølgere av Jesus i dag inkluderer også å omfavne hans lære om ikke-vold," skriver Francis. Han citerer pave Benedict som sa at kommandoen til å elske våre fiender "er Magna Carta av kristen ikke-vold. Det består ikke i å undergrave ondt ..., men i å svare på ondskap med godt og dermed bryte kjeden av urettferdighet. "

Nonviolence er mer kraftig enn vold 

"Den avgjørende og konsekvente bruken av ikke-vold har gitt imponerende resultater," forklarer Francis. “Prestasjonene til Mahatma Gandhi og Khan Abdul Ghaffar Khan i frigjøringen av India, og til Dr. Martin Luther King Jr i kampen mot rasediskriminering vil aldri bli glemt. Spesielt kvinner er ofte ledere av ikke-vold, som for eksempel, var Leymah Gbowee og de tusenvis av liberiske kvinner, som organiserte bønner og ikke-voldelig protest som resulterte i fredsforhandlinger på høyt nivå for å avslutte den andre borgerkrigen i Liberia. Kirken har vært involvert i ikke-voldelige fredsbyggingsstrategier i mange land, og har engasjert selv de mest voldelige partiene i arbeidet med å bygge en rettferdig og varig fred. La oss aldri bli lei av å gjenta: 'Guds navn kan ikke brukes til å rettferdiggjøre vold. Fred alene er hellig. Fred alene er hellig, ikke krig! '

"Hvis vold har sin kilde i menneskets hjerte, er det grunnleggende at ikke-vold utøves i familier," skriver Francis. ”Jeg ber like raskt ha slutt på vold i hjemmet og overgrep mot kvinner og barn. Ikke-voldspolitikken må begynne i hjemmet og deretter spre seg til hele den menneskelige familien. ”

"En broderskikk og fredelig sameksistens mellom enkeltpersoner og blant folkene kan ikke være basert på logikken om frykt, vold og sløsing, men på ansvar, respekt og oppriktig dialog, fortsetter Francis. "Jeg ber om nedrustning og for forbud mot og avskaffelse av atomvåpen: atomavskrekking og trusselen om gjensidig ødeleggelse er ikke i stand til å grunnlegge en slik etikk."

Vatikanerkonferansen om ikke-vold

I april i fjor møttes åtti av oss fra hele verden i tre dager i Vatikanet for å diskutere Jesus og ikke-vold med Vatikanets embetsmenn, og be paven om å skrive en ny encyklisk om ikke-vold. Møtene våre var veldig positive og konstruktive. Mens det var vår vert, kardinal Turkson, leder av det pavelige kontoret for rettferdighet og fred, ba jeg om å skrive et utkast til 2017 verdens frededag på ikke-vold for pave Francis. Jeg sendte inn et utkast, og det gjorde vennene mine Ken Butigan, Marie Dennis og ledelsen til Pax Christi International. Vi er glade for å se våre hovedpoeng, selv noen av vårt eksakte språk, i dagens melding.

Neste uke går vi tilbake til Roma for flere møter om muligheten for en encyklisk på ikke-vold. Vi vil ikke vite om pave Francis selv vil motta oss til dagen for vårt første møte, men vi håper det kommer til å skje. Vi skal oppmuntre Vatikanet til å forkaste krigsteorien en gang for alle, fullt ut omfavne Jesu metodikk for ikke-vold, og gjøre ikke voldsomhet obligatorisk i hele den globale kirken.

Pope Francis Invitasjon til Nonviolence

"Fredsbygging gjennom aktiv ikke-vold er det naturlige og nødvendige supplementet til Kirkens fortsatte innsats for å begrense bruk av makt ved anvendelse av moralske normer," avslutter Francis. “Jesus tilbyr selv en” håndbok ”for denne strategien for fredsskaping i Bergprekenen. De åtte saligprisningene (jf. Mt 5: 3-10) gir et portrett av personen vi kan beskrive som velsignet, god og autentisk. Salige er de saktmodige, forteller Jesus oss, de barmhjertige og fredsmakerne, de som er rene av hjertet, og de som sulter og tørster etter rettferdighet. Dette er også et program og en utfordring for politiske og religiøse ledere, lederne for internasjonale institusjoner og forretnings- og medieledere: å anvende saligprisningene i utøvelsen av deres respektive ansvar. Det er en utfordring å bygge opp samfunn, lokalsamfunn og virksomheter ved å fungere som fredsskapere. Det er å vise barmhjertighet ved å nekte å forkaste mennesker, skade miljøet eller søke å vinne for enhver pris. For å gjøre dette kreves det 'viljen til å møte konflikter direkte, løse den og gjøre den til et ledd i kjeden til en ny prosess.' Å handle på denne måten betyr å velge solidaritet som en måte å lage historie og bygge vennskap i samfunnet. ”

Hans avslutende ord skal være en kilde til trøst og en utfordring for oss i de kommende dagene:

Aktiv ikke-vold er en måte å vise at enhet virkelig er kraftigere og mer fruktbar enn konflikt. Alt i verden er sammenkoblet. Forskjeller kan forårsake friksjoner, men la oss møte dem konstruktivt og ikke-voldelig.

Jeg lover Kirkens hjelp i alle anstrengelser for å bygge fred gjennom aktiv og kreativ vold. Hvert slikt svar, men beskjeden, bidrar til å bygge en verden fri for vold, det første skrittet mot rettferdighet og fred. I 2017 kan vi dedikere oss bønn og aktivt for å forbyte vold fra våre hjerter, ord og gjerninger, og å bli voldelige folk og å bygge ikke-voldelige lokalsamfunn som bryr oss om vårt felles hjem.

Når vi forbereder oss på mange år med motstand mot kom, håper jeg at vi kan ta imot Pope Francis 'globale kall for vold, hjelpe til med å spre hans budskap og gjøre vår del til å bli ikke-voldelige mennesker, bygge den globale grøntrodsbevegelsen av ikke-vold og opprettholde visjon om en ny verden av nonviolence.